融入“美”，讓作文教學華麗轉(zhuǎn)身

鄭添強

一篇文章之所以“看上去很美”，是因為它集中體現(xiàn)了語言文字的優(yōu)美、邏輯結(jié)構(gòu)的嚴謹美、思想境界的崇高美等。一篇美文，應(yīng)該是思想美和形式美的統(tǒng)一體，其寫作過程，是一個發(fā)現(xiàn)美、追求美和塑造美的過程。沒有“美”的理念貫穿其中，各個環(huán)節(jié)就只能是沒有“靈魂”的單純的機械化堆砌過程，一篇優(yōu)秀的文章就難以完成。因此，我們要將“美”融入到作文教學中去，引導(dǎo)學生善于從生活和學習中去捕捉美，會把“美”見諸筆端。

一、發(fā)現(xiàn)“美”，清水出芙蓉

指導(dǎo)學生從生活中發(fā)現(xiàn)美。法國著名雕塑家羅丹說：“這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪校罒o時不有，無處處不在。因此，我們要引導(dǎo)學生擦亮一雙慧眼，從司空見慣的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象中全面、細致地發(fā)現(xiàn)有價值的東西來。逐漸培養(yǎng)學生擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心，善于分辨真、善、美和假、惡、丑。如，從自然界中尋找到光怪陸離的美：“濃妝淡抹總相宜”的西湖，“橫看成嶺側(cè)成峰”的廬山，令人向往；泰山的雄偉，峨眉的秀麗，桂林山水甲天下，無不令人難忘；春之雨、夏之霧、秋之霜、冬之雪，無不給人美的感受。正如歐陽修所說：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也，四時之景不同而樂亦無窮也。”從社會中發(fā)現(xiàn)五彩繽紛的美，如“最美鄉(xiāng)村教師”“托舉哥”“最美的司機”，街坊鄰里的互助互愛，親朋好友的體貼關(guān)愛……這一切無不閃耀著人性的光輝，給人以“美”的鼓勵。

指導(dǎo)學生從課堂教學中發(fā)現(xiàn)美。新課標指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！蔽艺J為小學語文課程內(nèi)容指的是學生學習語文必須掌握的、可以終身受用的語文知識、語文方法和語文技能。這些知識、方法和技能應(yīng)該是相對穩(wěn)定的、不可替代的。而課文給我們提供了兩種價值：一種是原有價值（寫什么），如果我們重于此而教學，這是在教課文；另一種是教學價值（怎么寫），如果我們重于此而教學，這是在教語文。2011年語文新課標明確要求我們教語文。因此，我們要充分發(fā)揮“教材無非就是例子”的作用，注意文本中個性化、超常規(guī)、規(guī)律性的語言現(xiàn)象，踐行從“教課文”到“教語文”的華麗轉(zhuǎn)身。一篇課文的“美”（遣詞造句，布局謀篇，語修邏文等）隱藏在教學價值中，如美麗的繁星，我們不能簡單地教學生數(shù)星星，要善于引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)最亮的那一顆。如教《火燒云》的4、5、6自然段，我著重通過“師引生讀”進行教學。如①師引：一會兒天空出現(xiàn)了什么？（生讀）——師引：什么樣子的？（生讀）——師引：后來怎么變化的？（生讀）。②師引：忽然又來了什么？（生讀）——師引：什么樣子的？（生讀）——師引：后來怎么變化的？（生讀）。③師引：接著又來了什么？（生讀）——師引：什么樣子的？（生讀）——師引：后來怎么變化的？（生讀）。老師引領(lǐng)學生這么一讀，發(fā)現(xiàn)了這三段的構(gòu)段規(guī)律：都是先寫天空里出現(xiàn)或來了什么的，接著寫是什么樣子的，最后寫如何變化、消失的。這樣，為訓練學生言之有序的能力打下基礎(chǔ)。

二、積累“美”，厚積而薄發(fā)

孔子說：“言之無文，行而不遠?！敝熳郧逡舱J為：“作文便是以文字作畫?！庇纱丝梢姡瑢W生只有運用有文采的語言來表達，才能寫出美文。因此，寫作前我們要對學生進行具有審美情趣的積累引導(dǎo)。有人作過這樣的比喻：“在智力結(jié)構(gòu)中，注意力是窗口，觀察力是眼睛，記憶力是倉庫，思維力是心臟，想象力是翅膀”，觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達是結(jié)果。為什么有的學生在寫作時會落筆晦澀，思維凝滯呢？我看主要還是文章以外的準備功夫做得不夠，平時沒有注意積累，顯得“底氣”不足。因此，我們要引導(dǎo)學生養(yǎng)成隨時隨處把生活中和課堂教學中的美分類記錄累積起來的習慣。

而除了生活美和課堂教學的美，還有一種美，這就是大師們對真實美的升華，是他們智慧的結(jié)晶。因此我們提倡學生有選擇地多讀文藝作品，多欣賞高雅藝術(shù)，就是讓學生從中得到藝術(shù)的熏陶，讓學生掌握多種的語言表達手法，其中最主要的是寫作手法。一些優(yōu)秀的童話和寓言故事，借助動物、兒童或是想象中的人物故事來啟發(fā)孩子們辨別生活中的真?zhèn)?、美丑，培養(yǎng)他們機智、敏銳和勤勞勇敢的精神。學生可從這類作品中接受思想教育，增長生活智慧，啟迪思維。正如蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?！睂W生有了美的心靈才能更好地去創(chuàng)造美。

