文 韓 琴
2016年《政府工作報告》中強調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中,顯示出“工匠精神”已不再是局限于工匠,其訴求已上升為國家意志和全民共識。作為一項具體而綜合的學(xué)習(xí)品質(zhì),工匠精神本身就能夠成為幼兒園課程與教學(xué)的目標(biāo)所在,同時,它也是促進幼兒人格發(fā)展的一種途徑和手段,尤其是個體人格中可以稱之為“精神力量”的部分。
泰州是揚派盆景的發(fā)源地。揚泰盆景技藝起源于六朝,興于唐宋,盛于明清,由泰州籍老藝人王壽山、萬覲堂將祖?zhèn)骷妓噦鞒兄两瘛?008年6月,揚泰盆景技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
園本傳承和創(chuàng)新并不是要將孩童都培養(yǎng)成揚泰盆景藝人。而是要以幼兒為核心,為了幼兒的特色發(fā)展,基于幼兒的實際需要,通過課題研究,普及盆景技藝知識。并根據(jù)幼兒的年齡特點,在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新開發(fā)出適合幼兒制作盆景的材料和形式,讓幼兒形成愛好。并以此為載體,拓展揚泰盆景技藝傳承的內(nèi)涵和外延,在“工匠精神”的指引下,實現(xiàn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展。
目前,有關(guān)盆景技藝的課題研究還比較缺乏,甚至很多人都不知道有盆景技藝。因此,如何將盆景技藝的精神進行傳承和創(chuàng)新,讓更多的人了解盆景技藝顯得尤為重要。
《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出:“利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等,適當(dāng)向幼兒園介紹我國主要民族和世界其他國家和民族的文化,幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性?!睂⑴杈凹妓囈M校園,讓幼兒在觀賞和制作的過程中,陶冶情操,激發(fā)民族自豪感。
傳統(tǒng)的盆景技藝是通過山、石、樹為主要材料,通過棕絲“精扎細剪”的造型方法而形成,其既有北方雄健的特點,又有南方秀美之特征。我們將其引入幼兒園,在其原有技藝的基礎(chǔ)上,根據(jù)幼兒的年齡特點,和幼兒一起挖掘適合幼兒的材料,指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料來制作,鼓勵幼兒用不同的方式表達自己對盆景的理解,鼓勵幼兒大膽分享自己的創(chuàng)作過程。幼兒園也會為幼兒搭建展示作品的舞臺,引導(dǎo)幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高。
●啟蒙幼兒工匠精神;
●培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和喜愛,從而弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;
●在教師隊伍中發(fā)揚工匠精神;
●培養(yǎng)幼兒和教師的審美情趣、動手能力和合作精神。
●融入工匠精神元素,打造校園文化建設(shè);
●分年齡段活動設(shè)計;
●盆景技藝的展示與平臺搭建;
●如何在研究中融入工匠精神。
收集、歸納、分析、借鑒其他關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化的研究成果,進而對本課題進行深化。
充分挖掘盆景技藝的文化內(nèi)涵,充分挖掘其蘊含的工匠精神,對幼兒進行工匠精神的啟蒙教育,并提升教師的工匠精神。
創(chuàng)造良好的園所文化。圍繞“盆景技藝”,將其融入我園的辦園文化品牌——“潤澤教育”,使幼兒園的一草一木、一人一物、一舉一動都成為自然美和藝術(shù)美和諧統(tǒng)一的園所文化環(huán)境,讓有限的園所空間生發(fā)出無限的教育文化資源,使每個進入園所的人隨時隨地都可以感受到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。
開展文化實踐活動。通過成立幼兒盆景技藝工作室和教師盆景技藝工作室,探索適合幼兒制作的盆景材料和方法,為幼兒、教師、家長,搭建展示盆景制作的平臺,提高課題的實踐研究效果。
文獻研究法:通過搜集、鑒別、整理文獻資料,為本課題的研究提供理論支撐。
觀察研究法:通過觀察,形成對盆景技藝的初步認(rèn)知,積累相關(guān)經(jīng)驗。
調(diào)查研究法:通過走訪,建立最具典型性和情趣性的盆景技藝資源庫。
《綱要》中指出,要“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。我們有理由相信,通過將盆景技藝和幼兒園課程、活動相結(jié)合,使之成為一種園本特色課程,可以讓幼兒從小就了解我國的傳統(tǒng)文化技藝,感受家鄉(xiāng)文化的優(yōu)秀,對于幼兒園來說也是一種大膽的創(chuàng)新。