心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

李沛東

人，或者成為狩獵者，或者成為獵物。

隨波逐流與擊楫中流，不啻天淵。怎料得現(xiàn)世涌現(xiàn)出了諸如“隨遇而安，與世無爭(zhēng)”的“佛系”人生觀。這些人庸庸碌碌，安于現(xiàn)狀，生怕“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，臥看“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃”。

懷揣“封侯非我意，但愿海波平”的心愿，實(shí)則“來如飛花散似煙，醉里不知年華限”。是的，這些毫無進(jìn)取之心的“劃水黨”，終究醉生夢(mèng)死，原地打轉(zhuǎn)。

最怕一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴！1

或許有些人很喜歡歌手薛之謙的一句歌詞：“我的心愿只是——世界和平。”可若是將其看作是一種遠(yuǎn)離世俗紛擾而生怕惹是生非的心態(tài)，則不利于身心發(fā)展，會(huì)失去很多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，無異于給自己關(guān)上了一扇通往成功的大門。他們一定不懂北島所言：“雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了?！闭\然，勉強(qiáng)生存，與死何異！

秉持心如止水、看破紅塵的假媚俗心，“無愛無恨亦無嗔，清風(fēng)繭縷共此生”，為何還能期冀“有緣千里來相會(huì)，三笑徒然當(dāng)一癡”？我甚至認(rèn)為，這是一種扭曲的價(jià)值觀，算不上消極避世，卻給很多本該努力奮斗的人提供了懶惰的借口和后退的臺(tái)階！它與古代文人的辭官歸隱，怕蒙塵于官場(chǎng)污濁有著本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)在的“佛系青年”，能有幾人愿意在“花滿渚，酒滿甌”中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”？2

希望人們相信《雙城記》中的一句話：“努力所做的，會(huì)比所做過的一切更美好；而將得到的，會(huì)比所得到的一切都甜蜜?！?/p>

我曾言其志：倘若天下安樂，光風(fēng)霽月，河清海晏，我愿漁樵耕讀，袖手天下；但若盛世將傾，深淵在側(cè)，我將萬死以赴！

此外，競(jìng)爭(zhēng)心與進(jìn)取心是不可消弭的。很多人最初的雄心壯志，會(huì)被功名利祿拂去一點(diǎn)，被蹉跎歲月磨去一點(diǎn)，被“佛系心理”釋去一點(diǎn)，最終，其便落入了“窠臼”之中。

熱血男兒，理當(dāng)有“時(shí)勢(shì)造我，我造時(shí)勢(shì)”的自信，理當(dāng)有“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”的豪情，只可惜如今的“佛系青年”卻宣稱“金陵未遠(yuǎn)意未收，多少成敗舊王侯。何須此地分丘壑，一杯清茶且逐流”！

我沒有斬?cái)嗵斓氐暮暝福矝]有安于現(xiàn)狀的沉淪，我只是想走好自己腳下的路。我尊重我的內(nèi)心，但并不意味著除了我的最終目標(biāo)以外，余下的一切都變成了“將就”。

我愿萃取一點(diǎn)“佛系心態(tài)”的超凡脫俗，釋然之心繞指柔。待時(shí)而動(dòng)，好謀而成，處變不驚，知白守黑，素月歸澂。

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。此言得之。3

1 作者援引詩詞，為無進(jìn)取心之人“畫像”，道出他們的真實(shí)內(nèi)心，可謂直指人心，讓人警醒。

2 作者一語勘破有些現(xiàn)代人所謂的“心如止水”“看破紅塵”的精神實(shí)質(zhì)——一種扭曲的價(jià)值觀，給很多本該努力奮斗的人提供了懶惰的借口和后退的臺(tái)階。可謂透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)。

3 作者結(jié)合自身，談對(duì)“佛系心態(tài)”的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為既應(yīng)有“時(shí)勢(shì)造我，我造時(shí)勢(shì)”的自信與“待時(shí)而動(dòng)，好謀而成”的積極進(jìn)取，也應(yīng)萃取一點(diǎn)“佛系心態(tài)”的超凡脫俗，猶如“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”。可以說正是作者辨證的思維與深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，成就了這篇議論文佳作。