相振偉
美國教育家厄內(nèi)斯特·波伊爾(Byer, E.L.)認為學校道德教育應(yīng)當教會學生誠實、尊重、負責、同情、自律、堅忍、奉獻等七項美德[2]。負責任是適用于一切社會和文化的基本道德規(guī)范[3],是道德教育的核心概念,吳蘊瑞、袁敦禮認為養(yǎng)成學生良好的道德,須由適當?shù)臋C會,以實地練習道德行為,絕非格言教科書講授所能成就,學校無論何種學科均甚難供給此種行為之實體機會,惟體育能之,在學校各學科中,體育為訓練道德最有效之學科,故對體育不可不加以深刻注意。[4],體育包含德育、智育、美育等諸方面的教育因素,鑒于此,研究TPSR模式的理論發(fā)展、研究現(xiàn)狀,對探索體育與德育的“對話”實踐新途徑,有著重要的理論與實踐意義。
TPSR模式起源于20世紀70年代初,美國陸戰(zhàn)隊退役軍人、體育教師,Don Hellison博士在教授美國芝加哥市中心的50多名高中學生體育技能的教學過程中構(gòu)建的教學模式[5],是以美國、許多國家的體育教師、教練和以青少年為工作對象的社會工作者為具體實施主體,通過體育活動教授青少年在運動場進行體育技能實踐并轉(zhuǎn)化為學校、社區(qū)、家庭的生活技能,且學會為自己和他人負責[6]。
基于體育活動中道德問題的哲學思考,1973年Don Hellison博士出版了《體育人文教育》(Humanistic Physical Education),分享了體育人文教育的根本目標和思想,1978年出版的《球與球棒以外:青少年在體育館的轉(zhuǎn)移》(Beyond Balls and Bats: alienated (and other) youth in the gym)闡明了體育人文教育的實踐策略[7],1985年在《體育教學目標與策略》(Goals and Strategies for Physical Education)提出了基于人的需要和價值觀的體育教學目標較健康和運動技術(shù)目標重要,構(gòu)建了實現(xiàn)基于人的需要和價值觀的體育教學目標及TPSR模式教學目標和策略理論體系,通過20多年的理論與實踐檢驗,1995年在《通過體育活動的責任教學》(Teaching Responsibility Through Physical Activity)分享了體育活動中責任教學理論的基本結(jié)構(gòu)和實踐應(yīng)用的思想,經(jīng)過兩次修訂后,2011年第3版的《Teaching Personal and Social Responsibility Through Physical Activity》(通過體育活動的個人與社會責任教學)著作,介紹了TPSR模式適用于體育教學和體育活動領(lǐng)域的項目領(lǐng)導(dǎo)、體育教師、青年工作者和教練等群體,認為體育教學雖然需要專業(yè)技術(shù)和策略,但更需要一種道德導(dǎo)向、目的、激情、視角的體育教育思想,標志著TPSR模式理論發(fā)展的成熟[3]。
經(jīng)過四十多年的理論與實踐探索,Don Hellison在美國和許多國家?guī)椭逃ぷ髡邔W習蘊含他獨特體育哲學理念的TPSR模式,并確立了TPSR模式的核心理念是通過體育活動中所教授的內(nèi)容,能讓學生練習與學習為自己與他人負責的機會,責任感與身體活動貫穿TPSR模式中[8];提出TPSR模式主要內(nèi)涵是尊重他人的權(quán)利與感受、努力與合作、自我導(dǎo)向、幫助與領(lǐng)導(dǎo)、遷移五個責任層級;核心價值是以人為本、健全人的品格與積極的互助關(guān)系、個人全面發(fā)展、實踐四個方面等[2]。
從20世紀70年代開始,四十多年來,以Hellison、Wright、Gordon、Escarti等為代表的國外學者及以曾海、張穎為代表的國內(nèi)學者,從不同的角度對美國TPSR模式的理論與實踐進行了卓有成效的研究,引起了政府決策者、眾多學者與實踐者的廣泛關(guān)注與實踐反思,在促進青少年個人與社會責任行為的正面發(fā)展等方面取得了豐碩的研究成果,我們嘗試對國內(nèi)外主要文獻的研究成果做一簡要的梳理。
