李大釗“妙手著文章”

辛遠(yuǎn)

李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。同時(shí)，他還是一位學(xué)識(shí)淵博的著名學(xué)者、才華橫溢的詩人，曾在不同的歷史時(shí)期寫了很多詩歌。這些詩歌和他寫的“大智若愚能解惑，微言如閃首傳真”（老一輩革命家吳玉章為1959年出版的《李大釗選集》題詩中的一句）的雄文一樣，曾被魯迅先生譽(yù)為“革命史上的豐碑”?，F(xiàn)把李大釗所寫的一些詩歌類說如下，以饗讀者。

憂國憂民，用詩抒發(fā)心聲

1908年，李大釗在“筑聲劍影樓”寫了兩首七律《登樓雜感》?！爸晞τ皹恰笔抢畲筢撛诒毖蠓ㄕｉT學(xué)校時(shí)自用的齋名。筑聲，出于戰(zhàn)國時(shí)代高漸離以筑擊秦始皇的故事。李大釗將自己讀書寫作的小樓命名為“筑聲劍影樓”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他憂國憂民、崇尚俠義、立志推翻清王朝腐朽統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。這兩首感慨悲歌的七律詩是李大釗的最早詩作，其一為：“荊天棘地寄蜉蝣，青鬢無端欲白頭。拊髀未提三尺劍，逃形思放五湖舟。久居燕市傷屠狗，數(shù)覓鄭商學(xué)販牛。一事無成嗟半老，沉沉夢里度春秋?！逼涠椋骸案锌厝A似水流，湖山對我不勝愁。驚聞北塞馳胡馬，空著南冠泣楚囚。家國十年多隱恨，英雄千載幾荒丘。海天寥落閑云去，淚灑西風(fēng)獨(dú)倚樓?！睂戇@兩首七律詩時(shí)，19歲的李大釗正在天津北洋法政專門學(xué)校二年級(jí)讀書。此詩表達(dá)了他對時(shí)局的感嘆，以及對自己快到弱冠之齡卻不能為國赴難的急切之情。

1909年冬，李大釗因想念友人寫了兩首五律《歲晚寄友》。“友”即指蔣衛(wèi)平。

蔣衛(wèi)平1883年1月17日生于河北灤縣。1905年在永平府中學(xué)堂與李大釗結(jié)識(shí)。后到東北從事革命宣傳工作，積極投身抗俄運(yùn)動(dòng)。1910年在黑龍江省黑河擔(dān)任中方主要代表，與俄談判四十八旗屯與紅夢河金礦歸屬事宜。8月5日在赴俄談判歸國登船時(shí)，被俄國西伯利亞總督戈畢莎爾密令士兵開槍殺害。

此時(shí)的蔣衛(wèi)平，正在東北的長春任鼓吹捍衛(wèi)國權(quán)、抨擊清朝政府所謂“立憲”的《長春日報(bào)》編輯?！稓q晚寄友》其一為：“江山依舊是，風(fēng)景已全非。九世仇堪報(bào)，十年愿未違。遼宮昔時(shí)燕，今向漢家飛。歲晚軍書急，行人歸未歸？”其二為：“幾載不相見，滄桑又一時(shí)。廿年余壯志，千里寄新詩?？犊纪豆P，艱難未去師。何當(dāng)驅(qū)漠北，遍樹漢家旗。”此詩是一位憂國憂民的反帝愛國志士所抒發(fā)的真實(shí)情感，字里行間飽含著異常惦念摯友之情。此詩后在天津的《言治》月刊1913年4月1日出版的第一期發(fā)表，署名“李釗”。

1910年，李大釗得悉蔣衛(wèi)平慘遭殺害的消息后極為悲痛。他懷著哀惋的心情寫就《哭蔣衛(wèi)平》詩兩首。其一為：“國殤滿地都堪哭，淚眼乾坤涕未收。半世英靈沉漠北，經(jīng)年骸骨冷江頭。遼東化鶴歸來日，燕市屠牛漂泊秋。萬里招魂竟何處，斷腸風(fēng)雨上高樓?！逼涠椋骸褒埳撑f是傷心地，憑吊經(jīng)秋只劫灰。我入平山遲一步，君征絕塞未曾回。玉門魂返關(guān)山黑，華表入歸猿鶴哀。千載胥靈應(yīng)有恨，不教胡馬渡江來。”1913年9月1日，《言治》月刊第四期刊出《哭蔣衛(wèi)平》，署名“筑聲劍影樓剩稿”。

