第六屆古琴藝術(shù)節(jié)“古琴保護(hù)論壇”研討會(huì)綜述

曹楚悅

（作者介紹：曹楚悅，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院中文系學(xué)生。本文指導(dǎo)教師：王小龍，文學(xué)博士，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院音樂(lè)系副教授）

古琴又稱七弦琴，是中國(guó)歷史悠久、最具民族精神和審美情趣的傳統(tǒng)樂(lè)器。2003年古琴被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古琴是中國(guó)古老的絲弦樂(lè)器，人們推測(cè)古琴的歷史，有近三千年之久。明清萬(wàn)歷年間，朝代更替、社會(huì)動(dòng)蕩不安、商品經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展以及“心學(xué)”思潮的興起，使得一部分文人騷客選擇遠(yuǎn)離塵世、影遁山水，飄逸在琴聲之中。作為明清之際最有影響力的古琴流派，虞山琴派發(fā)源于江蘇常熟，主要倡導(dǎo)博大和平，“清、微、淡、遠(yuǎn)”的琴風(fēng)，被譽(yù)為“黜俗歸雅，為中流砥柱”。

2017年9月26日，由中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古琴專業(yè)委員會(huì)、常熟市人民政府主辦，中共常熟市黨委宣傳部、常熟市文化廣電新聞出版局承辦的“第六屆中國(guó)古琴藝術(shù)節(jié)”在江蘇常熟召開。上午舉行了開幕式，下午則舉行了“‘琴重虞山’——2017常熟國(guó)家歷史文化名城古琴保護(hù)論壇”，中央音樂(lè)學(xué)院教授、中國(guó)琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙家珍女士以及來(lái)自全國(guó)各地的古琴屆的精英和古琴愛(ài)好者50十多人齊聚常熟，回顧了古琴近些年的發(fā)展歷程，剖析了古琴傳承發(fā)展中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)各地的古琴工作進(jìn)行了了解和指導(dǎo)，同時(shí)對(duì)今后繼承發(fā)展的努力方向等問(wèn)題進(jìn)行了研討。筆者有幸親聆研討，覺(jué)得研討議題重大，發(fā)言代表提出的問(wèn)題和改進(jìn)建議都很有價(jià)值。特整理出研討會(huì)的主要議題，以為今后古琴傳承發(fā)展的參考。

（一）古琴曲譜本的編訂

從所周知，歷史上古琴的節(jié)奏是自由的，每個(gè)人都有基于自己理解的節(jié)奏形態(tài)。上海音樂(lè)學(xué)院戴曉蓮教授針對(duì)古琴教學(xué)指出:“古琴音樂(lè)是絕妙的，譜子只是給演奏者一個(gè)框架，具體的節(jié)奏是要自己把握的，因此每個(gè)人彈的曲子節(jié)奏和感覺(jué)都是不一樣的。”但是今天，編輯古琴教材的出版社要求將減字譜和五線譜相對(duì)照，就將古琴的節(jié)奏固定化了。也許只有用有節(jié)奏的簡(jiǎn)譜，入門才能教大家。劉志春先生也針對(duì)古琴曲譜的編訂提出了自己的兩點(diǎn)看法。一是琴曲隨著社會(huì)歷史的變化而產(chǎn)生改變是很正常的，比如張子謙先生的《龍翔操》，不同時(shí)代的錄音材料都是有很明顯的不同，所以我們的譜本出現(xiàn)多個(gè)版本是很正常的；另一點(diǎn)，關(guān)于討論考級(jí)的定區(qū)和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，“如果我們現(xiàn)在將考級(jí)曲目全部定為巴地琴曲，那么最后就會(huì)將古琴趨于一致化”，所以他建議可以在定性的曲目上增加一些特定流派的代表曲目，同時(shí)也可以增加各個(gè)流派之間的交流和聯(lián)系，以方便更好的學(xué)習(xí)借鑒。