2.1.1 研究方法
在研究方法上,質(zhì)性研究是TPSR模式的主要研究方法,雖然有越來越多的研究采取了質(zhì)性與定量相結(jié)合研究方法,但質(zhì)性研究仍是主要的研究方法[9]。
2.1.2 研究對象
2.1.2.1 針對偏差青少年的研究成果
Escarti、Gutierrez、Pascua& Llopis(2010)的研究證實TPSR模式對于改善偏差青少年的社會心理發(fā)展是相當有效的,而且體育課程也是發(fā)展個人與社會責任的有效途徑,Wright、Li、Ding& Pickering (2010)的研究發(fā)現(xiàn)實施TPSR模式的學生偏差行為有明顯減少[10]。Hellison& Walsh(2002)通過分析26篇文獻資料,認為TPSR模式對服務(wù)水平低和行為偏差的青少年發(fā)展存在理論和實踐研究的潛力[11]。Wright&Burton (2008)研究貧窮、暴力、青少年懷孕、性疾病傳播率高的美國城市郊區(qū)的一所公立高中的23名非洲裔美國學生,指出TPSR模式提供了積極的學習環(huán)境,影響學生的行為[12]。Jung,J& Wright,P (2012)以六個學習成績差的韓國中學生為被試對象,進行20節(jié)TPSR體育教學研究,結(jié)果顯示:學生許多行為有積極的變化,其主要目標和生活技能與TPSR存在關(guān)聯(lián),自我控制、尊重、努力和關(guān)懷水平提高[13]。
2.1.2.2 針對中小學生的研究成果
Escarti ,Gutierrez, Pascual & Wright(2013)通過對西班牙小學42名11-12歲的小學生進行為期一學年的每周兩次每次60分鐘的TPSR模式體育教學,檢驗TPSR模式對學生自我效能的影響,認為TPSR模式是課堂組織和促進學生責任行為學習的一種有效的教學手段,學生的行為和態(tài)度好轉(zhuǎn),創(chuàng)造了積極的學習環(huán)境并影響學生的行為[14]。Wright,Rukavina&Pickering(2008)對美國253名中學生進行個人與社會責任調(diào)查,通過責任知覺和內(nèi)部動機的相關(guān)性分析,表明有較高責任層級的學生可能更享受體育課,認為體育教師要從激發(fā)學生內(nèi)部動機方面來促進學生參與體育課,重點關(guān)注努力和自我導(dǎo)向責任層級并建立尊重和關(guān)懷的學習環(huán)境[15]。Gordon,Thevenard&Hodis(2012)以新西蘭79所實施TPSR體育教學模式的中學為調(diào)查對象,研究顯示:TPSR促使學生養(yǎng)成更好的行為,TPSR的人性化教學方法可促進積極課堂關(guān)系的形成[16]。Gordon(2012)對新西蘭教師Sally的多年的TPSR模式實踐,認為許多學生的良好行為表現(xiàn)遷移到了學校的其他領(lǐng)域,教師將TPSR模式作為“控制學生”的潛在方法,學校的TPSR模式的教育價值為課程教學提供了范例,許多學校邀請體育教師擔任“領(lǐng)導(dǎo)角色”構(gòu)建與TPSR模式相關(guān)的學科課程[17]。
2.1.3 國外TPSR模式的實踐
