論廣州童謠教學(xué)模式

楊媛媛

廣州童謠千百年來以俏皮生動(dòng)的鄉(xiāng)音、瑯瑯上口的鄉(xiāng)韻、耐人尋味的鄉(xiāng)情，給予一代又一代廣州兒童獨(dú)特而又有效的教育。廣州童謠除了粵語本身衍生出來的音調(diào)美感之外，還包含著生活在粵語方言地區(qū)的人們血脈中所蘊(yùn)含的文化情結(jié)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞通俗易懂，簡(jiǎn)短易學(xué)，有濃厚的生活氣息和地方色彩，既是一份寶貴的文化資源，又是一種難得的教育資源。

一、廣州童謠的特點(diǎn)

1. 內(nèi)容淺顯，貼近生活

例如廣府版童謠《月光光》，是典型的哄孩子睡覺的搖籃曲，講述了普通勞動(dòng)人民的日常生活與期盼。以“月光光，照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床”開頭，第一段唱的是：“聽朝阿媽要趕插秧啰，阿爺睇牛佢上山岡；蝦仔你快高長(zhǎng)大啰，幫手阿爺去睇牛羊。阿嫲織網(wǎng)要織到天光；蝦仔你快高長(zhǎng)大啰，劃艇撒網(wǎng)就更在行?！睂?shí)際上是教育小朋友要“聽教聽話”。第二段寫的是一家人過年的歡樂氣氛：“年卅晚摘檳榔，五谷豐收堆滿倉，老老嫩嫩喜洋洋。”最后以“蝦仔你快地瞇埋眼啰，一覺睡到大天光”結(jié)尾，讓孩子快快入睡。這首《月光光》充滿生活本色，飽含了普羅大眾最實(shí)在的訴求。

2. 用方言詞，通俗自然

語言的重要性絕不僅限于人類交際工具，它更是一個(gè)地區(qū)深厚文化沉淀的外在表現(xiàn)。廣府童謠便是如此，縱使某些童謠當(dāng)中的內(nèi)容無關(guān)乎地方生活的描寫，純粹是表現(xiàn)孩童的愿望或志趣，但由于使用粵語來表現(xiàn)，便使得童謠帶有了濃郁的“粵味”。在粵語聲調(diào)和童謠本身合轍押韻特點(diǎn)的巧妙配合之下，粵語童謠抑揚(yáng)頓挫的韻律得到了最大的釋放與發(fā)揮。

3. 體現(xiàn)嶺南特色

如《落雨大》：

落雨大，水浸街。

阿哥擔(dān)柴上街賣，阿嫂出街著花鞋。

花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蛛兩邊排。

廣州的大人小孩幾乎都會(huì)唱這首童謠，顯示了一個(gè)充滿純真的美好世界。嶺南多雨，粵人愛水，視“水”為財(cái)。上善若水，廣州人性格有隨遇而安、靈活應(yīng)變的水智慧。充分體現(xiàn)了嶺南特色。

4. 出自孩童之手，反映兒童生活

少數(shù)的童謠是大人們情感抒發(fā)的負(fù)載，經(jīng)由智慧的提煉與修飾，披上了一層充滿童趣的外衣。但是大多數(shù)的粵語童謠真正出自孩童之手，可能只是一些孩童對(duì)于語言文字的戲耍，所蘊(yùn)含的意義也許并不深遠(yuǎn)。不過童謠始終以充滿兒童純真的見解或愿望為突出特點(diǎn)，最直接地反映了孩童的心靈，擁有的價(jià)值不可忽視。

二、如何使廣州童謠得以發(fā)展和傳承

1. 重視廣州地方音樂教材

教材是把廣州童謠引進(jìn)音樂教學(xué)的前提。如果我們抓住童年時(shí)期的教育，讓學(xué)生從小耳濡目染，朗讀、吟唱、感受民間童謠，學(xué)生會(huì)在無意識(shí)中適應(yīng)環(huán)境，并且把所見所聞?dòng)浫腩^腦，從而讓他們了解本地風(fēng)土民情，繼承當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2. 聯(lián)系生活實(shí)際，讓童謠教學(xué)與生活緊密聯(lián)系

童謠來自生活，必將也要回歸生活。在教學(xué)中我們?nèi)缒苈?lián)系生活實(shí)際進(jìn)行童謠教學(xué)，將會(huì)起到良好的效果。例如童謠《八月十五是中秋》：“八月十五是中秋，家家戶戶上高樓，月明喜照人間地，人間歡笑樂悠悠?！蔽医Y(jié)合廣州中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生先向家人了解中秋節(jié)的來源，感受廣州中秋節(jié)特殊的風(fēng)俗。之后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)童謠《中秋月圓》，這時(shí)學(xué)生對(duì)童謠內(nèi)容就有了更深的認(rèn)識(shí)，學(xué)起童謠也會(huì)樂此不疲，興致盎然。

