貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的現(xiàn)狀與方略

吳 凡 王馨平 溫 宇

1.黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 都勻 558000；2.凱里學(xué)院體育學(xué)院，貴州 凱里 556011

“貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色文化教學(xué)資源體系，無論是對(duì)貴州的高校、文化旅游業(yè)及體育生態(tài)多樣性的發(fā)展，還是對(duì)獨(dú)竹漂自身的發(fā)展都是有益有利的。”[1]因此，文章試圖在準(zhǔn)確把脈貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的現(xiàn)狀及其困境的基礎(chǔ)上，提供有利于貴州高校整體性開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的方略。

1 貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的現(xiàn)狀特點(diǎn)

1.1 開展面小

目前，貴州18所本科院校中只有凱里學(xué)院和遵義師范學(xué)院2所高校在開展獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)，其開展面很小。

獨(dú)竹漂文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化內(nèi)涵十分豐富，運(yùn)動(dòng)形態(tài)非常獨(dú)特，是貴州本土極其稀有的水上民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。伴隨著2011年第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)盛會(huì)來到貴州舉辦，貴州省民委和貴州省體育局致力將獨(dú)竹漂這一特色本土民族文化推向全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，正是在這一契機(jī)下為黔東南體育局、黔東南民委及凱里學(xué)院奠定了引入獨(dú)竹漂文化到學(xué)校發(fā)展的思想意識(shí)基礎(chǔ)。加之，2008年9月，凱里學(xué)院由凱里市搬到凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，新校區(qū)距離具有豐富人文資源、水資源的下司古鎮(zhèn)只有不到10公里的路程，這為凱里學(xué)院引入獨(dú)竹漂文化提供了基本的場(chǎng)地環(huán)境條件。還有，2009年凱里學(xué)院體育學(xué)院五年制大專班成功招生，這有利于為凱里學(xué)院開展獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練提供穩(wěn)定的生源基礎(chǔ)。因此，凱里學(xué)院于2009年5月成功引進(jìn)獨(dú)竹漂文化。

此外，2016年下半年遵義師范學(xué)院正式搬遷至新蒲新區(qū)大學(xué)城，遵義師范學(xué)院新校區(qū)自身不僅擁有優(yōu)質(zhì)的游泳館，而且在學(xué)校附近不到3公里的地方還擁有水資源豐富的濕地公園，這為遵義師范學(xué)院開展獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練提供了場(chǎng)地保障，由此也為遵義師范學(xué)院醞釀將具有顯著民族個(gè)性的獨(dú)竹漂文化引入到學(xué)校傳承打下了物質(zhì)意識(shí)形態(tài)基根。在得到貴州省體育局、省民委及遵義師范學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，2018年遵義師范學(xué)院正式將獨(dú)竹漂引入到教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)中，同年6月他們順利成為了貴州省獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)基地的掛牌單位之一。

總體來看，對(duì)于擁有民族文化區(qū)域優(yōu)勢(shì)的凱里學(xué)院和擁有革命紅色文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)的遵義師范學(xué)院將具有濃郁地方民族特色的獨(dú)竹漂文化引入到各自的教學(xué)訓(xùn)練中，不僅有利于推動(dòng)獨(dú)竹漂文化的發(fā)展，也十分符合兩所學(xué)校各自的民族性與區(qū)域優(yōu)勢(shì)。可以說，這真正實(shí)現(xiàn)了地方高校同本土文化的有機(jī)結(jié)合與相得益彰，他們?yōu)橘F州高校引入獨(dú)竹漂文化樹立了典范。不過，僅憑貴州省內(nèi)兩所高校開展獨(dú)竹漂活動(dòng)的影響力是不足以推動(dòng)獨(dú)竹漂在貴州的整體性發(fā)展，其開展面顯得小。

