李 岸
(大慶職業(yè)學院,黑龍江 大慶 163255)
職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)是高等職業(yè)教育的重要課程內(nèi)容之一,其在培養(yǎng)適應未來經(jīng)濟社會發(fā)展向所需要的職業(yè)人才方面有著特殊的重要作用。多年來,我們不斷研究,摸索出通過三個主要途徑對高職學生和在職培訓學員進行職業(yè)品質(zhì)的培育,取得了較好的效果。
我們在分析職前教育與職后培訓的共同點的基礎上,緊緊抓住二者在職業(yè)品質(zhì)培育方面相近、相通和相同的方面,以大慶精神辦學、鐵人精神育人的教育理念為統(tǒng)領,以培養(yǎng)“鐵人式”高素質(zhì)技能型人才為目標,制定詳細的職業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)方案,把職業(yè)品質(zhì)作為所有高職學生和在職培訓學員學習培訓的一門必修課。規(guī)定基本相同的內(nèi)容、確定大致統(tǒng)一的課時、采取相對統(tǒng)一的教育教學方式方法、明確具體的教育教學目標,制定統(tǒng)一的評價標準,采用統(tǒng)一的規(guī)定教材。這是一體化的基礎,有了這樣的基礎,對學生的職前教育與對員工的職后培訓在統(tǒng)一課堂進行就有了可能。在具體的實踐中,我們應做好以下幾方面工作。
一是把專門的職業(yè)品質(zhì)教育作為主渠道。要提高受教育者的認識,使其意識到優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)是高職院校學生在未來適應社會經(jīng)濟發(fā)展和成就自我人生的職業(yè)活動中必備的最為根本基本素質(zhì),是造就人生成功必備基礎。因此,對完善自我職業(yè)品質(zhì),在主觀上必須要形成積極的自覺意識。優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì),勤奮負責的職業(yè)態(tài)度,以及兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神,是高職學生和在職員工立足社會、中安身立命所必需的基本素養(yǎng),是從事職業(yè)活動所需要的。通過課堂上職業(yè)品質(zhì)教育這個主渠道,使受教育者形成這樣的自覺意識,就會在后續(xù)的教育實踐中集聚一種內(nèi)在的原動力,為未來主動自覺地養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)打下堅實的基礎。因為,誠如蘇霍姆林斯基所言:“只有當一種思想吸引了整個心靈,激發(fā)起感情的時候,世界觀的信念才成為個人的精神成果。冷酷的心不可能產(chǎn)生崇高的情感、志向和理想。”[1]
二是把優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)培育貫穿于整個專業(yè)學習訓練的過程中。職業(yè)品質(zhì)具體而豐富的內(nèi)涵和外延,只有通過專業(yè)學習訓練親自感受和體驗才能獲得深刻而生動具體的教育。強化優(yōu)良的職業(yè)意識、遵守職業(yè)道德規(guī)范,這應該是高職學生和在職培訓學員在專業(yè)技術技能學習訓練的過程中伴隨始終的學習內(nèi)容,是高職學生和培訓學員適應未來崗位工作的基本要求,更是實現(xiàn)人全面發(fā)展的重要前提。比如大慶職業(yè)學院在專業(yè)教育培訓過程中,把鐵人精神貫穿于教育培訓的全過程。例如全國示范性專業(yè)——石油專業(yè),就把一門專門開發(fā)的學生和學院進行職業(yè)品質(zhì)教育培養(yǎng)的課程《人生價值取向的標桿——鐵人精神的現(xiàn)代解讀》作為必選課要求學生學員學習。中國最早的一部哲學著作《周易·乾》曰:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”鐵人能樹立起大寫的人生是其“自強不息”“厚德載物”的結(jié)果。孔子曾經(jīng)說過:“道之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!辫F人就是一個“修道”“施義”、改“不善”的人。