國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

李興武 李慧榮

【摘要】中學(xué)生的身心健康發(fā)展，有賴于人文素養(yǎng)的不斷提升，但是提升人文素養(yǎng)遠(yuǎn)非一日之功，需根植于對(duì)中學(xué)生的日常教育中，使其做到自覺(jué)、自律和自愛(ài)。教育改革的逐漸深入對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)古代文化博大精深，燦爛非凡，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是其中的精華。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可有利于中學(xué)生從中吸取大量的精神養(yǎng)分和力量，有助于青少年智慧開(kāi)啟、品德滋養(yǎng)和自身修正，有利于提升其人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀；中學(xué)生；人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)古代文化博大精深，燦爛非凡，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是其中的精華，其中含有許多的正己修身、為人處世和知人任人的深刻道理。一個(gè)人內(nèi)里的涵養(yǎng)學(xué)識(shí)和道德水準(zhǔn)的外在表現(xiàn)，稱為文化素養(yǎng)。一個(gè)人的文化素養(yǎng)是很難矯飾的，因其植根于一種擁有理性內(nèi)里、感性外表，且具有自覺(jué)文化意識(shí)的品質(zhì)上，并體現(xiàn)在其思維和行為方式里。知識(shí)不等于文化，情感也不等于情懷。人文素養(yǎng)的超越性與品位、素質(zhì)和情懷息息相關(guān)，其是社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)。借助后天的學(xué)習(xí)可有效提升個(gè)人的人文素養(yǎng)?？梢杂谩爸R(shí)與行動(dòng)是否統(tǒng)一”來(lái)判斷其是否擁有真正的人文素養(yǎng)。東漢著名文學(xué)家王符說(shuō)過(guò)：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！背浞终f(shuō)明了提升人文素養(yǎng)的重要性。

一、提升中學(xué)生的知識(shí)面

在中學(xué)階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直是其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因其非常復(fù)雜、深?yuàn)W，中學(xué)生通常不能準(zhǔn)確地把握作者深藏的用意和深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的深意和別樣的意趣。教師普遍地在講解國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，會(huì)把自身的理解原封不動(dòng)地傳授給學(xué)生，不注重課堂的互動(dòng)，嚴(yán)格違背了“以生為本”的教學(xué)理念，忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，這會(huì)打擊學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的熱情。例如，在教授《詩(shī)經(jīng)》兩首時(shí)，可通過(guò)兩方面來(lái)實(shí)施教學(xué)。第一，多次誦讀，教師在《詩(shī)經(jīng)》兩首的教學(xué)中，應(yīng)該啟發(fā)中學(xué)生自主地進(jìn)行多次誦讀，使其了解滴水穿石的道理，慢慢深入理解《詩(shī)經(jīng)》兩首中的本質(zhì)含義，領(lǐng)會(huì)到我國(guó)古代燦爛文化的精髓，這有助于中學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。第二，小組合作學(xué)習(xí)。假如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》兩首進(jìn)行簡(jiǎn)單字面意義上的誦讀，中學(xué)生恐怕無(wú)法理解教師所講解的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》兩首中所深藏的含義，因此，教師可采用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，一方面鼓勵(lì)其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》兩首進(jìn)行逐次的誦讀，有助于活躍課堂的氣氛，另一方面在學(xué)習(xí)小組內(nèi)，每個(gè)中學(xué)生踴躍表達(dá)自身對(duì)《詩(shī)經(jīng)》兩首誦讀的見(jiàn)解，這可有助于其思維能力的提升。第三，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，教師可把控中學(xué)生誦讀《詩(shī)經(jīng)》兩首的方法、結(jié)構(gòu)，使其在小組學(xué)習(xí)中，可以更好地提升自身的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，從而提升自身的人文素養(yǎng)。

