2015年開始,筆者對南通地方文化中的精華——“江海非遺”(這里特指地處長江入??诘慕K南通地區(qū)非物質文化遺產)介入中小學美術課程進行了研究與實踐,形成了美術生態(tài)教學體系。但在具體的實踐中,還需要我們關注更多的方面,進行更深刻的思考。
豐富的地方文化資源——“江海非遺”,給美術教學活動的拓展留下了廣闊的空間。因此,如何通過對南通地區(qū)豐富的地方傳統(tǒng)美術文化資源的整理和研究,使之更加系統(tǒng)和明晰,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術文化通過美術教學,得以傳播、弘揚和傳承。在全國確立文化自信、傳統(tǒng)文化復興的大背景下,“江海非遺”的研習,不僅能更好地傳承地域文化,全面凸現(xiàn)中小學美術教學的地方特色,更能豐潤中小學美術教育教學內涵,促進學生在了解本地區(qū)的民俗風情中弘揚地方傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化的精華與現(xiàn)代的時尚潮流加以融合,實現(xiàn)現(xiàn)代中小學美術教育水平的全面提升。
多年來,各學科的教材一直是學校教育教學的主要課程資源,由于受到各種因素的限制,許多教師普遍把教材看作是教學的出發(fā)點和全部,還沒有走出“教科書是唯一的課程資源”這一局限思路,往往缺乏對教學內容的選擇。而新的課程標準實施后,由于在課程標準和課程結構的規(guī)定上有了較大的彈性,學校和教師可自主決定課程的廣度和深度,來選擇并設置有關課程。這時候,許多一線教師才開始改變過于注重教科書、機械訓練的傾向,嘗試開發(fā)與應用更多的地方文化資源。基于“江海非遺研習”的美術生態(tài)教學就產生于這一時期,但在實踐的初期,由于缺少必要的引導、推動和管理,在開發(fā)實施中也存在一些問題。例如,對課程資源的認識不足,開發(fā)力度不夠,忽視了校外傳統(tǒng)美術資源的地位和作用;篩選及評價機制尚未完善,開發(fā)的課程資源有效性及教育價值不夠高;綜合性不足,與其它學科聯(lián)系不大。在我們后期的具體操作中,我們立足實際,認真梳理,才真正走上正軌。
“江海非遺研習”讓美術教科書不再是中小學美術課堂唯一的教學內容,各類非遺資源的開發(fā)與整合自然受到參與美術教師的格外關注,然而部分教師為了整合課程資源,貪大求全,把握不住中小學美術教育的內涵,過度地探究“江海非遺”的某些方面,更關注其它學科的研究,使得美術課上成了歷史、地理、政治、文學或其它課程,而沒有回到審美教育的主渠道上來,忽視了“江海非遺”本身所具有的審美功能,造成了喧賓奪主的情況。雖將“人文”挖掘得淋漓盡致,但美術的“雙基”卻被削減弱化,片面地強調“綜合”而失去了美術學科教學的個性特征,使美術學科的課程目標難以實現(xiàn)。好在我們及時認識到了問題的所在,采取了發(fā)布核心問題——自探——共研——展示——評點——小結,這六環(huán)節(jié)的美術生態(tài)教學模式,不僅使我們的教學實踐更有效,同時還能最大限度地促進“江海非遺研習”的交互式延伸,為打造新型的中小學美術課堂奠定了基礎,為“江海非遺研習”積累了更多的傳承資料。
“江海非遺研習”是確立我們民族文化自信的有力抓手,是提升中小學校審美教育、素質教育水平的最佳形式,更是傳承地方文化的有效實驗。我們需要從各方面去健全、完善相關的教學模式。因此,在中小學校美術教育中實施基于“江海非遺研習”的美術生態(tài)教學任重而道遠。
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