1.2 教學(xué)訓(xùn)練意圖單一

“20世紀(jì)80年代初期，在國(guó)家弘揚(yáng)民族文化政策的鼓舞下，自1982年的第二屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)開始，每四年舉辦一屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)成為一種制度，各省市區(qū)也定期舉辦省民運(yùn)會(huì)和單項(xiàng)傳統(tǒng)體育競(jìng)賽?！盵2]這為各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化提供了向世人展示獨(dú)特文化魅力的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，也為各地區(qū)及各地方高校引入地域民族特色體育文化提供了直接動(dòng)力。因?yàn)楦鞯貐^(qū)可以通過當(dāng)?shù)馗咝５慕虒W(xué)科研水平來提升民族體育文化的競(jìng)技性，以此得以在各級(jí)民運(yùn)會(huì)上代表地區(qū)及學(xué)校取得優(yōu)異成績(jī)，在充分展示學(xué)校的教學(xué)訓(xùn)練水平及學(xué)校的整體綜合實(shí)力的同時(shí)，也有利于提升地區(qū)及當(dāng)?shù)馗咝５膶?duì)外文化影響力。比如，凱里學(xué)院從2009年引進(jìn)獨(dú)竹漂以來，他們的獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)隊(duì)在州、省、全國(guó)各級(jí)民運(yùn)會(huì)上及獨(dú)竹漂邀請(qǐng)賽上共獲得冠軍30余次，這為凱里學(xué)院、黔東南地區(qū)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)?？梢哉f，現(xiàn)在一提到獨(dú)竹漂就會(huì)讓人們自然聯(lián)想到黔東南凱里學(xué)院。此外，最近遵義師范學(xué)院的獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)隊(duì)正在刻苦訓(xùn)練與積極備戰(zhàn)，他們的獨(dú)竹漂隊(duì)員也具備了掌控這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的能力，能夠手持劃竿推動(dòng)竹漂在水面上快速前行，相信將來他們也會(huì)代表遵義師范學(xué)院和遵義地區(qū)在激烈的獨(dú)竹漂競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)。

上述兩所省內(nèi)高校為推動(dòng)獨(dú)竹漂文化在高校傳承起到了引領(lǐng)與示范的作用，也為獨(dú)竹漂文化的發(fā)展開辟了新的路徑，可以說在傳承民族地方特色文化方面是意義非凡的。但也要看到目前省內(nèi)高校引入獨(dú)竹漂的主旨思想是參加各級(jí)獨(dú)竹漂賽事來爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，通常只在比賽前30天左右才進(jìn)行集訓(xùn)，這種倉促的訓(xùn)練時(shí)間自然不足以回歸到傳承獨(dú)竹漂文化本身的軌跡上來，不能對(duì)獨(dú)竹漂文化的內(nèi)蘊(yùn)性、趣味性和健身性的整體系統(tǒng)挖掘與傳承。

2 貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練場(chǎng)地條件有限

獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)是一種水上民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)器材分為標(biāo)準(zhǔn)型的復(fù)合材料與天然型的竹材兩種。一般“標(biāo)準(zhǔn)竹漂采用復(fù)合材料制作，由3節(jié)長(zhǎng)度2.5m的漂體連接而成，總長(zhǎng)度(7.5±0.05 )m，直徑(0.16±0.005)m，總重量( 30±1) kg；標(biāo)準(zhǔn)劃竿采用復(fù)合材料制作，由2節(jié)長(zhǎng)度2.25m的竿體連接而成，總長(zhǎng)度( 4.5±0.005) m，直徑( 0. 04±0.005)m，總重量(3.5±0.5)kg”[3]，天然型的竹漂與劃竿在外形規(guī)格上與標(biāo)準(zhǔn)型的相仿。由此可見，滿足一定的水域條件是開展該文化活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如，水的深度產(chǎn)生的浮力要能承受人與器材的重量，水域面積也要達(dá)到一定的長(zhǎng)度與寬度才能滿足漂體的運(yùn)行所需，還有水面與水下都不得有影響運(yùn)動(dòng)的障礙物，最后水的流速也不得太湍急。然而，現(xiàn)在貴州多數(shù)高校沒有標(biāo)準(zhǔn)的游泳池，學(xué)校附近也不具備開設(shè)獨(dú)竹漂活動(dòng)的其它水域條件，這自然限制了他們開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的想法。比如，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)談到他們沒有開設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要原因就是學(xué)校附近沒有水域。

