規(guī)矩之中任自然

江晨曦

【摘要】自讀課文的教學(xué)需要探討，以執(zhí)教《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》為例探討自讀教學(xué)中的規(guī)矩與更多深入的探討，能更深入地引導(dǎo)學(xué)生自讀教材。

【關(guān)鍵詞】自讀課文；課堂；任務(wù)引導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教讀、自讀和名著閱讀“三位一體”的教學(xué)理念是語(yǔ)文部編教材的一大特色，從20世紀(jì)八九十年代至今，語(yǔ)文教學(xué)在精讀指導(dǎo)上研究已經(jīng)頗為深入，而在自讀教學(xué)指導(dǎo)方面卻還一直處于暗中摸索階段。事實(shí)上，“自讀”這個(gè)概念的出現(xiàn)并不陌生。早在20世紀(jì)，葉圣陶和朱自清等學(xué)者便在其著作對(duì)這個(gè)閱讀的方式有非常明晰且精辟的論述。我們可以理解為，“自讀”即學(xué)生運(yùn)用精讀指導(dǎo)中得到的種種經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己閱讀和理解。學(xué)生自讀時(shí)，因有精讀的功夫，可隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三。自讀應(yīng)是學(xué)生提高自身閱讀能力所必須具備的過(guò)程，也是真正拓展閱讀視野的途徑，是有效培植文學(xué)欣賞能力和寫作技能，使其成為一個(gè)終身的閱讀者。

那么有別于傳統(tǒng)的精讀教學(xué)，教師在自讀課型中可以做什么？筆者認(rèn)為，教師在課堂中需提綱挈領(lǐng)，以教材作為出發(fā)點(diǎn)，而又不過(guò)度局限在教材本身，期在學(xué)生自得，于規(guī)矩之中尋求自然。部編教材八下第五單元的一篇自讀課文《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》（以下簡(jiǎn)稱為《一》），這是作家阿來(lái)的一篇游記，我們以此為例來(lái)探討自讀教學(xué)的可能性。

“游記”是學(xué)生在平常閱讀中經(jīng)常接觸到的一種文學(xué)體裁，且學(xué)生習(xí)作也喜寫游記。過(guò)去人教版的初中語(yǔ)文教材中并沒有安排游記單元，甚至可以算得上是游記的課文也寥寥無(wú)幾，且多為文言文。在部編教材中安排游記單元是一個(gè)頗具新意的設(shè)計(jì)。本單元安排的四篇游記風(fēng)格、寫法各異，所寫景物也各有特點(diǎn)?！兑弧吩谟斡浿惺潜容^獨(dú)特的，它是以一滴水的前世今生作為文章的線索，描寫麗江的景物與人，寫出了阿來(lái)心目中的麗江。

在自讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》之前，我們先精讀了梁衡的《壺口瀑布》，學(xué)生對(duì)游記的三個(gè)要素和基本文本特點(diǎn)已經(jīng)有一定了解。鑒于教材中有專門的游記單元，本學(xué)期開學(xué)初推薦了一系列當(dāng)代較為有代表性的游記給學(xué)生。要求學(xué)生在閱讀時(shí)知曉游記的不同類型、寫作技巧和創(chuàng)作意圖，并且做一些讀書筆記和摘錄，形成完整的讀書報(bào)告?；谶@些閱讀的基礎(chǔ)進(jìn)行自讀指導(dǎo)，課堂之中以設(shè)置問題和布置任務(wù)的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀和探討。