TPSR模式已經(jīng)在美國、新西蘭、西班牙、韓國等國家實施[18],通過運動、武術(shù)、職業(yè)探索等方式應(yīng)用于非傳統(tǒng)學校(在教學設(shè)置、教學方法等方面采取非傳統(tǒng)措施的中小學)、中等學校、課外活動項目、夏令營項目等來促進青少年積極、正面責任行為的養(yǎng)成。TPSR模式是一個潛在的、有效的基于社區(qū)的積極青少年發(fā)展身體活動的課外項目框架,TPSR模式是契合關(guān)于提高青少年體育活動和健康水平的公共衛(wèi)生政策之必要的步驟。[19]引起轟動的E.N.D(End Needless Drowning,結(jié)束不必要的溺水)是整合傳統(tǒng)教學目標與TPSR目標的人文課程項目,是為美國社區(qū)青少年提供游泳與救生技能教學的高質(zhì)量健康身體活動項目,以此預(yù)防溺水事故的發(fā)生。[20]
綜上所述,國外學者主要采用質(zhì)性研究方法,輔以定量研究方法,以偏差青少年、中小學生為主要研究對象,研究表明,TPSR模式廣泛應(yīng)用于國外的學校教育、社區(qū)教育中,能夠提供積極的學習環(huán)境,能夠發(fā)展偏差青少年、中小學生的良好責任行為。
近幾年,我國學者開始關(guān)注TPSR模式并對其進行了理論與實踐研究,本部分主要分析我國大陸地區(qū)的相關(guān)研究文獻,探析其研究方法、內(nèi)容、結(jié)果,具體如下:
曾海,張穎,劉安清,吳本連,潘義祥,陶宏,董芹芹(2016)采用文獻資料法、比較研究法,認為TPSR教學模式能有效地基于責任計劃發(fā)展學生的負責任的行為,可以增強學生的個性發(fā)展和親社會行為。[21]王慧莉(2014)采用理論研究與教學實踐相結(jié)合的方法,對啦啦操、健美操TPSR模式的實踐理念、目標與內(nèi)容、主要特點等進行分析,為啦啦操、健美操教學策略的革新以及探索高校體育課程中體育道德與社會責任教育提供典型案例參考。[22-23]薛凌(2015)通過整理相關(guān)文獻資料,闡述了TPSR模式的發(fā)展脈絡(luò)、基本理念和責任層級的組成內(nèi)容與內(nèi)涵、TPSR課程模式的實施架構(gòu)、實施策略,并提出了可行的應(yīng)用方向。[24]相振偉(2016)采用文獻資料法梳理了TPSR模式的歷史脈絡(luò),闡述了其主要內(nèi)涵、核心價值。從體育教學指導(dǎo)思想、教學結(jié)構(gòu)過程、教學策略三個方面探討了TPSR體育教學模式的構(gòu)建,討論了通過TPSR體育教學模式實現(xiàn)體育課程德育功能的可能性。[5]
以上研究表明,我國學者主要采用文獻資料法對TPSR模式的內(nèi)涵、實施架構(gòu)、策略等進行了分析,歸納出對我國學校體育課程發(fā)展有益的教學理念、教學策略、教學模式、德育教育策略等,從理論層面上提出了許多有意義的體育教學策略與建議,對TPSR模式有了大概的認知,但TPSR模式是否適應(yīng)我國教育的文化背景,還有待于進一步研究。
在美國、新西蘭、西班牙、韓國等國家,TPSR模式是一種有效的通過體育活動對青少年的干預(yù)方案,以偏差行為的青少年、普通中小學生為研究對象,采用質(zhì)性、量化、質(zhì)性和量化混合、應(yīng)用案例、準實驗設(shè)計等研究方法,研究結(jié)果表明:TPSR模式有助于青少年的積極發(fā)展(責任行為、社會技能、課堂環(huán)境等方面的改進)[25]。TPSR模式在不同國家、不同領(lǐng)域應(yīng)用日漸廣泛,實施TPSR模式可以促進青少年正面責任行為的養(yǎng)成。檀傳寶認為體育作為教育的組成部分,其實質(zhì)也不在是純粹的體質(zhì)和體能的培育, 而是以此為基礎(chǔ)的體魄教育、體育精神的發(fā)揚光大。所以, 如果從教育的本來面目出發(fā), 教育的本質(zhì)也只能是價值性或精神性的實踐活動。[26]因此,TPSR模式融合了體育活動與責任教育,提供了國外體育教學中進行責任教育的理論與實踐依據(jù),為我國學校體育與德育的“對話”實踐提供了新的視角,為青少年的主體性道德體驗提供了可操作性的教學模式,對于德育目標在體育中的具體實施,對于提高教學質(zhì)量,踐行立德樹人的根本任務(wù),具有極其重要的現(xiàn)實意義。