還有，雖省內(nèi)有的高校已經(jīng)開展起了獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)，但因?qū)W校離訓(xùn)練地點(diǎn)較遠(yuǎn)也正面臨著一些其它場(chǎng)地條件問題而影響到持續(xù)發(fā)展。一是因在其教學(xué)訓(xùn)練的地方?jīng)]有專門存放獨(dú)竹漂的地方，到有集訓(xùn)任務(wù)時(shí)就從學(xué)校把獨(dú)竹漂運(yùn)到訓(xùn)練點(diǎn)，訓(xùn)練完后只能臨時(shí)放在岸邊，這樣竹漂在日曬雨淋下極易老化，器材訓(xùn)練壽命嚴(yán)重縮短，這將帶來教學(xué)訓(xùn)練成本的增大，由此讓本來訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)不足的矛盾更加，從而影響項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展；二是因在訓(xùn)練點(diǎn)沒有為師生提供休息、沐浴的地方，極易造成師生訓(xùn)練后的身心疲憊，從而嚴(yán)重影響到獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練效果與訓(xùn)練的積極性。

2.2 獨(dú)竹漂風(fēng)險(xiǎn)性大

一般來說，項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)難度越大就越是驚險(xiǎn)刺激，其隱性的安全風(fēng)險(xiǎn)性也就越大。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要運(yùn)動(dòng)員手持劃竿赤足站在直徑只有約18cm的漂浮體進(jìn)行水中運(yùn)動(dòng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)于初學(xué)者來說是很難在漂浮體上維持平衡的，自然在習(xí)練之初就會(huì)頻繁掉入水中。即便是已達(dá)到“一葦渡江”境界的獨(dú)竹漂高手也有可能在稍不留神的瞬間就從飛速前行的浮體上滑倒至水中。況且，有時(shí)為了進(jìn)一步提升獨(dú)竹漂項(xiàng)目的精彩程度，往往還需在細(xì)小的漂體上完成精彩絕倫的高難動(dòng)作，諸如“一字漂”“竿上換跳”“竿上空翻”等，這就進(jìn)一步對(duì)獨(dú)竹漂表演者的空間平衡力及其節(jié)奏的把控力有了更高的要求，期間高超的獨(dú)竹漂表演者很難確保不墜入水中。所以，這就要求學(xué)習(xí)傳承此項(xiàng)文化活動(dòng)的傳承人需具備基本的游泳技能與其相應(yīng)的安全防護(hù)知識(shí)。而事實(shí)上，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前貴州80%以上的高校沒有游泳池，也沒有開設(shè)游泳課教學(xué)，這些學(xué)校的女生基本都不會(huì)游泳，男生也只有很少一部分通過他們家鄉(xiāng)野外河流而習(xí)得一些不規(guī)范的游泳技能。所以，雖然在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生對(duì)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出了較濃的興趣與想要挑戰(zhàn)的想法，然而他們還是害怕落水、心生膽怯，這將直接影響到獨(dú)竹漂在高校的開設(shè)。

更重要的是，獨(dú)竹漂項(xiàng)目由于存在著上述安全性問題，這直接打消了一部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將其納入教學(xué)資源的想法。因?yàn)榘踩珕栴}事關(guān)學(xué)校的生存大計(jì)與未來發(fā)展，保證學(xué)生的基本安全是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先考慮的問題，所以一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)明確明示因獨(dú)竹漂的安全風(fēng)險(xiǎn)問題而沒有將其引入學(xué)校發(fā)展的想法。