部編版語(yǔ)文教材在現(xiàn)代文單元中于每單元設(shè)置了兩篇自讀課文，并且編排的方式也有所不同，但是課后都會(huì)給出相應(yīng)的閱讀提示。以《一》為例，其閱讀提示如下：這是一篇?jiǎng)e具一格的游記作品。與一般游記作品以人的游蹤為線索不同，作者化身為一滴水，以水的蹤跡為線索，全方位展現(xiàn)了麗江古城的自然風(fēng)光、歷史沿革和人文景觀，構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特。這滴水，自玉龍雪山流下，一路向南，流過(guò)美麗的麗江壩，看過(guò)初建的麗江城，見證了人世的滄桑巨變；最終在昏睡數(shù)百年后再次醒來(lái)，來(lái)到現(xiàn)代的四方街。他登上水車，遠(yuǎn)眺古城現(xiàn)代的四方街，古城的全貌，東巴文字的魅力，百姓生活的恬淡，還有斑斕的夜色，曠野寧謐澄澈的美；在得償夙愿后，躍入金沙江，完成了圓滿的麗江之行。這段課文閱讀提示清晰地概括了文章的特點(diǎn)、游蹤及景物的特色，它可以是學(xué)生在初讀文章后可以結(jié)合思考的第一手資料，幫助學(xué)生梳理課文的輪廓。因此，筆者在執(zhí)教時(shí)，課堂之初便是提醒學(xué)生閱讀“閱讀提示”，充分利用教材本身的內(nèi)容來(lái)理解文章。

與此同時(shí)，教材相配的語(yǔ)文作業(yè)本中有多則對(duì)于作家阿來(lái)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，可以將其引入到課堂中，例如其中一則是評(píng)論家謝有順在《散文之重——以阿來(lái)為例》的評(píng)價(jià)“阿來(lái)的寫作，就是這樣一種有聲音的寫作，這些聲音可能發(fā)自作者的內(nèi)心，也可能發(fā)自山川草木……每種生物都可以唱歌，關(guān)鍵是，你是否有那個(gè)心和耳朵來(lái)傾聽。”從這段文字中可以看出，阿來(lái)的創(chuàng)作是和自然結(jié)合的有靈性的創(chuàng)作，其語(yǔ)言是一種“歌唱”，那么作家的這種詩(shī)一樣的語(yǔ)言特色，可以讓學(xué)生以詩(shī)的方式去表現(xiàn)?；诶斫饩拔锾攸c(diǎn)的基礎(chǔ)上，用短詩(shī)的形式來(lái)表現(xiàn)“旅程中你印象最深的一處或幾處場(chǎng)景”，充分品味作品語(yǔ)言之時(shí)感受到景物的歷史、美麗、古樸、厚重之特性。學(xué)生在創(chuàng)作之后，進(jìn)行朗讀、交流與評(píng)點(diǎn)，在課堂之中激發(fā)創(chuàng)作的熱情。

本文謀篇布局并不復(fù)雜，用“一滴水”擬作為主人公來(lái)貫穿全文是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的興趣點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因此，課堂主問題設(shè)置之一，就是“為什么選擇一滴水經(jīng)過(guò)麗江？而不是一片云，一縷陽(yáng)光，一粒種子或一只鳥？”組織學(xué)生充分討論，在否定他物的不合理時(shí)，研討“一滴水”的合理性，從視角靈動(dòng)、水的澄澈對(duì)人心靈的洗滌、和水作為麗江古城的標(biāo)志等角度去詮釋作家選擇角度的合理性，學(xué)生在否定的過(guò)程中探求合理性。課堂到此如果已經(jīng)結(jié)束，那便只停留在文本本身，學(xué)生通過(guò)單篇閱讀達(dá)到類型閱讀的拓展還沒有達(dá)成。

