生態(tài)視角下的思想政治教育工作實(shí)效性提升

胡華強(qiáng)

思想政治教育工作是黨的生命線，黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)核心都非常重視思想政治教育工作的地位和作用，政府出臺(tái)了很多相關(guān)文件、政策，領(lǐng)導(dǎo)人也發(fā)表了不少重要講話。但是重視不等于實(shí)效性就好，現(xiàn)實(shí)生活中的思想政治教育工作開展卻使很多思想政治教育工作者產(chǎn)生思想上的困惑并導(dǎo)致實(shí)踐上的困境。如果我們不能對(duì)思想政治教育工作“所處的環(huán)境做出了恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)”[1]，就很難擺脫這一困境。

一.思想政治教育工作失效現(xiàn)狀

有學(xué)者說，“近年來，高校在轟轟烈烈地開展思想政治教育過程中，總感到一種莫名其妙的困惑，盡管兩課建設(shè)認(rèn)認(rèn)真真，學(xué)校思想政治工作形式多樣，思想管理與理論規(guī)則深入生活園區(qū)，校園文化建設(shè)不斷出新。凡此種種，但總是感到教育效果不盡如人意”[2]，甚至部分從事思想政治教育工作的人不了解思想政治教育的歷史，否認(rèn)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，以創(chuàng)新為名用形式活動(dòng)替代內(nèi)容教育，指導(dǎo)工作的思想政治教育理念脫節(jié)于時(shí)代的要求，人已經(jīng)在生態(tài)文明的時(shí)代，但是思想觀念還停留在農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)期，思想政治教育工作似乎可以用利益調(diào)節(jié)機(jī)制替代。由此導(dǎo)致的后果就是思想政治教育實(shí)效性大打折扣，思想政治教育對(duì)象因無法從教育過程得到高層次需要滿足而轉(zhuǎn)而取向低層次需要的滿足，高校學(xué)生在專業(yè)課堂搶占前排座位，在思想政治理論課課堂則搶占后排座位或許可以管窺思想政治教育失效的困境。

應(yīng)該看到，思想政治教育對(duì)象生活在一個(gè)飛速發(fā)展、新情況新問題層出不窮的、充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的復(fù)雜社會(huì)，每一個(gè)社會(huì)成員的現(xiàn)實(shí)壓力和心理壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過改革開放初期的社會(huì)成員，在人生目標(biāo)的選擇上產(chǎn)生明顯的思想和行動(dòng)的困惑和迷惘，在人生意義的思考上涉及復(fù)雜的社會(huì)利益關(guān)系讓人無所適從，迫切需要指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。這些多重教育困境相互交替和相互作用，增大了思想政治教育工作的難度。那些從表面上看試圖解決思想政治教育對(duì)象的某一思想認(rèn)識(shí)問題，其實(shí)在它背后可能有相似的成倍以上的社會(huì)心理和社會(huì)思想困境提供著支撐和基礎(chǔ)鋪墊?！罢f到底，大學(xué)生的思想行為問題表現(xiàn)，都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)矛盾的某種折射，問題的深層根子主要在社會(huì)”。[3]

二.生態(tài)視角下的思想政治教育工作失效原因分析

從生態(tài)學(xué)的視角審視思想政治教育失效的現(xiàn)實(shí)困境，可以看到一個(gè)理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中顯見的現(xiàn)象，就是重局部輕整體，甚至用局部來代替整體的思路和具體做法。理論研究和實(shí)踐操作中具體表現(xiàn)是把思想政治教育學(xué)科狹隘地理解為高校思想政治教育理論和課程教學(xué)，把高校思想政治教育理論和課程教學(xué)又狹隘地理解為某一門具體思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，人為地限制和約束了原本內(nèi)容豐富外延寬廣的思想政治教育學(xué)科，片面地認(rèn)為思想政治教育是教學(xué)問題而不是學(xué)科建設(shè)問題，是一個(gè)技術(shù)問題而不是一個(gè)系統(tǒng)問題。中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳最近印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)“校內(nèi)外協(xié)同配合，全社會(huì)支持參與的大格局”，這正是生態(tài)觀念和思維的體現(xiàn)。

從技術(shù)角度思考思想政治教育工作改進(jìn)當(dāng)然是必要的，但是從理念角度分析思想政治教育的實(shí)質(zhì)具有更為根本的意義，理解思想政治教育需要我們將教育活動(dòng)的主體（無論是組織還是個(gè)人，無論是教育者還是教育對(duì)象）理解為社會(huì)人，他們處在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，無時(shí)不刻受到各種社會(huì)因素的影響，不斷和社會(huì)相互作用和相互影響，社會(huì)塑造著每一個(gè)人，每一個(gè)人也在塑造這個(gè)社會(huì)。所以我們需要從社會(huì)整體視角審視思想政治教育活動(dòng)，特別是對(duì)于要素的解析，不應(yīng)該只看到外在現(xiàn)象層面的互動(dòng)個(gè)體，更應(yīng)該把握人的社會(huì)屬性，深刻理解人的本質(zhì)存在，從宏觀的社會(huì)整體視角入手分析和思考微觀的局部思想政治教育活動(dòng)。“道德判斷和道德責(zé)任都是由社會(huì)環(huán)境為我們塑造的”[4]，“道德是個(gè)人與其社會(huì)環(huán)境的相互作用”。