2.3 獨(dú)竹漂師資匱乏

俗諺道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！憋@而易見，傳道、授業(yè)、解惑是一個(gè)老師的本職要?jiǎng)?wù)，也是一個(gè)人能夠在某個(gè)領(lǐng)域擔(dān)任師者這個(gè)角色的一個(gè)必備條件。而師者之所以能夠傳道受業(yè)解惑的根本原因在于他掌握擁有了該領(lǐng)域的文化知識(shí)、文化技能及文化素養(yǎng)，由此能夠做到為學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)、技能與技巧，能夠在教學(xué)中準(zhǔn)確把握問題與成因，能夠在學(xué)生遇到困惑時(shí)給予點(diǎn)撥。不難理解，貴州高校要開設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)也離不開一群了解、掌握獨(dú)竹漂文化知識(shí)與獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)技能的老師，這樣他們才能在獨(dú)竹漂文化教學(xué)活動(dòng)中駕輕就熟、充滿文化自信與獲得學(xué)生的認(rèn)同，從而有利于獨(dú)竹漂文化在貴州高校的順利開展。而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然貴州高校體育專業(yè)老師具有教學(xué)獨(dú)竹漂所需要的游泳技能基礎(chǔ)，也有從事獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的意愿。但他們普遍不具備水中救生與防護(hù)方面的知識(shí)，一些老師非常擔(dān)心在獨(dú)竹漂教學(xué)中出現(xiàn)溺水一類的安全事故。更現(xiàn)實(shí)的問題是，因獨(dú)竹漂文化的地緣很強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)難度很大，讓許多專業(yè)體育老師不了解這個(gè)文化項(xiàng)目，也給沒受到過獨(dú)竹漂專業(yè)技能培訓(xùn)的老師帶來了極大的教學(xué)挑戰(zhàn)與教學(xué)心理障礙，讓老師們對(duì)這項(xiàng)文化活動(dòng)有種望洋興嘆的感覺。

此外，由于大多省內(nèi)高校沒有標(biāo)準(zhǔn)的游泳池，并且離獨(dú)竹漂教學(xué)的水源較遠(yuǎn)，這需要教師長(zhǎng)期忍受路途的奔襲勞苦。同時(shí)，獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)多在室外自然水域里進(jìn)行，需要在較熱的天氣下進(jìn)行，貴州適宜在每年的5月到11月進(jìn)行，其中暑期就是開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的好時(shí)段，這讓相應(yīng)的任課教師面臨著暴曬與大好假期被占用的現(xiàn)實(shí)問題。那么，在目前有關(guān)政府及學(xué)校沒有明確給予獨(dú)竹漂任課老師設(shè)定一定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制的狀況下，很難調(diào)動(dòng)老師的教學(xué)參與性，由此將帶來獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)在省內(nèi)高校的持續(xù)。總之，項(xiàng)目師資的匱乏也是影響?yīng)氈衿谑?nèi)高校傳承的一個(gè)重要因素。

2.4 獨(dú)竹漂生源緊缺

目前，貴州高校將獨(dú)竹漂納入教學(xué)訓(xùn)練范疇的主要?jiǎng)右騺砭売诤霌P(yáng)全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的各級(jí)民運(yùn)會(huì)機(jī)制及項(xiàng)目基地的建設(shè)，故教學(xué)訓(xùn)練主要針對(duì)各級(jí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來進(jìn)行。據(jù)從事多年獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練的老師介紹，一般選材要從以下幾個(gè)方面作重點(diǎn)參考：其一，因各級(jí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員的參賽資格要求，只能從少數(shù)民族生源中選材；其二，遵照獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目特點(diǎn)，為了訓(xùn)練效果更好、更容易出成績(jī)，選材要求必須會(huì)游泳、上肢力量要出色、男生身高大約在1.65m-1.75m之間和體重在55kg-65kg之間、女生身高在1.55m-1.70m之間和體重在50kg-60kg之間。那么，綜合上述選材要求，一般只能從學(xué)校體育院系中的少數(shù)民族生源中選取，在這種嚴(yán)苛的選材條件下使得符合要求的學(xué)生很少。而另一方面，即使被選目標(biāo)均符合選材標(biāo)準(zhǔn)，但如果他對(duì)獨(dú)竹漂不感興趣，老師也不能強(qiáng)行其參加，因?yàn)檫@是課程教學(xué)之外的訓(xùn)練，學(xué)生有權(quán)不參與，這使得參與訓(xùn)練的學(xué)生進(jìn)一步減少。