筆者認(rèn)為古琴曲譜的編訂確實(shí)是古琴傳承發(fā)展首先需要解決的問(wèn)題，正因?yàn)槿绱?，古代琴家無(wú)不重視琴譜的編撰。今天，我們?cè)诰幾肭僮V時(shí)，可以在常規(guī)的曲譜中增加不同地域特色的琴譜，方便各地特色文化的交流與溝通，也可以防止古琴發(fā)展趨于“同質(zhì)化”；與此同時(shí)，中國(guó)琴會(huì)應(yīng)該考慮增加樂(lè)譜呈現(xiàn)的類型，除了減字譜與五線譜對(duì)照本，更應(yīng)該考慮業(yè)余的古琴愛(ài)好者，適當(dāng)?shù)脑黾雍?jiǎn)譜與簡(jiǎn)字譜版本的修訂與運(yùn)用。另一方面，專業(yè)院校的老師和學(xué)生應(yīng)該積極參與到普及古琴教育的事業(yè)中來(lái)，例如，在一定時(shí)間內(nèi)，可以教授業(yè)余愛(ài)好者基本的樂(lè)理知識(shí)和一定的古琴技巧以供學(xué)習(xí)和交流，以更好的促進(jìn)古琴事業(yè)的發(fā)展。

（二）古琴演奏者個(gè)人格局的提升

關(guān)于個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，趙家珍教授在論壇研討一開始就做了比較詳細(xì)的四點(diǎn)闡述。第一，現(xiàn)如今古琴的保護(hù)和傳承，其實(shí)是所有人努力做好自己的結(jié)果。只有從自身出發(fā)，努力做好自己，在中國(guó)琴會(huì)這個(gè)平臺(tái)上有所奉獻(xiàn)、有所價(jià)值，才是古琴傳承和保護(hù)的最直接方式。第二，對(duì)于音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要比民間的個(gè)人演奏者有更多專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，在接受更全面、更專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)更要能抓住時(shí)代的潮流。第三，，作為古琴精英或者古琴界的骨干，要有個(gè)人的責(zé)任感，要自己真正的有能力。第四，要廣泛開展教學(xué)與自我學(xué)習(xí)。南通琴人倪詩(shī)韻插話談起，他接觸到音樂(lè)學(xué)院研究生畢業(yè)的一位古琴學(xué)生，最近很迷茫，不知道該怎么繼續(xù)精進(jìn)自己的音樂(lè)。趙家珍教授指出，一個(gè)研究生畢業(yè)的孩子，進(jìn)入社會(huì)，應(yīng)該要將自己從做學(xué)生的思維中轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，打開自己的格局，將自己多年積累所學(xué)到的東西慢慢的傳輸出去。

筆者認(rèn)為，當(dāng)代琴人要想提升自己，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要充分利用自己的時(shí)間，及時(shí)了解古琴的當(dāng)代發(fā)展和走向，仔細(xì)研讀前人的研究成果，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散性思維的研考，對(duì)此產(chǎn)生開拓性的全新全方面的研究發(fā)現(xiàn)。若是古琴愛(ài)好者，要多多加強(qiáng)與專業(yè)院校的老師和同學(xué)進(jìn)行交流溝通，積極參加各類古琴研討會(huì)，在豐富自己理論知識(shí)的同時(shí)更多的增加實(shí)踐知識(shí)。古琴專業(yè)組織和團(tuán)體也要用理智的方式正確的宣傳古琴文化，增加大家的認(rèn)知度，學(xué)習(xí)正確的演奏技術(shù)，提高古琴的整體演奏水平。