“磨刀不誤砍柴工”，素材積累是寫好一篇文章的必經(jīng)階段，也是寫好文章的基礎(chǔ)保證。在寫作素材的積累階段，注意強調(diào)有一定的課外閱讀量，強調(diào)有選擇地、海量地讀好書。好的文學作品，能讓學生在藝術(shù)的熏陶下潛移默化地提高鑒賞的能力，學生通過比照和借鑒，不知不覺地提高了自身創(chuàng)造美的水平。同時，在閱讀前人作品時，養(yǎng)成搜集一些優(yōu)美的詩詞歌賦、名人名言和精彩文段的良好習慣，以“讀書破萬卷”之力，竟“下筆如有神”之功。

三、喚醒“美”，情動而辭發(fā)

第斯多惠說：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞?！眱Υ嬖趯W生腦海中的素材，一般處于休眠狀態(tài)中，需要教師來喚醒學生積累中美的思想，激發(fā)學生寫作的欲望，這樣才能做到“辭以情發(fā)”。思想美主要體現(xiàn)在立意上。一個人的思想境界高，作文的立意才會高；一個人對事物認識深刻，作文的立意才會有深度。立意美體現(xiàn)了人性美。因此，要引導(dǎo)學生努力提高自身的思想修養(yǎng)，樹立健康高尚的道德，形成正確的人生觀和審美觀。深入生活實踐，關(guān)心集體，熱愛生活，通過具體的、平凡的事物反映深刻的、不平凡的道理。如寫《一份 的答卷》，空格處可填“成功、失敗、誠實”等詞語。有位學生寫《一份成功的答卷》，題目很普通，但喚醒了她成長的經(jīng)歷：自己原本非常膽小怕事，連回答老師的問題都會臉紅，一次偶然的演講比賽，使她開始大膽起來，經(jīng)過不斷的努力，一次次贏得同學們的掌聲，也一次次自信、開朗，在自己的人生路上交了一份成功的答卷。事情雖小，反映的道理卻是深刻的?？梢?，只要文章反映的事物是真實的，寫的是真情實感，而不是空洞的、虛假的，哪怕是極普通的一件小事，同樣能收到感人至深、使人產(chǎn)生共鳴的效果。

另外，還要注意培養(yǎng)學生“多角度立意”，鼓勵學生開拓自己的視野，發(fā)展求異思維，突破條條框框，充分發(fā)揮自己的獨創(chuàng)性，發(fā)表自己對生活的看法和感受，從不同的側(cè)面探索事物的規(guī)律。如寫《禮物》這一篇作文，絕大多數(shù)學生都寫朋友、家人、師長等送給自己的禮物，來反映友情、親情、師生情。但有一個學生獨辟蹊徑，寫老鼠給人類一封信，信的內(nèi)容是，感謝人類為滿足口腹之欲而大肆捕殺蛇和益鳥貓頭鷹，使原本面臨滅頂之災(zāi)的老鼠可以一家團聚，因此，感謝人類的鼎力相助。文章語言詼諧幽默，想象力豐富，立意獨特，寫出“人人身邊有，他人筆下無”的文章。

四、表現(xiàn)“美”，妙筆可生花

古人寫作，很講究韻律美、對稱美，因而很多詩詞都可以譜曲誦唱；用詞造句，講究言有盡而意無窮。當然，現(xiàn)在寫作已無必要拘泥于太多的形式，因文害義也是不可取的。俗話說“紅花尚需綠葉扶持”，好的立意、主題思想，離不開好的表達形式。只有用好的形式來表現(xiàn)文章思想，主題才會鮮明，思想和形式才會相得益彰，和諧統(tǒng)一。試想，一篇文章邏輯混亂不清、內(nèi)容顛三倒四、用詞造句錯漏百出，這樣的文章誰會有興趣讀下去呢？文章的中心思想又怎能有力地表現(xiàn)出來呢？因此，我們在重視文章思想美的同時，形式美的作用同時不可忽視。材料詳略取舍得當，層次分明，結(jié)構(gòu)合理，用詞造句富有表現(xiàn)力，就更能凸現(xiàn)文章的主題，深化文章的主題。

由于學生的語言表達能力未能達到一個較高的水平，因此，其寫作大多表面化、簡單與呆板、內(nèi)容較貧乏，甚至條理紊亂、層次不清，詞語及修辭手法運用不多等。許多孩子都困惑：我的作文怎么才能寫長呢？在看了一個老師的作文教學后，我有茅塞頓開的感覺。這位老師說：“作文為什么寫不長？都是成語惹的禍！當作文中只會按照套路使用成語時，文章細節(jié)就沒了，還不如讓孩子老老實實把自己看到的感受都寫出來。什么天高云淡、風和日麗、花紅柳綠、心曠神怡……這些被濫用的成語還是少出現(xiàn)為妙！比如，寫春天別用‘風和日麗，而是這樣寫：‘風兒拂過林梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我也忍不住張開雙臂，任風撫過我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的。想辦法用具體的句子替換掉別人用濫的成語，解決孩子作文寫不長寫不細的難題。”確實，我們的作文教學要防止機械化訓練，把發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的機會留給孩子，這樣寫出的作文又何愁不“美”？

寫作本身就是美的創(chuàng)造，因此，有必要在小學作文教學中讓學生從美的角度去發(fā)現(xiàn)，去欣賞，去創(chuàng)造，徹底摒棄沒有“靈魂”的只按照套路習作的機械方法，實現(xiàn)作文教學華麗轉(zhuǎn)身。

責任編輯 錢昭君