另外，獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練涉及占用大學(xué)生大量的節(jié)假日，訓(xùn)練又十分艱辛。在目前沒有為大學(xué)生參加獨(dú)竹漂訓(xùn)練提供好的獎(jiǎng)勵(lì)制度與補(bǔ)償制度的情況下，大學(xué)生隊(duì)員參加獨(dú)竹漂的訓(xùn)練熱情與積極性比較低落，更有甚者中途退出訓(xùn)練隊(duì)伍。再加之，還有一些隊(duì)員因傷而不得不退出訓(xùn)練行列?？傊F州省內(nèi)高校獨(dú)竹漂項(xiàng)目生源的緊缺問題導(dǎo)致其難以持續(xù)發(fā)展。

3 貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的方略

3.1 狠抓獨(dú)竹漂師資培訓(xùn)

我國(guó)正在由農(nóng)耕社會(huì)向科技信息化社會(huì)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型，此時(shí)作為源于農(nóng)耕時(shí)代的民族傳統(tǒng)體育文化傳承人就不得不面臨新的職業(yè)選擇，這樣民間民族傳統(tǒng)體育文化普遍面臨著后繼無人傳承的危機(jī)，可見“傳承人的延續(xù)是消除傳承危機(jī)的關(guān)鍵”。[4]從這個(gè)角度來說，當(dāng)下將獨(dú)竹漂文化納入當(dāng)?shù)馗咝鞒校瑢?shí)際上就是要利用當(dāng)?shù)馗咝Ｐ酆竦膸熒α縼碜鳛檠永m(xù)獨(dú)竹漂文化傳承人的一種方式，從而讓獨(dú)竹漂文化在新時(shí)代里得到好的傳承與發(fā)展。

不過，值得注意的是，獨(dú)竹漂文化來到當(dāng)?shù)馗咝?，關(guān)鍵是先對(duì)相關(guān)教師進(jìn)行培養(yǎng)與培訓(xùn)。因?yàn)榻處熓亲詈诵牡膫鞒腥?，起著教授學(xué)生傳承獨(dú)竹漂文化的關(guān)鍵作用。具體來說，可以由貴州省體育局、貴州省民委作為全省性的獨(dú)竹漂教學(xué)師資培訓(xùn)活動(dòng)的主辦單位，并由具有多年獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的凱里學(xué)院作為其培訓(xùn)活動(dòng)的承辦單位，然后由貴州各高校選派1至2名樂于從事獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)、且游泳技能較好的教師參加培訓(xùn)活動(dòng)。在培訓(xùn)內(nèi)容上，一是要重點(diǎn)針對(duì)獨(dú)竹漂文化的歷史演變、功能價(jià)值、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)技巧、運(yùn)動(dòng)技能及運(yùn)動(dòng)安全防護(hù)等方面進(jìn)行理論上的深入闡釋，從而讓受訓(xùn)教師懷著文化理論自信而自覺踐行獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)；二是要重點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)技巧、運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)技能的實(shí)際操作實(shí)踐，讓受訓(xùn)教師基本能夠獨(dú)立駕馭獨(dú)竹漂文化活動(dòng)，進(jìn)一步充實(shí)在實(shí)踐獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的話語體系與身體力行。

