緊抓敘事，探討文本

劉進(jìn)

摘 要： 《林教頭風(fēng)雪山神廟》是一篇經(jīng)典小說(shuō)文本，每位老師的教學(xué)多有不同，多數(shù)老師都會(huì)抓住人物、情節(jié)、環(huán)境小說(shuō)三要素上這一課，但這樣會(huì)忽略的敘事性。對(duì)于《水滸傳》這樣的中國(guó)古典小說(shuō)的杰作，只有抓住其長(zhǎng)于敘事的特點(diǎn)才能還原小說(shuō)的經(jīng)典性，才能讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 敘事 《林教頭風(fēng)雪山神廟》 經(jīng)典性

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是一篇經(jīng)典小說(shuō)文本，歷年來(lái)有許多優(yōu)秀老師上法與眾不同，我也曾多次嘗試不同的教法。我曾看過(guò)不同的課堂實(shí)錄，一般的教學(xué)重點(diǎn)容易放在小說(shuō)三要素上進(jìn)行教學(xué)安排，尤其關(guān)注這篇小說(shuō)的人物與風(fēng)雪環(huán)境。這是一般教師對(duì)小說(shuō)解讀的常規(guī)做法，我在教學(xué)中多次采用。人教版大綱教材在單元提示中指出“這個(gè)單元的學(xué)學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞古代小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言”。認(rèn)為其中有一個(gè)問(wèn)題值得思考：《林教頭風(fēng)雪山神廟》作為一個(gè)經(jīng)典文本，其經(jīng)典性是否僅局限于人物形象與環(huán)境分析呢？

一、敘事風(fēng)格的文本

我們首先要關(guān)注《水滸傳》的創(chuàng)作歷史。《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，它不是由作者施耐庵獨(dú)立創(chuàng)作完成，而是“從宋元小說(shuō)話本中的說(shuō)公案”“樸刀、桿棒及發(fā)跡變泰之事”或說(shuō)鐵騎兒”之類(lèi)發(fā)展而來(lái)”[1]。也就是說(shuō)，《水滸傳》的成書(shū)是在說(shuō)書(shū)人說(shuō)話話本的基礎(chǔ)上編纂創(chuàng)作而來(lái)的。而且是說(shuō)書(shū)者出于營(yíng)生的需要，其故事自然要求講解生動(dòng)有趣，其藝術(shù)追求趨向于語(yǔ)詞俚俗且情節(jié)跌宕，因此話本往往具有很強(qiáng)的口語(yǔ)色彩與故事性。

歷代小說(shuō)都十分關(guān)注情節(jié)的引人入勝、起伏變化的波瀾，包括小說(shuō)劇本的設(shè)置懸念似的結(jié)尾，這些情節(jié)的設(shè)置都帶有鮮明的特點(diǎn)。正因?yàn)榇?，中?guó)古典小說(shuō)具備故事性強(qiáng)、線索清晰、生動(dòng)曲折、善于制造懸念的情節(jié)特點(diǎn)，《水滸傳》就是其中的代表。

二、敘事情節(jié)的設(shè)置

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的教學(xué)重點(diǎn)上，應(yīng)該首先考慮這篇小說(shuō)選段的敘事情節(jié)安排，這是對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)特點(diǎn)的真正關(guān)注。大綱版的注釋第一點(diǎn)即注明“《水滸傳》是在長(zhǎng)期流傳的宋元話本基礎(chǔ)上加工而成的。因此它的敘述方式帶有說(shuō)書(shū)的痕跡”。人教版課標(biāo)教材必修五也在單元提示中說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意把握小說(shuō)的主題和情節(jié)。”因此，情節(jié)的敘事設(shè)置安排特點(diǎn)是《林教頭風(fēng)雪山神廟》備課的關(guān)鍵。

關(guān)注故事情節(jié)敘事設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)該厘清情節(jié)的層次與層次的轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)情節(jié)設(shè)計(jì)的分析中感受傳統(tǒng)小說(shuō)的魅力?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》的敘事情節(jié)特點(diǎn)不單單表現(xiàn)在小說(shuō)情節(jié)敘述上，應(yīng)該說(shuō)其標(biāo)題就具有強(qiáng)烈的情節(jié)設(shè)計(jì)意圖，值得分析。

