何以清歡

吳詩(shī)雨

何謂清歡？

有人言，清歡是在歷經(jīng)萬(wàn)難之后能夠閑看花開(kāi)花落；有人言，清歡是在日暮之年能夠捧杯淡苦清茗；有人言，清歡是在看透繁華之后能夠游覽人間勝景。

何以清歡？

眾說(shuō)紛紜。

古今中外，能得清歡之人不多。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，只有晉時(shí)的陶淵明，不為五斗米折腰，歸隱田園，俯仰間得見(jiàn)南山；魏時(shí)的竹林七賢在翠竹間飲酒作樂(lè)，共議詩(shī)詞歌賦；唐時(shí)的孟浩然不媚俗世，在青山綠水間做一山人。想來(lái)，這些人何其有幸。

不過(guò)，還應(yīng)該有一個(gè)人，這人“一蓑煙雨任平生”，這人“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。

這人便是蘇軾。

蘇軾可謂北宋一大才子。他自幼得到同為才子的父親蘇洵教導(dǎo)，文理學(xué)問(wèn)自然不在話下；而且他多才多藝，書(shū)法剛勁有力，畫(huà)作亦頗有風(fēng)骨。按理說(shuō)，這樣的人應(yīng)當(dāng)是冠蓋滿京華，仕途如步青云，一升再升了。

偏偏出了“烏臺(tái)詩(shī)案”。

一場(chǎng)文字獄，斷了蘇軾的仕途。從此，他被一貶再貶，從黃州到汝州，期間雖有東山再起，但他又自請(qǐng)外調(diào)，去了杭州，而后又去了儋州，最后病逝常州。

這樣一看，蘇軾真是可憐。

可蘇軾注定要與他人不同。在謫居黃州期間，他竟也能找到屬于自己的妙趣。聽(tīng)聞黃州是當(dāng)年三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的遺址，他便攜了友人一同前往，泛舟江上，在江中飲酒，討論當(dāng)年三國(guó)時(shí)的英雄豪杰。有吹簫的友人看見(jiàn)赤壁舊址，懷念起當(dāng)年曹操破荊州、下江陵時(shí)旌旗蔽空的壯觀，感傷如此英雄如今卻淹沒(méi)于歷史的洪濤之中，再聯(lián)想到自己如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小，不免悲傷，連配合蘇軾所唱之曲的簫音，都變得悲戚起來(lái)。

可當(dāng)蘇軾問(wèn)清友人悲傷的緣故后，卻并不傷感，反而勸解友人不要如此傷心，因?yàn)槿绻宰兓难酃鈦?lái)看待世界，那么世界每一秒都會(huì)換一副面孔；可如果以不變的眼光來(lái)看待世界，那么世間萬(wàn)物與人類都是亙古永存的。更何況不是自己的東西，自然不能屬于自己，可這江上清風(fēng)、山間明月，取之不盡，用之不竭，是大自然的寶藏，而我們正享受著這樣的無(wú)價(jià)之寶，還有什么可悲傷的呢？

友人覺(jué)得有理，便歡喜起來(lái)，繼續(xù)與蘇軾喝酒論詩(shī)。

這就是千古流芳的《赤壁賦》。

不單單是《赤壁賦》，被認(rèn)為是豪放詞派代表作的《念奴嬌·赤壁懷古》也是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。

遭遇如此困境，卻還能如此樂(lè)觀豪邁，古今中外應(yīng)該只此一人吧。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？眾人皆言愿得清歡，可何謂清歡？何以清歡？

蘇軾獨(dú)得此解。