這樣，貴州高校就擁有了一批既懂得獨(dú)竹漂文化理論知識(shí)，又掌握獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)操作技能的專業(yè)教師，從而有了順利開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的師資力量。

3.2 加速推進(jìn)獨(dú)竹漂課程建設(shè)

課程就是對(duì)相關(guān)文化的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的總體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，是開展文化教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。貴州高校要開展獨(dú)竹漂文化教學(xué)就必需進(jìn)行相應(yīng)的課程建設(shè)，這樣才能確保教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的明晰化與規(guī)范化。

特別是，貴州高校一旦形成獨(dú)竹漂課程，并以課的形式來開展獨(dú)竹漂教學(xué)將有利于解決當(dāng)前獨(dú)竹漂訓(xùn)練模式中出現(xiàn)的窘境。其一，有了獨(dú)竹漂教學(xué)課程就有了源源不斷的生源保障，從而為獨(dú)竹漂在貴州高校的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展增添了保障；其二，這種以課的形式開展獨(dú)竹漂教學(xué)，有利于獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練時(shí)間的連續(xù)性，從而有利于文化傳承主體運(yùn)動(dòng)技能更加的穩(wěn)固與拔高；其三，以課的形式開展獨(dú)竹漂教學(xué)，其教學(xué)訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)來源更加可控與穩(wěn)定；最后，以課的形式開展獨(dú)竹漂教學(xué)，可以讓學(xué)生更加全面深入學(xué)習(xí)獨(dú)竹漂文化知識(shí)，而不只是學(xué)習(xí)獨(dú)竹漂的運(yùn)動(dòng)技能，這種整體傳承更符合傳承文化的真實(shí)意義。

不過，值得注意的是：在當(dāng)前貴州高校獨(dú)竹漂師資力量不足、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地有限及具備游泳基礎(chǔ)學(xué)生不多等有關(guān)條件下，目前開展獨(dú)竹漂教學(xué)適宜應(yīng)以“選課”的形式開展。另外，雖然文化有自己的民族身份與國(guó)界，但文化的發(fā)展無民族邊界，文化可以由全民族、全人類共同分享，貴州高校作為弘揚(yáng)全人類文化的重要載體與機(jī)制，獨(dú)竹漂文化教學(xué)生源不應(yīng)只局限于少數(shù)民族，應(yīng)允許與吸納其它民族生源共同參與學(xué)習(xí)。

總之，貴州高校應(yīng)根據(jù)本土實(shí)際，充分利用近幾年豐碩的獨(dú)竹漂研究成果，加速推進(jìn)獨(dú)竹漂的課程建設(shè)，使之得到更好的發(fā)展。

3.3 逐步拓展獨(dú)竹漂校際開展面

“在高校開展傳統(tǒng)體育，其目的就是讓有民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育能在大學(xué)生中得到繼承和傳播，再通過學(xué)生帶動(dòng)周邊更多的人關(guān)注傳統(tǒng)體育，積極有效的弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化?！盵5]因此，獨(dú)竹漂要獲得全國(guó)，乃至全世界的遠(yuǎn)大發(fā)展前景，則需要在當(dāng)?shù)馗咝＋@得全局性發(fā)展，讓更多的大學(xué)生參與到傳承、傳播獨(dú)竹漂文化的隊(duì)伍中來。換句話說，貴州高校要將具有濃厚民族特色的獨(dú)竹漂文化逐漸由本土推向全世界發(fā)展，就需要共同努力地開展獨(dú)竹漂文化教學(xué)，形成一般強(qiáng)大的文化區(qū)域推動(dòng)力。