以史為鑒，用詩鞭策自己

1913年6月，李大釗與好友筱舫（原名尼鼎云，河北任縣尼家莊人）、壽山（原名劉錫齡，河北灤縣古冶王輦莊人）等在天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)。北京政府陸軍總部派尼鼎云、劉錫齡等用大車運(yùn)送一批軍火前往科布多。兩人臨行前，李大釗賦詩一首相贈(zèng)，這首題為《筱舫、壽山將往阿爾泰，詩以贈(zèng)之》的七絕詩曰：“一聲笳咽一腔淚，萬里城環(huán)萬仞山。最是多情今夜月，共君猶自出邊關(guān)?！焙笥謱懸皇住肚耙馕幢M更賦一律》贈(zèng)之，詩曰：“策馬玉門關(guān)，不為兒女顏。悲歌辭易水，壯志出天山。”此詩對反抗強(qiáng)暴的俠客義士給予充分的肯定，并以戰(zhàn)國末年易水河畔燕國志士殺身成仁的壯舉，作為同學(xué)間互相勉勵(lì)的精神支柱，鞭策自己和好友反對強(qiáng)暴，扶危濟(jì)貧，舍生取義，以利天下。此詩發(fā)表于1917年4月1日《言治》季刊第一期。

1913年6月，李大釗由北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后，去北京住在中國社會(huì)黨北京支部陳翼龍創(chuàng)辦的平民學(xué)校里。這次的北京之行，李大釗寫了如下的四首詩：

第一、第二首詩的總題目為《夕陽影里，笳鼓聲中，同友人陟高岡，望圓明園故址，只余破壁頹垣，殘峙于荒煙蔓草之中，唏噓憑吊，感慨系之》（被后人改為《吊圓明園故址二首》），是李大釗與友人憑吊圓明園故址時(shí)，面對破壁頹垣，回顧當(dāng)年屈辱，悲痛至極，唏噓不止所作。其一為：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！逼涠椋骸坝耜I瓊樓委碧埃，獸蹄鳥跡走荒苔。殘碑沒盡官人老，空向蒿萊撥劫灰?！眱墒自娦蜗蟮孛枥L出了當(dāng)時(shí)圓明園的悲慘狀況。中國社會(huì)黨北京總部主辦的機(jī)關(guān)刊物《公論》第四期（1913年7月15日出版）發(fā)表了這兩首詩。

第三首詩是《玉泉流貫頤和園墻根，潺潺有聲，聞通三海禁城等處，皆溯源于此》（被后人改為《詠玉泉》）。此詩是李大釗感慨帝王奢華和平民艱難之作，詩曰：“殿閣嵯峨接帝京，阿房當(dāng)日苦經(jīng)營。只今猶聽宮墻水，耗盡民膏是此聲?！庇袢侵副本┪鹘加袢缴狭飨聛淼娜?，泉水流經(jīng)頤和園。序中的“三?！敝副本┏莾?nèi)的中南海（即中海、南海）和北海而言?！叭！钡乃际菑挠袢鬟^來的。禁城：紫禁城，即故宮。詩中的“殿閣”指頤和園內(nèi)的宮殿樓閣?！鞍⒎俊保呵厥蓟矢F奢極侈建筑阿房宮，浪費(fèi)了無數(shù)人力物力。這是指清末慈禧太后做壽時(shí)，把建設(shè)海軍的經(jīng)費(fèi)拿去建筑頤和園削弱了中日戰(zhàn)爭時(shí)中國的海軍力量，這是當(dāng)時(shí)中國在海戰(zhàn)中潰敗的原因之一。此詩發(fā)表于1913年《言治》月刊第六期。