標(biāo)題“林教頭風(fēng)雪山神廟”由三個(gè)名詞構(gòu)成，“林教頭風(fēng)雪山神廟”。按照現(xiàn)代語(yǔ)法的規(guī)范，這三個(gè)名詞無(wú)法構(gòu)成一個(gè)完整的句子，應(yīng)該如何理解這一標(biāo)題呢？我們應(yīng)聯(lián)系這一回的完整回目：“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。如果從對(duì)聯(lián)中相同位置的詞語(yǔ)詞性往往住相同的規(guī)則出發(fā)，“風(fēng)雪”在此處與“火燒”對(duì)應(yīng)，是否可以理解具有活用為動(dòng)詞的詞義？倘若如此，這一題本身就具有吸引讀者眼球的因素。首先，“林教頭”是林沖的身份，在當(dāng)時(shí)可以算是一個(gè)小有身份的職業(yè)?！吧缴駨R”是滄州城外一個(gè)破廟，廟作為一個(gè)宗教場(chǎng)所，本身就具有一定的神秘屬性。那么林沖身上，一個(gè)正經(jīng)的職業(yè)身份與神秘的地點(diǎn)之間就產(chǎn)生了陌生化的審美反差。在這種差異中，讀者自然會(huì)對(duì)林教頭在山神廟發(fā)生什么產(chǎn)生興趣，情節(jié)的懸念從標(biāo)題就開(kāi)始。固然“山神廟”是本回情節(jié)高潮發(fā)生的地點(diǎn)，但“滄州城”與“草料場(chǎng)”均是本回中的重要地點(diǎn)，若題目變?yōu)椤傲纸填^風(fēng)雪滄州城”或“林教頭風(fēng)雪草料場(chǎng)”，這種陌生化的審美反差就沒(méi)有那么明顯。另外，小說(shuō)標(biāo)題中不僅地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換讓人怦然心動(dòng)，吸人眼球，標(biāo)題中另外一個(gè)人物——陸虞侯的出場(chǎng)更加令讀者心頭一緊，一位林沖好友，為何此番火燒草料場(chǎng)？這里的矛盾究竟如何，從標(biāo)題的敘事安排上就吊足讀者的胃口，可以說(shuō)標(biāo)題是作者敘事情節(jié)的不可忽視的內(nèi)容。

可見(jiàn)作者在回目的擬寫(xiě)上是費(fèi)了心思的。其次，這里的戲劇性因素在于“風(fēng)雪”?！帮L(fēng)雪”一詞在讀者正常的理解中會(huì)遷移向惡劣天氣帶來(lái)的肅殺之感。

小說(shuō)對(duì)風(fēng)雪的安排可謂一波三折：小說(shuō)對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)在情節(jié)的敘述上起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展與營(yíng)造緊張環(huán)境氣氛的作用。如在文本的第七自然段有直接對(duì)“風(fēng)雪”的描寫(xiě)：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)?！闭茄┐螅譀_與差撥早早來(lái)到草料場(chǎng)。正是雪大，材料場(chǎng)四下才崩壞了，林沖才被朔風(fēng)吹覺(jué)得身上寒冷，這樣提壺打酒御寒才在情理之中。這為小說(shuō)敘事后面情節(jié)埋下了第一處伏筆。小說(shuō)后面對(duì)風(fēng)雪進(jìn)行了二次渲染：那雪下得緊。一句話進(jìn)一步交代了雪下得大，為后文雪將草廳壓倒，雪水將火盆熄滅，交代了林沖無(wú)安身之處，只得投奔山神廟。正是風(fēng)雪大，林沖進(jìn)了山神廟才將廟門(mén)抵上——這是小說(shuō)的第二次波瀾。至小說(shuō)的高潮再次將風(fēng)雪推到前面，雪地的報(bào)仇將林沖性格特征鮮明展現(xiàn)出來(lái)。怒吼的北風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，草料場(chǎng)的熊熊火焰，都有力地表現(xiàn)了林沖正在劇烈變化的思想性格和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。魯迅先生說(shuō)：風(fēng)雪的緊真是恰到好處?？v觀整個(gè)情節(jié)內(nèi)容，風(fēng)雪的安排是作者敘事情節(jié)考慮的絕妙之筆，情節(jié)的推動(dòng)，人物的渲染，結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，都是敘事不可缺少的因素之一。