3. 創(chuàng)設(shè)多種粵語童謠教學(xué)方法

（1）互教互學(xué)教學(xué)法

我們授課的班級(jí)，有1/3的學(xué)生祖籍是外地的，平時(shí)教學(xué)過程中師生都說普通話。為了解決學(xué)習(xí)廣州童謠的方言難題，我們調(diào)動(dòng)班內(nèi)廣州本土學(xué)生的積極性，讓他們輪流當(dāng)小老師為同學(xué)們做示范朗讀，同時(shí)也糾正老師發(fā)音。這樣生生互教互學(xué)，師生互教互學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)互促，不僅貫徹了審美教育的相互交流性原則，提高了音樂教學(xué)效率，而且創(chuàng)造了一個(gè)師生之間、同學(xué)之間情感交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系。

（2）意象圖示教學(xué)法

童謠里意象相當(dāng)豐富，我們就利用圖畫的直觀性特點(diǎn)，以生動(dòng)形象的簡(jiǎn)筆畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助他們理解歌詞。如廣州童謠《排排坐》，從邀請(qǐng)弟弟妹妹共嘗水果開始，以各種水果的特性和聲音的趣味來制造豐富的意象。它后一個(gè)短句扣前一句的韻腳，配上一個(gè)押韻的食物名稱，聽起來非常有趣味。我在黑板上畫了幾幅簡(jiǎn)筆畫：一個(gè)小弟弟，一個(gè)小妹妹，還有李子、蘋果、菠蘿、香蕉、葡萄、荔枝、龍眼、蜜瓜等水果，學(xué)生眼看著簡(jiǎn)筆畫，耳聽著音樂的旋律，手擊相應(yīng)的節(jié)拍，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，貫徹了審美教育的形象性原則。

（3）聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法

采用聲勢(shì)律動(dòng)導(dǎo)入課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生肢體的律動(dòng)，視覺的律動(dòng)，思維的律動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌謠的理解與感受，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在律動(dòng)中感受音樂旋律美，體驗(yàn)廣州童謠的風(fēng)格特點(diǎn)。如學(xué)習(xí)廣州童謠《何家小雞？何家？猜！》，這是一首傳統(tǒng)歌謠，詼諧幽默。根據(jù)這首歌謠的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了拍手、拍腿、雙手繞圈、跺腳、聳肩、和著音樂做律動(dòng)，唱著歌謠做律動(dòng)。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得高興，活躍了課堂氣氛，從而收到顯著的教學(xué)效果。

（4）情境教學(xué)法

粵語童謠產(chǎn)生的年代離當(dāng)前小學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了。而且小學(xué)生的理解能力和對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和成年人有很大的區(qū)別。針對(duì)這一現(xiàn)象，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合、生動(dòng)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)唱歌曲《椰子夾酸姜》，為了讓學(xué)生更好地感受歌曲的意境，我設(shè)計(jì)了叫賣的形式，給學(xué)生帶來了圍裙，廚帽，讓學(xué)生扮演小販，叫賣椰子夾酸姜和雞蛋煲茶，讓學(xué)生充分感受到當(dāng)時(shí)小販們通過勞動(dòng)贏得顧客們喜愛的那種熱鬧、高興、自信的情境。

4. 開展廣州童謠課外活動(dòng)

音樂課外活動(dòng)是音樂課堂教學(xué)的延伸與輻射，是學(xué)校校園文化的重要組成部分，其教育功能是不可忽視的。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間，我們以“家鄉(xiāng)的童謠” 為主題，開展了全校性的歌詠比賽，選擇了廣州童謠優(yōu)秀曲目，各班級(jí)用不同的形式參與了表演。音樂課外活動(dòng)還包括校外活動(dòng)，我們充分利用廣州童謠的文化功能，帶領(lǐng)學(xué)生開展校際交流，并與香港的小學(xué)生展開交流，充分利用傳統(tǒng)美德、民間習(xí)俗和鄉(xiāng)土親情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

三、結(jié)語

在民族民間音樂教學(xué)中需要我們大膽創(chuàng)新，合理運(yùn)用有別于其他教學(xué)的教學(xué)形式和教學(xué)方法。讓學(xué)生多體會(huì)廣州童謠給他們帶來的智慧、藝術(shù)和快樂。我們的教育實(shí)踐證明，這是一條審美教育的規(guī)律。

責(zé)任編輯 李少杰