二、熏陶中學(xué)生的思想情操

國(guó)學(xué)經(jīng)典有效融入中學(xué)階段的教學(xué)中，有助于中學(xué)生的綜合能力的提升和全方位的發(fā)展，只有這樣才能使其免于身陷題海戰(zhàn)術(shù)而思維日益僵化，且不利于自身學(xué)習(xí)發(fā)展的危險(xiǎn)境地，使其受到良好的思想熏陶，從而提升自身的文化素養(yǎng)。例如，在教授《觀滄?！愤@首古代詩(shī)詞時(shí)，教師可通過(guò)三步來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。第一步，中學(xué)生可在教師的帶領(lǐng)下，結(jié)合著課本中的注釋，嘗試?yán)斫庑缘囟啻紊钊氲卣b讀這首古詩(shī)詞，并慢慢掌握這首詩(shī)詞的主要思想內(nèi)容。第二步，教師可依托先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備用各色圖片或剪輯視頻來(lái)豐富教學(xué)的內(nèi)容，營(yíng)造古詩(shī)詞中所描繪的蒼涼激昂、壯闊慷慨的意境，使中學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，加深其對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。與此同時(shí)，教師也可從信息網(wǎng)絡(luò)上篩取關(guān)于曹操的主要人生際遇和此首古詩(shī)詞的寫作背景，學(xué)生通過(guò)理解可準(zhǔn)確把握詩(shī)人在詩(shī)詞中所依托的情感訴求。最后一步，教師引導(dǎo)中學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格和詩(shī)人的情懷進(jìn)行探析，引用其中的佳句，來(lái)引發(fā)中學(xué)生產(chǎn)生共鳴之感，深刻體味詩(shī)人渴望全國(guó)一統(tǒng)、建立功業(yè)的偉大抱負(fù)和自信豪邁的風(fēng)骨，使其在學(xué)習(xí)中受到思想上的熏陶。除此之外，教師還可在具體的講解過(guò)程中，指引中學(xué)生在多次誦讀的過(guò)程中探索、發(fā)現(xiàn)和體味，使其人文素養(yǎng)得到極大的發(fā)展。

三、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的道德水平不升反降，不文明現(xiàn)象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，引發(fā)大眾的熱議，對(duì)此，我們應(yīng)重視發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族三千年的燦爛文化遺產(chǎn)，提升自身的文化素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典有效融入中學(xué)階段的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的多次誦讀，使其逐漸認(rèn)識(shí)并掌握其中所蘊(yùn)含的道德理念，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，使其在學(xué)習(xí)中成為中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)者，在日常生活中成為知行合一的忠實(shí)踐行者，助力社會(huì)良好風(fēng)氣的養(yǎng)成。例如，在教授《孟子》（二章）時(shí)，教師可使中學(xué)生在多次的誦讀過(guò)程中，完成對(duì)經(jīng)典的把握，教師還可結(jié)合具體的生活實(shí)例進(jìn)行對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的探析，使其能夠在生活化的國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中深刻地理解并掌握所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)其思辨意識(shí)的長(zhǎng)成并應(yīng)用在日常的學(xué)習(xí)和生活中，做傳統(tǒng)道德的忠實(shí)傳承者和踐行者，除此之外，教師可推薦相關(guān)的書籍，如《論語(yǔ)》，鼓勵(lì)中學(xué)生在業(yè)余時(shí)間多進(jìn)行經(jīng)典的誦讀，使自身受到經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效融入中學(xué)階段的教學(xué)中，中學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，除了學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典外，還可補(bǔ)充閱讀課外的國(guó)學(xué)經(jīng)典，這不僅有助學(xué)生深入理解我國(guó)古代的燦爛文化，還可提升知識(shí)面的廣度，提高思想境界。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡小鳳. 淺議如何通過(guò)古文經(jīng)典誦讀提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J]. 考試周刊，2018（17）.

附 注

本文系2017年度甘肅省武威市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題階段性成果（課題名稱：“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，喚醒學(xué)生心靈”的教育實(shí)踐研究；課題批準(zhǔn)號(hào)：WW[2017]GH355）

（編輯：龍賢東）