筆者認(rèn)為“自讀”教學(xué)不只是將課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生自行展示，用任務(wù)來(lái)歸置學(xué)生的閱讀導(dǎo)向，而是讓學(xué)生在“自讀”教學(xué)的課堂中能夠獲得真正的自讀能力，進(jìn)行縱向和橫向的思考，在教師的指引下推進(jìn)自身閱讀體系的建立。問題不應(yīng)該細(xì)碎，大開大合的問題設(shè)置能夠推進(jìn)得更深。因此，筆者設(shè)置了如下問題來(lái)進(jìn)行延伸課堂，“這一滴水旅程豐富，只是它經(jīng)過(guò)每一處場(chǎng)景時(shí)，似乎都是浮光掠影，點(diǎn)到為止。和我們之前學(xué)過(guò)的《壺口瀑布》，同學(xué)們自己閱讀的《登勃朗峰》都不太相同。對(duì)于一篇游記而言這是它的特色，還是短處？要求：聯(lián)系這個(gè)單元的游記和本學(xué)期老師推薦的游記作品來(lái)討論。（小組合作討論）”將不同的游記進(jìn)行比較，一方面使學(xué)生明確本文寫法的獨(dú)特性，另一方面，阿來(lái)在創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)“此文是應(yīng)麗江市政府所邀，為小學(xué)生而寫”，寫作的目的決定了如何寫作，這樣一種擬人化的視角，充滿想象和聯(lián)想，將情感流淌在行文的細(xì)節(jié)的場(chǎng)景之中，都是很有意味的。當(dāng)然如果把握不當(dāng)，也容易成為一篇流水文。學(xué)生在比較的過(guò)程中對(duì)游記的寫法會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)作家創(chuàng)作技巧的運(yùn)用和創(chuàng)作對(duì)象之間的緊密聯(lián)系也有了更清晰的認(rèn)知。將不同的文本引入課堂，使課堂不再局限在篇目之中，而是有了更寬廣的閱讀視野。

而這種思辨性可以在課堂中繼續(xù)延續(xù)，之前是將此文和其他游記作比較。如果和作家在無(wú)特定預(yù)設(shè)讀者的情況下的寫作作比，又會(huì)是怎樣。在讀本文時(shí)，我也找到了阿來(lái)另一篇和麗江有關(guān)的文章，里面有這樣一段話，“這是今天游客們的麗江。很多小資的網(wǎng)上或紙上文字，都津津樂道他們對(duì)麗江的新定義：艷遇之都。”——阿來(lái)《小資和艷遇概括了不麗江》事實(shí)上，當(dāng)你在網(wǎng)上搜索“麗江”，濃重的商業(yè)氣息，鋪天蓋地的酒吧文化讓這座古老的城有點(diǎn)面目可猙，想必阿來(lái)也是知曉這些的。然而他筆下一滴水經(jīng)過(guò)的麗江依然這么古樸，恬淡，沉靜，是不是很矛盾？你想遇見一個(gè)怎樣的麗江。同一片風(fēng)景，同一位作家筆下的不同描摹，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生在課堂之中產(chǎn)生思維的碰撞。碰撞本身不是關(guān)鍵，因?yàn)榇鸢副旧硪膊⒉皇呛愣ǖ?，而是引?dǎo)學(xué)生去關(guān)注單個(gè)文本后的延伸文本和作家的創(chuàng)作意圖。學(xué)生的自讀，教師在這個(gè)過(guò)程中是“導(dǎo)”的作用，導(dǎo)的是思辨的能力，導(dǎo)的是方向，教師的作為在自讀教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)于此。

自讀本身有相應(yīng)的任務(wù)布置，在此基礎(chǔ)之上引領(lǐng)學(xué)生深入思考，應(yīng)是自讀課教學(xué)的一種方向。如何在“自讀”教學(xué)的路上實(shí)踐得更徹底，還需要執(zhí)教者對(duì)閱讀的目的和方法進(jìn)行更深入的研究，對(duì)閱讀教學(xué)中不同閱讀方法的任務(wù)體系有更全面的思考，同時(shí)基于學(xué)生的內(nèi)需、學(xué)情，將其有序地進(jìn)行落實(shí)。語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)豐富而又舒緩的過(guò)程，教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自讀之間的關(guān)系也需切磋琢磨，也能真正讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的閱讀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶，朱自清.略讀指導(dǎo)舉隅[M].北京：商務(wù)印書館，2009.

[2]謝慧.論阿來(lái)原生視野中生命的三重內(nèi)蘊(yùn)——以散文《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》為例[J].文化學(xué)刊，2017（8）.

（編輯：龍賢東）