（三）傳承、教學(xué)中的藝術(shù)和技巧

本次研討針對(duì)古琴傳承和教學(xué)問(wèn)題，提出了四個(gè)方面的注意點(diǎn)。首先，教學(xué)也是一門很好的傳承方式。趙家珍教授對(duì)戴曉蓮教授之前提到的學(xué)院派技術(shù)問(wèn)題，她認(rèn)為：“沒(méi)有技術(shù)，談何理論”。所以作為專業(yè)的學(xué)生，要有更多的舞臺(tái)去表現(xiàn)自己，比如“敦煌杯”，我們會(huì)把來(lái)年的“敦煌杯”做的更大更好。我們將聯(lián)手中國(guó)民族管弦樂(lè)作曲專業(yè)委員會(huì)，與他們一起來(lái)為古琴寫作品，甚至可以和上海樂(lè)團(tuán)一起來(lái)完成我們的作品。其次，由于古琴很特殊，一般只有充分了解這個(gè)樂(lè)器的性能才能編寫新作品，所以一位在職的古琴老師表示，一方面他可以指導(dǎo)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行古琴新曲目的創(chuàng)作和改編，但是其他古琴愛(ài)好者就就很難下手，因此另一方面希望可以通過(guò)中國(guó)琴會(huì)這個(gè)平臺(tái)讓外界的古琴愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行交流，匯集大家巧妙的點(diǎn)子，后期進(jìn)行專業(yè)的加工，篩選出好的作品進(jìn)行發(fā)表流傳；與此同時(shí)，在改編創(chuàng)造新的曲譜的同時(shí)，要注重契合琴史的發(fā)展，比如說(shuō)：書評(píng)比賽，我們琴會(huì)可以推廣好書鼓勵(lì)大家去寫好的論文或者書評(píng)，鼓勵(lì)圈內(nèi)寫，促進(jìn)圈外看，這樣過(guò)去的還有未來(lái)的新的東西都能兼顧到。最后，中央音樂(lè)學(xué)院章華英教授希望利用現(xiàn)在的一切科技設(shè)備，一定要將自己的古琴經(jīng)驗(yàn)或多或少的保存好，以流傳給后一輩的年輕人。

筆者認(rèn)為，傳承和保護(hù)應(yīng)該是相互一體的，我們要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的傳承。對(duì)于專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生和老師，可以通過(guò)教學(xué)進(jìn)行傳承，通過(guò)進(jìn)行古曲的改編和新曲的修訂增加其影響力和傳播力，在實(shí)踐方面更好的演繹和教授古琴曲目。對(duì)于業(yè)余的古琴愛(ài)好者，更多的關(guān)注歷史和文化古籍的研究，多學(xué)習(xí)和研討專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，參加同行的雅集，及時(shí)了解琴屆的發(fā)展和動(dòng)向。我們只有將保護(hù)與傳承結(jié)合起來(lái)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上傳承，在傳承的方向上發(fā)展，才能形成未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力。

進(jìn)入科學(xué)和技術(shù)高速發(fā)展的21世紀(jì)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸重視，古琴文化再一次得到社會(huì)的注意。在2003年被列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”后，古琴達(dá)到了前所未有的社會(huì)關(guān)注度，但其后卻又逐漸的暗淡。因此，保護(hù)古琴不能只是簡(jiǎn)單的口號(hào)性的呼吁，更應(yīng)該的是采取一系列實(shí)際的措施行動(dòng)。

中國(guó)琴會(huì)舉辦的古琴保護(hù)會(huì)，讓我們看到了它閃光的未來(lái)，并且中國(guó)琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙家珍老師也表示中國(guó)琴會(huì)將在各位琴友的共同努力下傳承好古琴的歷代文化和研究成果，將學(xué)術(shù)研究交流和琴藝表演切磋相互融合。以上這些都有望在古琴的傳承、保護(hù)方面邁出實(shí)質(zhì)性的步伐。

晉時(shí)嵇康曾作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！币簿褪钦f(shuō)，琴音的清微淡遠(yuǎn)，能讓人凝心靜氣，感受云淡風(fēng)輕的時(shí)間氣象，體驗(yàn)世間祥和喜樂(lè)；琴樂(lè)的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，能讓人感悟平凡，散發(fā)郁結(jié)，化導(dǎo)不平之氣、升華心靈意境。

令筆者感慨的是，研討會(huì)中多位琴家都動(dòng)情地表達(dá)了一定要將古琴文化發(fā)揚(yáng)光大的決心。正是有了這些琴人和古琴組織的多方努力，古琴才能在新時(shí)代余香裊裊，生生不息。結(jié)合類似今天研討會(huì)這樣的一系列相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，筆者相信未來(lái)我國(guó)古琴藝術(shù)事業(yè)一定會(huì)不斷發(fā)展，迎來(lái)新的輝煌。