第四首詩是1913年秋，李大釗在赴日本留學(xué)之前，給友人天問寫的一首詩，題為《南天動(dòng)亂，適將去國，憶天問軍中》（被后人改為《贈(zèng)天問》），詩曰：“班生此別意何云？破碎神州日已矄。去國徒深屈子恨，靖氛空說岳家軍。風(fēng)塵河北音書斷，戎馬江南羽檄紛。無限傷心劫后話，連天烽火獨(dú)思君。”此詩發(fā)表于1913年《言治》月刊第六期。

立志報(bào)國，用詩表達(dá)理想

1913年冬，李大釗前往日本留學(xué)。來到日本后住進(jìn)東京牛込區(qū)戶冢町520番地的基督教青年會(huì)，開始學(xué)習(xí)日語和英語。1914年9月考入早稻田大學(xué)政治學(xué)部。

1916年1月底，為了參加反對袁世凱的運(yùn)動(dòng)，李大釗由日本的橫濱市乘船返回上海，途經(jīng)太平洋時(shí)，因?yàn)閷τ诟`國大盜袁世凱的賣國行徑無比憤慨，所以就揮筆寫了一首題為《乙卯殘臘，由橫濱搭法輪赴春申，在太平洋舟中作》（被后人改為《太平洋舟中詠感》）的五言古風(fēng)，詩曰：“浩渺水東流，客心空嘆息。神州悲板蕩，喪亂安所極？八表正同昏，一夫終竊國。黯黯五彩旗，自滋少顏色。逆賊稽征討，機(jī)勢今已熟。義聲起云南，鼓鼙動(dòng)河北。絕域逢知交，慷慨道胸臆。中宵出江戶，明月臨幽黑。鵬鳥將圖南，扶搖始張翼。一翔直沖天，彼何畏荊棘？相期吾少年，匡時(shí)宜努力。男兒尚雄飛，機(jī)失不可得。”詩中的“板蕩”指政局混亂，社會(huì)不安。《詩經(jīng)》有板、蕩兩篇，皆詠周厲王無道；“八表”猶言八方；“一夫”指袁世凱；“五彩旗”指辛亥革命后的中華民國國旗，有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色；“義聲”指云南起義，1915年12月25日蔡鍔等在云南通電反對袁世凱稱帝，組織護(hù)國軍討袁；“鵬鳥”語出《莊子》，此處指南方革命勢力的興起。此詩面對太平洋“浩渺水東流”，借用大鵬鳥“徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的典故，表達(dá)了自己及當(dāng)時(shí)愛國人士的雄心壯志，即不達(dá)目的，誓不罷休。此詩于1917年4月1日在天津的《言治》季刊第一期刊出。

1916年春，在日本寫了一首《丙辰春，再至江戶，幼蘅將返國，同人招至神田酒家小飲，風(fēng)雨一樓，互有酬答。辭間均見風(fēng)雨樓三字，相約再造神州后，筑高樓以作紀(jì)念，應(yīng)名為神州風(fēng)雨樓。遂本此意，口占一絕，并送幼蘅云》（被后人改為《送別幼衡》）的七絕詩，詩曰：“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。”詩中的“黃龍府”：指金國的京城（故城在今吉林省農(nóng)安縣），南宋岳飛率兵抗金，對部下說：“直搗黃龍，于諸君共飲?！边@里指消滅了竊國大盜袁世凱，痛飲祝捷。幼衡即福建人劉以芬。此詩前兩句首先指出這次送別是壯別，是去實(shí)現(xiàn)商量好的宏圖大業(yè)，故一掃離愁別恨和凄清的調(diào)子。次句抒發(fā)理想抱負(fù)，直搗反動(dòng)派老巢，痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。全詩對取得革命的最后勝利滿懷信心，充滿著激昂豪邁的戰(zhàn)斗情懷。此詩于1917年4月1日在天津的《言治》季刊第一期刊出。

