景 明,鄭 崴
武舉,是中國古代科舉考試中的重要組成部分,是專門為選拔武備人才而設(shè)置的考試。起始于唐武則天長安二年(702年),至清光緒二十七年(1901年)廢止,歷經(jīng)唐、宋、明、清四朝,約一千二百年。歷代武舉考試均以弓馬刀槍等武試為主,但同時(shí)也非??粗乇鴷呗缘目己耍绕涫撬?、明兩朝,兵書策問等文試成為了武舉考核的重要內(nèi)容,只有武勇,不通文墨,是難以得中的。
武舉始于唐武則天長安二年,《新唐書·選舉志》記載“又有武舉,蓋其起于武后之時(shí)。長安二年,始置武舉?!碑?dāng)時(shí)的武舉考試只考核武藝,設(shè)置的考試項(xiàng)目有長垛、馬射、步射、平射、筒射、馬槍、翹關(guān)、負(fù)重等,雖然不進(jìn)行筆試,但是對(duì)材貌和言語等方面要進(jìn)行考察,其中言語要求有神采,堪統(tǒng)領(lǐng),相當(dāng)于現(xiàn)代的面試。較之唐朝,宋代的武舉考試制度更為完善,設(shè)立了層次清晰、職責(zé)明確的比試、解試、省試和殿試四級(jí)考試制度。因?yàn)樗稳酥匚模J(rèn)為統(tǒng)帥最重要的能力不在于個(gè)人的武勇,而取決于兵法謀略。因此,在武舉考試中增加了程文考試,包括策問和兵書大義等項(xiàng)。
宋仁宗天圣七年(1029年),宋朝首開武舉?!端问贰みx舉志》記載:翌年,宋仁宗“親試武舉十二人,先閱其騎射而試之,以策為去留,弓馬為高下。”即根據(jù)武舉考生策問的優(yōu)劣來確定考生能否考中,考中者再根據(jù)弓馬的成績(jī)來決定名次的高低。此時(shí)的策問雖與軍事相關(guān),但缺少出題依據(jù)和答題范圍,尚不規(guī)范。慶歷七年(1047年),規(guī)定武舉策問不允許考陰陽等禁書中的內(nèi)容。宋英宗治平元年(1064年),將武舉文試出題范圍限定于《六韜》《黃石公三略》《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》以及經(jīng)史中涉及到兵機(jī)的內(nèi)容。宋神宗熙寧八年(1075年),規(guī)定武舉內(nèi)場(chǎng)考試先考孫吳兵法和《六韜》大義,共十道,為兩場(chǎng),然后再考時(shí)務(wù)邊防策一道,要求七百字以上。后又因《六韜》本不是全書,兵書大義僅從《孫子》《吳子》兩本兵書中出題。宋神宗元豐元年(1078年),創(chuàng)立《大小使臣試弓馬藝業(yè)出官法》,明確武舉文試考《孫子》《吳子》義十通、時(shí)務(wù)邊防策五道、律令義十通。三年,詔命國子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非等人校定了《孫子》《吳子》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》和《李靖問對(duì)》等書,統(tǒng)稱為《武經(jīng)七書》,供武生們學(xué)習(xí)。四年,規(guī)定文試中不再考律令義。七年,再次精簡(jiǎn)文試科目,取消了時(shí)務(wù)邊防策考試,只試《孫子》《吳子》書大義一場(chǎng),第一等取四通、次二等三通、三等二通為中格。宋哲宗元祐四年(1089年),武解試、省試又增考策問一道。至南宋時(shí),武舉仍然沿用北宋舊制,宋高宗建炎三年(1129年),詔武舉人先經(jīng)兵部驗(yàn)視弓馬于殿前司,爾后在淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司別場(chǎng)考試《五經(jīng)七書》義五道,兵機(jī)策二首。策論獲得優(yōu)等的,可以授保義郎、承節(jié)郎,平等承信郎等職。
在宋代武舉文試中,兵書策問考試綜合性和針對(duì)性較強(qiáng),難度較大,題型也較多。據(jù)現(xiàn)存試題,其考試題型有兵書理論考核,即針對(duì)《武經(jīng)七書》中某一部兵書的不同注解或多部兵書中對(duì)同一軍事問題的不同論述進(jìn)行提問,從而考察考生對(duì)兵書的綜合理解能力;或根據(jù)兵書中的軍事原則,結(jié)合歷史上的戰(zhàn)例,就如何靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)原則讓考生發(fā)表見解;或通過古今對(duì)比,就現(xiàn)實(shí)中的政治、軍事問題要求考生提出意見和建議等。尤其是最后一種題型,要求考生熟知古今情況,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。宋代武舉考試中,即使弓力不及,甚至是武藝不及格,但只要學(xué)業(yè)卓然,曉術(shù)數(shù),知陣法,智略可用或策問優(yōu)等,都能得中。尤其是在武舉殿試中,策問更是考試的主要內(nèi)容,直接決定了考生名次的高低。因此,在整個(gè)宋代,策問對(duì)武舉考生能否取中起著至關(guān)重要的作用。