三.生態(tài)視角下思想政治教育工作實(shí)效性提升路徑

在思想政治教育實(shí)踐中，教育對(duì)象產(chǎn)生拒斥教育者和教育內(nèi)容的現(xiàn)象也比較常見，可以將其視為思想政治教育失效的具體表現(xiàn)，如果只從局部雙方互動(dòng)出發(fā)進(jìn)行思考，很容易得出思想政治教育對(duì)象態(tài)度不端正、思考不積極、行為不配合的結(jié)論，發(fā)出“世風(fēng)日下”、“人心不古”的感慨，教育理念上將教育對(duì)象理解為“經(jīng)濟(jì)人”，教育過程中使用的方法選擇利益為主的獎(jiǎng)懲措施。如果從社會(huì)整體視角審視思想政治教育活動(dòng)，將教育對(duì)象看成“生態(tài)人”，看到他們所在的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，理解他們的行為不是孤立的個(gè)體行為，就能夠意識(shí)到思想政治教育失效困境其實(shí)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展困境在思想政治教育工作中間接體現(xiàn)，教育對(duì)象并不是對(duì)思想政治教育工作本身有不滿，而是對(duì)于深層次社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，對(duì)思想政治教育工作不能滿足其內(nèi)心真實(shí)需要、解決其現(xiàn)實(shí)問題的不滿，對(duì)思想政治教育過分形式主義的不滿。思想政治教育的社會(huì)功能是有限性和無限性的矛盾統(tǒng)一，思想政治教育功能不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的總趨勢(shì)是無限性的，而思想政治教育的具體社會(huì)功能的發(fā)揮是受限于教育對(duì)象的成長經(jīng)歷、社會(huì)閱歷、分析問題和解決問題的能力表現(xiàn)出有限性的特點(diǎn)，思想政治教育中的教育主體不僅僅只有教師或者宣傳工作者，近年來出現(xiàn)的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的提法其實(shí)已經(jīng)是對(duì)“思想政治教育萬能論”的反思和否定。這就說明，思想政治教育失效困境的突破需要把社會(huì)生態(tài)作為立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，馬克思主義理論傳播的有效性與當(dāng)代中國社會(huì)整體生態(tài)密切相關(guān)。社會(huì)系統(tǒng)中的物質(zhì)流、能量流和信息流不斷起著推進(jìn)或阻礙思想政治教育工作實(shí)效性提高的作用，人的復(fù)雜社會(huì)屬性決定了人與社會(huì)存在之間非線性相互作用和影響的關(guān)系，“決定德育效力的因素是多方面的，但最重要的不是任何單個(gè)教育因素，而是與特定道德精神相匹配的，也就是這種道德教育所必須的最重要的因素構(gòu)成的‘德’—‘育’生態(tài)”。[5]

思想政治教育是特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是具有意識(shí)形態(tài)屬性的教育活動(dòng)，不僅要通過教育使教育對(duì)象順利完成社會(huì)化過程，也要使教育對(duì)象形成符合預(yù)期的政治立場和觀念。思想政治教育的理念、內(nèi)容、形式、目標(biāo)、方式方法、路徑選擇都必須要反應(yīng)特定社會(huì)歷史條件下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)和統(tǒng)治階級(jí)的需要，反應(yīng)其所在社會(huì)歷史時(shí)期的政治體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和文化歷史背景。改革開放后的中國堅(jiān)定走有中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建一方面增強(qiáng)了中國整體經(jīng)濟(jì)的活力，不斷提高中國經(jīng)濟(jì)總量，另一方面也造成了唯經(jīng)濟(jì)決定論的價(jià)值取向，只要有利于GDP的增長，做出社會(huì)系統(tǒng)平衡的犧牲似乎也被默認(rèn)和許可，精神文明建設(shè)工作可有可無論調(diào)在各級(jí)各類組織中出現(xiàn)，思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能被輕視。社會(huì)發(fā)展道路選擇的變化對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響，思想政治教育如何順應(yīng)這種宏觀層面社會(huì)形勢(shì)的變化及微觀層面教育主體的價(jià)值觀念、行為方式變化，直接對(duì)思想政治教育工作的效率和效果產(chǎn)生影響和制約。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的思想政治教育曾經(jīng)取得過很大的成功和良好的效果，但是如果在新的歷史時(shí)期不能順應(yīng)時(shí)代的新變化并及時(shí)做出調(diào)整和規(guī)劃，那么出現(xiàn)思想政治教育失效困境就不是偶然現(xiàn)象而是必然結(jié)果。

金一鳴教授認(rèn)為：“教育系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的、有機(jī)的整體，是社會(huì)系統(tǒng)當(dāng)中的一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)。部分是離不開整體的。教育這一社會(huì)系統(tǒng)與社會(huì)中的其他子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有著一種動(dòng)態(tài)的依存關(guān)系。教育系統(tǒng)不能把自身封閉起來，就教育而論教育，而應(yīng)該在研究教育系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系中尋找教育改革的方向和工作的目標(biāo)?！盵6]教育應(yīng)注重對(duì)整體性和系統(tǒng)性的理解，“理解要求對(duì)解釋以及信息主體中的其他一致關(guān)系的把握。”[7]所以，思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)性存在和活動(dòng)，思想政治教育的失效困境正是社會(huì)生態(tài)困境的真實(shí)寫照和間接反映。