他就是一個“立徳、立功、立言”的典范。德國哲學家黑格爾說:“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?!辫F人王進喜就是這樣一位發(fā)揮了“精神上的道德力量”的偉大人物,不僅僅在于他的“愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用”,而且他的這種“精神上的道德力量”影響深遠,成為中華民族傳統(tǒng)美德和當代中國產(chǎn)生的大慶精神的具體化、人格化的體現(xiàn),它有著不朽的價值。王進喜在本職工作的業(yè)務技術技能上也肯于鉆研,他曾帶領伙伴用20世紀40年代的老鉆機,克服技術上的困難,打出全油田第一口斜度不足半度的直井,創(chuàng)造了用舊設備打直井的先例。他與工友們發(fā)明了鉆機整體搬家、鉆頭改進、快速鉆井等多項技術,對改進鉆井工藝技術做出突出貢獻,被當時的油田黨委授予“工人工程師”的稱號。王進喜等人的經(jīng)驗和做法有很多成為油田的規(guī)章制度。如“三老四嚴”(即當老實人、說老實話、做老實事,嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態(tài)度、嚴明的紀律)和“回訪”制度等,還在全國工業(yè)系統(tǒng)推廣。對待工作的這種主人翁式的高度職業(yè)責任意識,正是我們在培育當代職業(yè)人才之所必備的。
三是職業(yè)前和職業(yè)后優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于整個教育培訓過程中。一方面,在課堂教學中傳授必要的職業(yè)道德教育知識。在各門專業(yè)課程教授中,結(jié)合專業(yè)發(fā)展歷史,聯(lián)系專業(yè)實際進行勤于學習、善于思考、嚴于自律、能夠自控、積極行動、愛崗敬業(yè)、恪盡職守等職業(yè)品質(zhì)培育。另一方面,在學習生活中努力培養(yǎng)良好的行為習慣。亞里士多德說:“德性則由于先做一個一個的簡單行為,而后形成的。這和技藝的獲得一樣?!薄暗赖碌牡滦詣t是習慣的結(jié)果;以我們希臘的語言來說,道德的德性這個名字,是由習慣這個名字稍加變化而成?!盵2]優(yōu)秀的品質(zhì)是要在平時良好行為習慣的基礎上形成的。我們注意在教育培訓的全過程鞏固和強化良好的行為習慣,使其內(nèi)化成為受教育者的固有品質(zhì)。引導學生和學員養(yǎng)成好習慣、培育責任心,養(yǎng)成注重人際交往禮儀、積極進取、包容協(xié)作、嚴于自省、不言人過等好的行為習慣,培育自我負責、對家庭負責、對社會負責、對環(huán)境未來負責的責任心,練就能掌握現(xiàn)代信息處理技術、具有團隊協(xié)作意識和能力、善于自主學習、善于溝通等核心能力。把職業(yè)品質(zhì)教育培訓作為職業(yè)教育的重要內(nèi)容,貫穿于整個教育培訓過程是培養(yǎng)學生和學員優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的重要途徑之一。
馬克思主義經(jīng)典作家都非常重視對受教育者進行實踐鍛煉,強調(diào)要加強實踐鍛煉教育。鄧小平同志就曾指出:“馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志都非常重視教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合,認為在資本主義社會里這是改造社會的最強有力的手段之一;在無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后,這是培養(yǎng)理論與實際結(jié)合、學用一致、全面發(fā)展的新人的根本途徑,是逐步消滅腦力勞動和體力勞動差別的重要措施?!盵3]我們在施教的過程中,著力避免那種單調(diào)、枯燥的教條式說教,而是結(jié)合學生和學員學習訓練和日常生活的實際狀況,研究設計了豐富多彩的職業(yè)品質(zhì)培育活動,讓他們在實踐活動中加深體驗,進一步提高認識,增強踐行“職業(yè)品質(zhì)行為規(guī)范”的自覺性。