這樣“風(fēng)雪山神廟”的名詞組合讓本已神秘的地點(diǎn)又多了一層情感色彩，這種情感色彩進(jìn)一步拉大了與林教頭身份的審美距離。

再加上前面分析的“風(fēng)雪”所具有的動(dòng)詞詞義，就留給讀者廣大的空間想象林教頭在山神廟發(fā)生了什么事情，這就是小說(shuō)標(biāo)題的精妙。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》表現(xiàn)的是一個(gè)“逼”字的主題，那么在情節(jié)安排上如何把“通”字表現(xiàn)到位，施耐庵可謂煞費(fèi)苦心。

三、敘事效果的營(yíng)造

解讀小說(shuō)情節(jié)的關(guān)鍵是分析小說(shuō)中每一處“逼”的表現(xiàn)與效果。這種表現(xiàn)集中于小說(shuō)表現(xiàn)方法上多次用到的懸念與伏筆手法。要讓學(xué)生理解并關(guān)注這些懸念與伏筆應(yīng)該引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)小說(shuō)情感節(jié)奏的松弛與緊張關(guān)系。

這種情感節(jié)奏顯見(jiàn)于情節(jié)營(yíng)造的氣氛變化上。小說(shuō)的情感節(jié)奏經(jīng)歷了“松弛（林教頭巧遇李小二）——緊張（李小二偷聽(tīng)奸人謀，林沖買(mǎi)刀）——松弛（林沖受命前往草料場(chǎng)）——緊張（林沖生火）——松弛（林沖買(mǎi)酒）——緊張（殺陸謙等人）”的過(guò)程。學(xué)生梳理出情節(jié)節(jié)奏的變化，找尋作者推動(dòng)情節(jié)節(jié)奏轉(zhuǎn)換的細(xì)節(jié)就容易發(fā)現(xiàn)這樣的懸念與伏筆。

如小說(shuō)情節(jié)情緒第一次由松弛向緊張的轉(zhuǎn)化是由李小二的有限視角敘事效果而達(dá)成的。李小二偷聽(tīng)到東京來(lái)客在談?wù)摗案咛尽?，這個(gè)名字之前曾在林教頭口中聽(tīng)到過(guò)，這便引起他的注意。加上來(lái)客的有意回避，以及“結(jié)果性命”等要害言語(yǔ)，都一再渲染了這種危機(jī)四伏的氛圍。作者的高明之處在于讓李小二的老婆在閣子背后偷聽(tīng)又聽(tīng)不真切。這就給讀者留下了懸念——這些人究竟要怎么害林沖？這樣，當(dāng)林沖確認(rèn)其人來(lái)意，怒上心頭上街買(mǎi)刀時(shí)就有了第一次“逼”的效果。但這種“逼”并沒(méi)有帶來(lái)林沖的直接爆發(fā)，而是被“不見(jiàn)消耗，林沖也自心下慢了”，加上李小二一句“恩人，休要疑心。只要沒(méi)事便好”消解了，這就帶來(lái)了又一次的松弛。第二次的松弛表現(xiàn)在林沖到了草料場(chǎng)后的心態(tài)，他看到“四下里崩壞了”還想著雪停了找人修，這完全是一種過(guò)正常日子的心態(tài)。這里“生些焰火起來(lái)”不由得讓人聯(lián)想到火燒草料場(chǎng)的那一場(chǎng)火，從聯(lián)想中感覺(jué)到兩處火之間的聯(lián)系，這時(shí)林沖表現(xiàn)出一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，沒(méi)有感覺(jué)到大禍將臨，小說(shuō)的情節(jié)于此時(shí)又走向緊張?？墒?，作者隨手讓林沖“將火炭蓋了”出門(mén)買(mǎi)酒，再次讓危險(xiǎn)的局面消弭，讀者情緒走向松弛。同時(shí)也留下了一個(gè)懸念：火燒草料場(chǎng)的火是從哪里來(lái)的呢？情節(jié)再次扣住了讀者的心理。此后，因?yàn)椴萘蠄?chǎng)被雪壓塌，林沖無(wú)處存身來(lái)到山神廟，則為后面聽(tīng)到陸謙等人說(shuō)話埋下伏筆，那一塊堵門(mén)的大石頭成了情節(jié)的關(guān)鍵，第三次的緊張因石頭而起。正是林沖用大石頭堵住了山神廟的門(mén)，陸謙等人放完火無(wú)法進(jìn)廟避風(fēng)雪就只好在門(mén)檐下立著。這樣就為林沖聽(tīng)見(jiàn)他們的談話提供了條件。這時(shí)的情節(jié)一邊是陸謙等人了了心頭大事放松的閑聊，一邊是門(mén)內(nèi)的林沖聽(tīng)得他們一番話怒從心頭起，惡向膽邊生。兩相對(duì)比，氣氛又驟然緊張到極點(diǎn)，又一次“逼”的效果出現(xiàn)了，這才有了后來(lái)林沖殺陸謙等人，風(fēng)雪夜上梁山。