不過，由于貴州各高校所處的區(qū)位地理環(huán)境位置、教學(xué)設(shè)施條件及文化發(fā)展取向方面存在著較大差別，故決定著各高校不可能同時(shí)、同步開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)。比如：有的學(xué)校近臨河湖而易開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)，而有的遠(yuǎn)離水資源而不易開展。有的擁有游泳池而適合開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)，而有的則沒有游泳池。還有的學(xué)校發(fā)展定位立足本土民族資源而樂于引入獨(dú)竹漂文化資源，而有的則并非如此。因此，貴州高校在引入獨(dú)竹漂教學(xué)方面不可能步調(diào)一致，而應(yīng)根據(jù)實(shí)情逐步拓展獨(dú)竹漂校際開展面。

具體來說，對(duì)于那些近挨河湖的、擁有游泳池的高校，尤其是民族高校就應(yīng)率先將獨(dú)竹漂納入到教學(xué)活動(dòng)中來。而對(duì)于那些遠(yuǎn)離水域條件的學(xué)校就只適宜將獨(dú)竹漂作為一種競(jìng)賽訓(xùn)練項(xiàng)目，而對(duì)于那些暫時(shí)還不具備開設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的學(xué)校則要進(jìn)一步等候時(shí)機(jī)。

3.4 主動(dòng)謀劃獨(dú)竹漂同當(dāng)?shù)卣蟮膮f(xié)同建設(shè)圖景

貴州高校要將獨(dú)竹漂引入教學(xué)，除了自身近臨河湖并擁有一定的人力、物力條件外，還必須獲得當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)同與支持。比如，學(xué)校要在附近的河湖設(shè)置獨(dú)竹漂的教學(xué)基地、器材室及師生休息室等都得有當(dāng)?shù)卣脑手Z。特別是當(dāng)學(xué)校在遇到一些河湖達(dá)不到開設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)條件而需要當(dāng)?shù)卣M(jìn)行河道修筑、河道清淤、河水凈化時(shí)，那么當(dāng)?shù)卣谥С謱W(xué)校發(fā)展獨(dú)竹漂的角色意義就更具有不可替代性。然而要當(dāng)?shù)卣畬?duì)一個(gè)文化項(xiàng)目投入較大的精力與財(cái)力，那么這需要讓當(dāng)?shù)卣吹酵度氲囊饬x。事實(shí)上，隨著貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與人民生活水平的不斷提高，治理河道既有利于美化城市、也有利保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。還有，在城市河流開展歷史悠久、形態(tài)特異的獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練，對(duì)宣揚(yáng)城市形象與地域特色都具有十分重要的意義。

此外，不能忽略的一個(gè)事實(shí)就是，即便學(xué)校與政府都有意愿推動(dòng)獨(dú)竹漂的教學(xué)資源化發(fā)展，但在相關(guān)硬件設(shè)施的建設(shè)、購買及維護(hù)上則面臨著一系列的財(cái)力問題，這就需要引入與吸收一定的民間企業(yè)資本。而要獲得民間企業(yè)的資金支持，就要大膽讓獨(dú)竹漂文化為企業(yè)所用，讓企業(yè)對(duì)獨(dú)竹漂文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕袌?chǎng)運(yùn)作，在文化服務(wù)市場(chǎng)時(shí)給企業(yè)、政府、學(xué)校帶來經(jīng)濟(jì)效益，從而實(shí)現(xiàn)文化同學(xué)校、政府、企業(yè)的共同發(fā)展大計(jì)。

4 結(jié)語

當(dāng)前獨(dú)竹漂在貴州高校的開展面很小，教學(xué)訓(xùn)練主要是圍繞各級(jí)民運(yùn)會(huì)賽事活動(dòng)展開。綜合來看，貴州高校在教學(xué)訓(xùn)練場(chǎng)地、專業(yè)人才等方面還達(dá)不到全面開展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)的條件，但只要針對(duì)性的在獨(dú)竹漂的師資培訓(xùn)上、課程建設(shè)上下功夫，并主動(dòng)同當(dāng)?shù)卣笾\劃獨(dú)竹漂的發(fā)展前景，相信獨(dú)竹漂這一地域特色突出的民族文化將逐漸在貴州高校中普及開來，由此為獨(dú)竹漂文化向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。