佟 偉
學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想具體來講就是學(xué)校開開展體育教學(xué)的實(shí)踐過程中,直接或者間接形成的對(duì)于體育教學(xué)的一種認(rèn)識(shí)或者觀點(diǎn)實(shí)際上我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想的開始發(fā)展是從上世紀(jì)八十年代中期開始的,從這個(gè)時(shí)候開始國(guó)內(nèi)才開始逐步的引入學(xué)校體育教學(xué)理念,這些觀點(diǎn)的引入在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)體育教學(xué)改革事業(yè)的發(fā)展。一直以來人們都尤其關(guān)注體育教學(xué)指導(dǎo)思想的確認(rèn)以及實(shí)施,體育教學(xué)指導(dǎo)思想并不僅僅是一種理論性的問題,它還包括了體育教學(xué)內(nèi)容、方式以及質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容,隨著體育教學(xué)指導(dǎo)思想的發(fā)展和推廣,也出現(xiàn)了一系列的問題,例如體育教師不知道如何更好的把握以及實(shí)踐這種指導(dǎo)思想,而這些問題在一定程度上又制約了國(guó)內(nèi)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展,所以說如何更好的運(yùn)用學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想是深化體育改革的重要任務(wù)。
1.1“三基”體育教學(xué)思想
在之初很多方面的發(fā)展都是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的發(fā)展模式,教育發(fā)展自然也不例外,學(xué)校體育教學(xué)理念最早就是引入前蘇聯(lián)的理論模式,這其中最具代表性的即為“三基”教育理念,這種教學(xué)理念是依·格·凱里舍夫《體育教育理論》一書中的觀點(diǎn),他將體育教育看做是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,他認(rèn)為學(xué)校對(duì)于傳授學(xué)生體育技能應(yīng)該遵循“三基”目標(biāo),即基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能,而我國(guó)在1956年頒布的全國(guó)統(tǒng)一的中小學(xué)體育教學(xué)大綱中也充分的體現(xiàn)了這種教學(xué)理念,當(dāng)時(shí)的體育教學(xué)思想在“三基”的基礎(chǔ)上,尤其強(qiáng)調(diào)體育教師、教材等重要性,教學(xué)方式采取的是傳統(tǒng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué),最終要將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者。
初期這種體育教學(xué)思想實(shí)際上非常符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求,為我國(guó)后來學(xué)習(xí)體育事業(yè)發(fā)展提供了很大的幫助,然而不足之處在于“三基”教學(xué)理念過于強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育以及教育的社會(huì)價(jià)值,將學(xué)校體育教育工作看作是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的工具,過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,而忽視了學(xué)生的影響,再加上它過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握體育運(yùn)動(dòng)技術(shù),所以在一定程度上阻礙了學(xué)校體育事業(yè)的良性發(fā)展。
1.2體質(zhì)教學(xué)思想
“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”是初期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東提出的重要口號(hào),這個(gè)口號(hào)甚至影響至今,一直以來都是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,用現(xiàn)在的眼光來看,這種理念非??茖W(xué)。然而在初期,國(guó)內(nèi)體育事業(yè)發(fā)展受到前蘇聯(lián)“主知主義”的影響太深,盡管我們的口號(hào)是一種正確的價(jià)值定位,但是在具體的實(shí)踐中,教學(xué)內(nèi)容過于刻板,缺乏靈活性和變通性,始終堅(jiān)持“運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”的體育教學(xué)理念,而將“增強(qiáng)體質(zhì)”看作是這種理念的必然結(jié)果,所以這一時(shí)期學(xué)習(xí)體育事業(yè)并沒有真正的起到改善學(xué)生體質(zhì)的作用,再加上十年文革的影響使得體育教學(xué)發(fā)展走上了一條錯(cuò)取得道路,嚴(yán)重破壞了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)校體育課程的正常教學(xué)秩序。到了上世紀(jì)八十年代初,“超量負(fù)荷原理”對(duì)學(xué)校體質(zhì)教育思想產(chǎn)生了很大的影響,這種教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過科學(xué)直接的方式來鍛煉身體,同時(shí)通過科學(xué)的控制,逐步的提升體育運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生機(jī)體能量的超量提高,這種教學(xué)思想在當(dāng)時(shí)對(duì)于提高學(xué)生體質(zhì)起到了一定的推動(dòng)作用,但是在實(shí)際的教學(xué)過程中卻存在諸多困惑,例如為了能夠更好配合這種教學(xué)方式,在體育教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)多運(yùn)動(dòng)量的體質(zhì)改造,也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)兩者的對(duì)立,模糊了體育教學(xué)的教育價(jià)值。
1.3快樂體育教學(xué)思想
快樂體育教學(xué)思想是從上世紀(jì)八十年代中后期從日本傳入國(guó)內(nèi)的,這種教學(xué)思想的出現(xiàn)對(duì)于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念產(chǎn)生了極大的沖擊,快樂體育教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為核心,重視學(xué)生健康心理的塑造,在教學(xué)方式以及內(nèi)容上追求多元化發(fā)展,用快樂的方式和成功體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
可以說這種教學(xué)理念的運(yùn)用是對(duì)以來的體育教學(xué)思想的大換血和深度反思,然而由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、國(guó)民體育觀念以及學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施等顯示情況的制約,快樂體育教學(xué)理念的應(yīng)用并不理想,甚至在實(shí)踐中走進(jìn)了理解誤區(qū),并沒有真正的理解這種教學(xué)理念的真正價(jià)值,只注重形式上的學(xué)習(xí),沒有發(fā)揮快樂教學(xué)理念的作用,甚至在運(yùn)用中將“學(xué)生快樂與否”作為教學(xué)成敗的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)都過于形式化。