我們通過開展聘請職業(yè)教育權(quán)威姜大源教授等人進行專題講座,使受教育者對優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)在人生中的重要意義有一個比較清晰透徹的理解和理性的認識把握。另外,我們聘請大慶新鐵人李新民等優(yōu)秀畢業(yè)生和學員回母校,講述他們在自身職業(yè)活動中歷練出優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì),取得人生成功的親身經(jīng)歷,通過現(xiàn)身說法的形式強調(diào)養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣的重要性;我們還通過舉辦職業(yè)品質(zhì)養(yǎng)成主題班會、職業(yè)教育活動實踐周和到企業(yè)進行參觀等活動,對學生和學員進行職業(yè)品質(zhì)的現(xiàn)場培育。另外,學生和學員利用課余時間或假期,參加科研實習、社團活動、體育運動,以及社會考察、志愿服務等各種形式的社會實踐。在參加各種實踐活動的鍛煉中,培育勤奮認真、高度負責的職業(yè)操守。精益求精、不斷進取的職業(yè)態(tài)度,忠于職守、愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。豐富多彩的實踐活動,是培養(yǎng)其優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的一個重要途徑。在教育培訓的實踐中,我們要注意根據(jù)社會實際情況,針對不同的教育對象因人而異,采取因材施教的策略,以保證職業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)的實際效果。
實行全方位的職業(yè)品質(zhì)行為的規(guī)范養(yǎng)成、通過打造規(guī)范和制度等文化氛圍強化職業(yè)品質(zhì)教育。推進職業(yè)品質(zhì)課程實訓與養(yǎng)成教育密切結(jié)合,推進“大學生”向“職業(yè)人”角色轉(zhuǎn)換的歷練、“職業(yè)人”向“高素質(zhì)職業(yè)人”的轉(zhuǎn)換。對高職學生和培訓學員進行全方位的職業(yè)品質(zhì)行為習慣的養(yǎng)成教育,研究制定一系列相關制度規(guī)范,如《大慶職業(yè)學院職業(yè)實踐活動規(guī)范》《大慶職業(yè)學院培訓學員學習培訓規(guī)范》等,使受教育者時時處處感受到自身的職業(yè)活動有遵循,營造出職業(yè)品質(zhì)行為規(guī)范化的環(huán)境氛圍。同時,伴隨職業(yè)品質(zhì)行為習慣的養(yǎng)成活動的開展,要研究制定相應的“職業(yè)品質(zhì)行為規(guī)范”的遵循制度以及立體式的檢查和評比體系,獎優(yōu)罰劣,形成風氣。由于一系列職業(yè)品質(zhì)行為規(guī)范管理制度的構(gòu)建,促使教育培訓對象由對“職業(yè)品質(zhì)”的被動接受向主動歷練轉(zhuǎn)化,由一般認知和外在行動向價值認同和主體內(nèi)化轉(zhuǎn)變。此外,我們還通過同一標準來考核與評價職業(yè)品質(zhì)職前職后一體化。制定并實施職業(yè)品質(zhì)養(yǎng)成標準的具體內(nèi)容,把職業(yè)責任心、職業(yè)好習慣、職業(yè)核心能力等三個項目標準,來對教育培訓對象的職業(yè)品質(zhì)養(yǎng)成狀況進行考核和評價,對學生和學員職業(yè)品質(zhì)的課堂學習過程、實踐過程和培養(yǎng)效果等進行考核,考核與評價的結(jié)果與專業(yè)學習培訓的考核結(jié)果等量齊觀,共同作為學生和學員學習培訓是否合格、能否順利畢業(yè)和結(jié)業(yè)的重要參考依據(jù)。在這樣的規(guī)范的制度環(huán)境中,受教育者切身感受到優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)的養(yǎng)成不是可有可無的,而是職業(yè)人生必須要上好的課、必須交好的答卷。
[1][蘇]蘇霍姆林斯基:公民的誕生[M].北京:教育科學出版社,2002.
[2]西方倫理學名著選輯:上卷[M].北京:商務印書館,1954.
[3]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.