李大釗送別幼衡后不久，又一友人相無（貴州人劉明×）與他分手，于是他寫了一首五律《幼蘅行未久，相無又去江戶，作此送之》（被后人改為《相無去江戶》），詩曰：“逢君已恨晚，此別又如何？大陸龍蛇起，江南風(fēng)雨多。斯民正憔悴，吾輩尚蹉跎。故國一回首，誰堪返太和？”詩中的“大陸”指中國；“龍蛇起”指各地討袁軍的興起；“風(fēng)雨多”指戰(zhàn)事頻繁，當(dāng)時(shí)討袁軍和袁世凱的反動(dòng)軍隊(duì)正在南方作戰(zhàn)；“斯民”即“這里的人民”；“憔悴”指饑餓貧困；“蹉跎”指自己報(bào)國的志愿沒有實(shí)現(xiàn)，又白白錯(cuò)過時(shí)機(jī)的感嘆；“太和”即“太平”。作者在日本寫此詩，旨在感嘆祖國的軍閥戰(zhàn)亂，渴望祖國人民奮起旋轉(zhuǎn)乾坤，使祖國回復(fù)太平。此詩于1917年4月1日在天津的《言治》季刊第一期刊出。

托物言志，用詩描繪山景

1908年至1924年，李大釗曾先后七次在河北省昌黎縣境內(nèi)的五峰山（距樂亭縣李大釗出生地大黑坨村36公里）山居（在韓文公祠）和政治避難，并先后寫了七首白話詩。

1918夏天，李大釗第四次到五峰山避暑時(shí)，將在五峰山的感受寫成了白話詩《山中即景》（三首），其一為：“是自然的美，是美的自然。絕無人跡處，空山響流泉?！逼涠椋骸霸圃谇嗌酵?，人在白云內(nèi)。云飛人自還，尚有青山在?！逼淙秊椋骸耙荒暌欢裙麡浼t，一年一度果花落。借問今朝摘果人，憶否春雨梨花白？”前兩首后在1919年9月15日出版的《新青年》第五卷第三號(hào)發(fā)表。第三首則從未發(fā)表過，只是在友人的日記中幸有記載。第一首詩在清幽、邈遠(yuǎn)、闊大的背景中謳歌了大自然的美。頭兩句詩，全用口語，在倒裝句中回環(huán)，看似平常，實(shí)則頗有深意。第二首詩更在山姿云色的描繪中寫出自己的襟懷。起首兩句，出現(xiàn)了屹立的青山、飛動(dòng)的白云和登高的健兒三種形象，它們?nèi)珉s技中的疊椅以一定的角度和力點(diǎn)而疊加。第三首則依稀可見與果農(nóng)促膝相談。

1919年10月，李大釗攜其十歲的長子李葆華第五次來到五峰山。此次山居，李大釗除集中精力寫了與胡適論戰(zhàn)的公開信《再論問題與主義》外，還寫了《悲犬》《嶺上的羊》《山峰》《山中落雨》四首白話詩。

《悲犬》的“悲”，既在輕松中點(diǎn)化了詩的嚴(yán)肅主題，又彰顯了作者鮮明的立場?！叭彪m“可悲”（看大門，搖尾乞憐），但那些政治舞臺(tái)上的成了主子幫兇的人更“可悲”。作者不妥協(xié)的斗爭精神溢于言表。詩曰：“我初入山，犬狂吠門前；我既入山，犬搖尾乞憐：犬哉犬哉！何前倨而后斂！”此詩發(fā)表于1919年9月15日《少年中國》第一卷第三期。

《嶺上的羊》通過目睹攀援于云山霧嶺之上的羊群，耳聽天際傳來的山羊的叫聲，利用擬人化手法，表達(dá)了對善良的弱小者的深切同情，蘊(yùn)藉著對邪惡的強(qiáng)暴者和壓迫者的斥責(zé)和仇恨。詩曰：“我在古寺門前站立，山羊的聲音，來自天際?？窗?！嶺上的羊，白的摻著黑的。一個(gè)一個(gè)的爬上山去。羊?。∥壹?xì)聽你的聲音里：纖弱帶著仁慈，悲哀含著戰(zhàn)栗，你不曾傷過別的東西，你不曾害過你的伴侶；天天只傍著那山水，吃些草葉或草子；只有你怕人，沒有人怕你；我不但不怕你，而且憐你；我不怕你，并且憐你，就是你的勝利！”此詩發(fā)表于1919年9月15日《少年中國》第一卷第三期。