1.4終身體育教學(xué)思想
上世紀(jì)九十年代開始,隨著我國(guó)教育體制改革的進(jìn)行,學(xué)校體育開始嘗試培養(yǎng)學(xué)生的體育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,1996年教育部正式頒布實(shí)施《全日制普通高級(jí)中學(xué)體育教學(xué)大綱》,這份大綱正式的將學(xué)生體育技能的掌握和提升上升到了國(guó)家意志層面,至此終生體育的教學(xué)理念成為了學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展目標(biāo),這種教學(xué)理念是以來我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)理念發(fā)展的一個(gè)重大突破,它真正的將學(xué)生看作是體育教學(xué)的主體,更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
1.5“健康第一”體育教學(xué)思想
實(shí)際上“健康第一”的教學(xué)方針在初期就已經(jīng)提出,上世紀(jì)五十年代初教育部就提出了“健康第一、學(xué)習(xí)第二”的教學(xué)方針,這一時(shí)期的“健康第一”強(qiáng)調(diào)的是身體健康。到了二十世紀(jì)末,隨著教育體制改革的不斷深化,全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的理念已經(jīng)深入到了社會(huì)各個(gè)階層,新世紀(jì)初國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,人才成為了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的主要方向,國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育由于受到應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響,我們對(duì)于教育以及學(xué)生的要求過于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率,而學(xué)生的身體素質(zhì)和健康水平卻出現(xiàn)了明顯的下滑。這一階段的“健康第一”不僅僅強(qiáng)調(diào)身體健康,還提出了心理健康、道德健康以及社會(huì)適應(yīng)等方面全面發(fā)展的教學(xué)思想。2001年頒布實(shí)施的《義務(wù)教育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》正式的將“健康第一”的教學(xué)理念融入到學(xué)校體育教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的身體、心理、道德健康。但是在具體的實(shí)施過程中,我們可以看到,這一時(shí)期的體育教學(xué)理念將體育課程看的過于神圣,它認(rèn)為健康第一的教學(xué)思想還可以幫助學(xué)校開展德育、智育和美育教育,將所有的教學(xué)目標(biāo)都集中在體育課程中,過于強(qiáng)調(diào)體育課程的作用,卻忽視了其他方面對(duì)于學(xué)生健康的重要性,最終的結(jié)果只是在原有的基礎(chǔ)上加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想的梳理一定不能一味的追求的簡(jiǎn)單化和單一視角的研究,在教學(xué)方法研究上不能過于強(qiáng)調(diào)理念結(jié)構(gòu)的作用,不能過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí),否則就會(huì)影響體育教學(xué)正確的把握教學(xué)對(duì)象中的復(fù)雜邏輯關(guān)系,只有通過多角度的觀察和審視,才能夠?qū)栴}看得更加透徹,才能夠把握問題的實(shí)質(zhì),這樣指定的體育教學(xué)指導(dǎo)思想才負(fù)荷客觀規(guī)律,推動(dòng)學(xué)校體育事業(yè)的健康發(fā)展。
多角度的分析就是將社會(huì)看成是多重向度構(gòu)成的,同時(shí)還包含了實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的可能性,多角度、多向度的分析強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)于每一個(gè)角度、向度的相對(duì)獨(dú)立性,所以它強(qiáng)調(diào)可以從不同的視角來審視各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,故而用一種眼光、一種觀點(diǎn)來審視體育教學(xué)的客觀現(xiàn)象是不合理的,因?yàn)轶w育教學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象,既有主觀的主體立場(chǎng),也存在客觀的理論觀點(diǎn),從這兩方面的影響來看,單一角度分析和單一觀點(diǎn)是不能全面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。多角度、多向度的分析方法就是將各種科學(xué)理論進(jìn)行綜合,深度的考慮不同主觀立場(chǎng)的租用和價(jià)值,解釋研究對(duì)象的關(guān)系,而每一種體育教學(xué)思想實(shí)際上都有特定的針對(duì)面,多視角的分析既不反對(duì)將特定社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行集中分析,也不反對(duì)從某種特定的視角來看待問題。
對(duì)于體育教學(xué)理念的改善和創(chuàng)新需要堅(jiān)持多角度的分析方法,面對(duì)復(fù)雜的體育教學(xué)社會(huì)現(xiàn)象,如何從科學(xué)的角度來選擇切入點(diǎn),如何科學(xué)整合和協(xié)調(diào)不同體育教學(xué)理論,和觀察者主觀特點(diǎn)以及研究對(duì)象的特點(diǎn)有很大的關(guān)系,總的來說在追求體育教學(xué)指導(dǎo)思想創(chuàng)新發(fā)展的道路上,需要提出真正新穎的、可以說明具體問題的觀點(diǎn),能夠吸引人們的關(guān)注,讓人對(duì)新的理念、新的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣,將發(fā)展過程中始終被遮蔽的東西以及對(duì)象關(guān)系揭示給公眾,提出一個(gè)新的看待問題的角度和方法,對(duì)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行綜合把握。
總的來說,學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展只有通過不斷地追求體育精神,才能夠真正的發(fā)揮體育教學(xué)的價(jià)值和作用,體育教學(xué)理念的發(fā)展必須體現(xiàn)時(shí)代特征,任何時(shí)候都要重視學(xué)生主體的作用,從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求出發(fā),制定真正適合當(dāng)下的體育教學(xué)理念,推動(dòng)國(guó)內(nèi)體育教育事業(yè)的健康發(fā)展。
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