高明的作家正是利用小說(shuō)情節(jié)、人物情緒的起伏變化牽動(dòng)讀者的注意力，獲得理想的敘事效果?！白髡哒墙柚@一波三折的情節(jié)，形象而生動(dòng)地再現(xiàn)了林沖由‘生活的浪濤把他席卷進(jìn)去，他吞水，隱忍，掙扎，浮游，最后鉆浪而起，腳踏驚濤，威武挺立的性格變化”[2]。只有研透這種情節(jié)、情緒、節(jié)奏的內(nèi)部變化，才能體會(huì)到《水滸傳》作為古典小說(shuō)所具有的獨(dú)特魅力。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)人物的分析，對(duì)環(huán)境的分析都是服務(wù)于情節(jié)的。比如林沖的形象與情節(jié)的關(guān)系，“風(fēng)雪”與情節(jié)之間的關(guān)系都是為了讓情節(jié)的起伏更明顯，突轉(zhuǎn)更合理。林沖在小說(shuō)中是一個(gè)用花槍作為主要武器的英雄，同時(shí)他又是水滸一百〇八個(gè)英雄中為數(shù)不多的會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人。武器往往反映人的氣質(zhì)，“槍”是兵器中的君子，因此林沖身上也有著君子之氣，不似用大刀的秦明，用板斧的李逵那么粗獷。正因如此，在許多戲曲作品中，林沖往往是以“生”的形象出現(xiàn)，而不像魯智深、李逵等以“凈”的形象登場(chǎng)。因此，君子的林沖，次次逆來(lái)順受的林沖才更體現(xiàn)了“逼”得很的效果。正是因?yàn)轱L(fēng)雪大，李小二的老婆隔著閣子才沒(méi)能聽(tīng)清陸謙等人的密謀，為后文留下了懸念。正因?yàn)轱L(fēng)雪寒冷，林沖才去打酒御寒，為躲過(guò)陸謙的暗害從而誅殺奸人埋下了伏筆。

總之，《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文是《水滸傳》中最經(jīng)典的一章，施耐庵在成書(shū)過(guò)程中從小說(shuō)戲曲作家們中汲取創(chuàng)作的素材加以整理，正是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一部杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不能不說(shuō)小說(shuō)的情節(jié)具有說(shuō)書(shū)藝人的精心安排，不論是敘事風(fēng)格、敘事情節(jié)的設(shè)置，還是敘事效果的營(yíng)造，都做了精心的安排，不得不說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要將它作為小說(shuō)藝術(shù)特色加以點(diǎn)撥。

文本的不同特點(diǎn)并不單純因?yàn)槲捏w的差別，其創(chuàng)作時(shí)代與創(chuàng)作過(guò)程往往表現(xiàn)出其經(jīng)典性的特質(zhì)。對(duì)于《水滸傳》這樣的中國(guó)古典小說(shuō)的杰作，只有在抓住其長(zhǎng)于敘事的特點(diǎn)才能還原經(jīng)典，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈，主編.中國(guó)文學(xué)史·第4卷[M].高等教育出版社，1999：45.

[2]馮全喜.略倫《林教頭風(fēng)雪山神廟》的敘事藝術(shù)[J].安徽文學(xué)，2007（10）：57.