《山峰》是一首托物言志的短詩，描寫的是云遮霧掩的山峰頭，上面長著幾顆松樹。片片白云停留時(shí)，它沒；白云飛移時(shí)，它現(xiàn)。表現(xiàn)了青山堅(jiān)韌不拔的形象和性格。正是通過這樣簡單的景物描寫，抒發(fā)和流露出對祖國山水的熱愛和頌揚(yáng)，表達(dá)了作者堅(jiān)定的志向與博大的襟懷。詩曰：“一個(gè)山峰頭，長著幾棵松樹。片片的白云，有時(shí)把它遮住。白云飛來便去，山峰依然露出。”

《山中落雨》運(yùn)用象征手法，抒發(fā)了作者在山中風(fēng)雨中的心情：高山煙雨，飛云流瀑，象征了紛繁復(fù)雜的斗爭環(huán)境。前山后山，“不知有多少樵夫迷了歸路”，寄寓了對勞動(dòng)人民熱切關(guān)懷和血肉相連的深情厚誼，并借此告誡廣大人民群眾在風(fēng)雨中莫要迷失了政治方向。詩曰：“忽然來了一陣煙雨，把四山團(tuán)團(tuán)圍住，只聽著樹里的風(fēng)聲雨聲，卻看不清云里是山是樹？水從山上往下飛流，頓成了瀑布。這時(shí)前山后山，不知有多少樵夫迷失了歸路？”此詩發(fā)表于1919年9月15日《少年中國》第一卷第三期。

歡迎戰(zhàn)友，用詩表示喜悅

李大釗和中國共產(chǎn)黨另一重要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀（1879—1942）是在1918年1月開始共事的，二人都在北京大學(xué)任教。同年12月，二人創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，熱情謳歌十月革命和社會(huì)主義，大造革命輿論，積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。

1919年6月11日晩，陳獨(dú)秀到北京前門外、新世界商場散發(fā)由他起草的《北京市民宣言》傳單時(shí)，遭北洋政府逮捕入獄。這件事引起知識(shí)界、教育界的極大震驚，各界人士紛紛譴責(zé)，要求保釋陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀9月16日獲釋后，李大釗于11月1日在《新青年》第六卷第六號(hào)發(fā)表《歡迎陳獨(dú)秀出獄》一詩，詩曰：“你今出獄了，我們很歡喜！他們的強(qiáng)權(quán)和威力，終究戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因?yàn)槟銚碜o(hù)真理，所以真理擁護(hù)你。你今出獄了，我們很歡喜！相別才幾十日，這里有了許多更易：從前我們的‘只眼忽然喪失，我們的報(bào)便缺了光明，減了價(jià)值；如今‘只眼的光明復(fù)啟，卻不見你和我們手創(chuàng)的報(bào)紙！可是你不必感慨，不必嘆息，我們現(xiàn)在有了很多的化身，同時(shí)奮起；好像花草的種子，被風(fēng)吹散在遍地。你今出獄了，我們很歡喜！有好多好青年，已經(jīng)實(shí)行了你那句言語：‘出了研究室便入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄便入研究室。他們都入了監(jiān)獄，監(jiān)獄便成了研究室；你便久住在監(jiān)獄里，也不須愁著孤寂沒有伴侶?！边@首詩也是李大釗一生中寫的最后一首詩。

1920年2月，李大釗為了被保釋出獄的陳獨(dú)秀避免再遭拘捕的危險(xiǎn)，親自護(hù)送陳獨(dú)秀化裝乘騾車離開北京，去天津轉(zhuǎn)赴上海，返回了相對安全的南方。據(jù)說，在由北京去天津的途中，兩人共同商議了組建中國共產(chǎn)黨的大計(jì)，從而為黨史留下了“南陳北李，相約建黨”的佳話。

責(zé)任編輯 / 陳 洪