元滅宋后,統(tǒng)治者實(shí)行承襲制,只任用蒙古人、色目人作為恩蔭世襲的武官,不設(shè)武舉考試。而明代的武舉考試也是幾經(jīng)波折,時(shí)斷時(shí)續(xù)。洪武二十年(1387年),朱元璋“從俞禮部請(qǐng),立武學(xué),用武舉”。但一直是議而未決,并未正式實(shí)施。明英宗天順八年(1464年),令天下文武百官推舉通曉兵法、謀勇出眾的人選,由各省撫、按、三司,直隸巡按御史先行考試選拔。合格的再由兵部同總兵官在帥府進(jìn)行策略考核,在教場(chǎng)進(jìn)行弓馬考核。此時(shí)的文試仍以策問為主,要求回答策問二道方為合格。至明孝宗弘治六年(1493年),正式確定武舉每六年舉行一次,十七年,又改為三年一考。考試時(shí)首先進(jìn)行策問考核,然后考核弓馬,如果策問不合格的則不許參加下場(chǎng)騎射考核。相反如果策問考核優(yōu)良、弓馬合格的,可以升署職二級(jí),策問考核稍次、弓馬合格的,則升署職一級(jí)。這一考試方法延續(xù)了宋代武舉考試“以策為去留,弓馬為高下”的做法,文試在武舉中仍然起著重要的作用。至明武宗正德十四年(1519年),對(duì)這一考試方法進(jìn)行了改革,改兩場(chǎng)考試為三場(chǎng)考試,前兩場(chǎng)為馬上箭和步下箭考核,最后一場(chǎng)為文試,考核策問一道。
較之宋代,明中后期的武舉考試文武并重,“其答策有洞識(shí)韜略,作論有能精通義理,參加弓馬俱優(yōu)者,中式。其策論雖優(yōu)而弓馬不及,或弓馬偏長而策論不通,俱發(fā)回,候開科再考?!辈还芪脑囘€是武試,二者有一項(xiàng)不合格都不能取中。因此很多官員都認(rèn)為武舉應(yīng)以技勇為重,文試在武舉中地位過高。萬歷末年,有大臣上書請(qǐng)?zhí)卦O(shè)將材武科,初場(chǎng)試馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法,二場(chǎng)試營陣、地雷、火藥、戰(zhàn)車等項(xiàng),三場(chǎng)各就其兵法、天文、地理所熟知者言之。崇禎十四年(1641年),又準(zhǔn)備開設(shè)奇謀異勇科。可惜這些改革措施均未能實(shí)施,至明末,武舉考試仍然沒能超出弓馬、策問的范疇。
清入關(guān)以后,各種戰(zhàn)事不斷,因此比明朝更為重視對(duì)武官戰(zhàn)將的選拔,清朝也是唯一一個(gè)文武科舉考試并行設(shè)置的朝代,其武舉的級(jí)別、考試過程和要求均參照文舉設(shè)定,同樣分為武童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試四級(jí),三年一考,基本沒有中斷。順治二年(1645年),清代武舉正式實(shí)施,“順治二年夏四月辛巳,初行武鄉(xiāng)試”(《清史稿本紀(jì)四》)。清初的武舉共分三場(chǎng),頭場(chǎng)試馬箭,二場(chǎng)試步射、技勇,第三場(chǎng)為內(nèi)場(chǎng)文試,考策問二篇、論一篇,論題沿用明舊制,仍出自《武經(jīng)七書》??滴跛氖拍?1710年),太原總兵馬見伯上疏,認(rèn)為五經(jīng)七書版本眾多,注解各異,應(yīng)選定一部版本刊行??滴跻舱J(rèn)為“其書(《武經(jīng)七書》)甚雜,未必皆合于正?!弊尵徘渥h奏。九卿等議復(fù):《武經(jīng)七書》惟《孫子》《吳子》及《司馬法》議論近正,嗣后鄉(xiāng)會(huì)試三場(chǎng),作論二篇,時(shí)務(wù)策一篇,其論一篇以《論語》《孟子》出題,第二篇以《孫子》《吳子》《司馬法》出題。至考試生童,亦照此出論題,只令作論二篇。乾隆二十五年(1760年),湖廣道監(jiān)察御史戈濤上奏,武科鄉(xiāng)、會(huì)試用《四書》出題,不是習(xí)武之人所能領(lǐng)會(huì)的。乾隆以“武場(chǎng)原以選取將才、講明韜略,自當(dāng)以武經(jīng)為重?!睘橛桑瑢ⅰ端臅氛撘黄獪p去,只考武經(jīng)論一篇和策問一篇。到嘉慶年間,又因?yàn)槲淙硕嗖荒芪模颊摵筒叨嗖缓细?,再次改革文試?nèi)容,將論和策全部減去,改為默寫武經(jīng)。由主考從《武經(jīng)七書》中抽出百余字的一段文字,讓考生默寫,考生有不能書寫,或涂寫錯(cuò)亂及卷子倒寫者,不能中舉。這種文試方法雖然使武舉考試的難度大大降低,但同樣降低了武舉的含金量,使得武舉考試在科舉中的地位較清前期大大降低。
清光緒二十一年(1901年)七月,因“武科一途,本因前明舊制,相沿既久,流弊滋多,而所習(xí)硬弓刀石及馬步射,皆與兵事無涉,施之今日,亦無所用?!彼浴拔渖荚嚰拔淇凄l(xiāng)會(huì)試著即一律永遠(yuǎn)停止?!惫饩w二十三年,清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制),科舉制度被新式學(xué)校教育所替代,但是武舉考試中文武兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)在新式學(xué)校教育中仍然得以傳承。軍事、體育類院校必須進(jìn)行人文課目的教學(xué),普通學(xué)校學(xué)生則要進(jìn)行身體素質(zhì)的訓(xùn)練,科學(xué)人文素質(zhì)和身體素質(zhì)并重仍然是現(xiàn)代學(xué)校教育培養(yǎng)人才的重要目標(biāo)。
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