探析“改費(fèi)”仕女畫的特點(diǎn)

劉建榮

摘 要：仕女畫是人物畫科的題材之一，受諸多因素的影響，每一時(shí)期的仕女畫獨(dú)具特色，從六朝的秀骨清像、面短而艷，到唐代的秾麗豐肥，再到宋代的端莊秀麗，及至明清的弱不禁風(fēng)。清代有不少擅長(zhǎng)仕女畫的畫家，總體上呈現(xiàn)的是陰柔憂郁的特點(diǎn)。道咸間的仕女畫家尤多，其中改琦、費(fèi)丹旭兩人所畫仕女具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。文章正是通過(guò)改琦、費(fèi)丹旭的仕女畫來(lái)探討其畫中的女性形象特點(diǎn)和形成此特點(diǎn)的原因。

關(guān)鍵詞：改琦；費(fèi)丹旭；仕女畫；特點(diǎn)

一、清代仕女畫的發(fā)展情況

明代以唐寅、仇英為代表的仕女畫形象清瘦柔弱，清代的仕女畫沿襲前朝的發(fā)展，但在形象塑造上卻充滿了悲凄、冷清的情調(diào)，并且形成了一種固定的畫風(fēng)，盛行于整個(gè)清代畫壇，但其發(fā)展也帶有較明顯的階段性。清初以禹之鼎、王樹(shù)谷為代表，沿襲前代畫風(fēng)；康雍乾時(shí)期，畫院供奉及欽天監(jiān)中有許多西洋傳教士，其中宮廷畫家焦秉貞、冷枚等人受西學(xué)影響，于工整艷麗中見(jiàn)明暗立體感，開(kāi)清代宮廷畫院中西融合之新風(fēng)；清代揚(yáng)州地區(qū)以華喦、閔貞為代表，發(fā)展了水墨寫意畫法，洗練傳神；清晚嘉道時(shí)，較為知名的有改琦、費(fèi)丹旭、顧洛、王素等人，其中職業(yè)畫家改琦所繪仕女纖弱秀雅，有“改派”之稱，費(fèi)丹旭所作仕女形象秀美頎長(zhǎng)，體態(tài)婀娜，史稱“費(fèi)派”，兩人并稱“改費(fèi)”，創(chuàng)清代后期仕女典型形象；以 “四任”、吳友如為代表的海上畫家，創(chuàng)簡(jiǎn)潔清新的近代仕女畫風(fēng)。

清代仕女畫不僅獨(dú)具特色，且擅長(zhǎng)仕女畫的畫家及作品數(shù)量極多，雖然清代社會(huì)活動(dòng)豐富，但在創(chuàng)作思想上還是以高雅為主?！斑m應(yīng)世俗的要求，創(chuàng)造了雅俗共賞的仕女形象?！鼻宕伺蜗笠援?dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚為準(zhǔn)則，從服飾、發(fā)飾、眉式、神態(tài)、動(dòng)態(tài)等諸多方面強(qiáng)化人物羸弱這一特征，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)女性美的要求。

二、“改費(fèi)”仕女畫的特點(diǎn)

改琦，清代著名畫家，字伯韞，號(hào)香白，別號(hào)玉壺外史、玉壺山人等，詩(shī)書畫俱佳，在山水花鳥(niǎo)方面也有所造詣，尤擅仕女和肖像，所作仕女畫數(shù)量極多，有“改派”之稱。有詩(shī)詞《玉壺山房詞選》。

費(fèi)丹旭，字子苕，號(hào)曉樓，晚號(hào)偶翁，少時(shí)便得家傳，擅畫肖像畫，兼工山水、花卉、書法，尤擅仕女畫，所畫女性秀潤(rùn)素淡，格調(diào)柔弱，用筆流利，有“費(fèi)派”之稱。著有《依舊草堂遺稿》。

改、費(fèi)二人所畫仕女，十分秀美，氣韻飄逸，變前代古法，十分具有新意，改琦的畫風(fēng)別致，而費(fèi)丹旭的作品最有清韻，在仕女畫的繪畫創(chuàng)作上具有重要?dú)v史地位。兩人所畫仕女，都具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，但所刻畫的女性形象皆是婀娜多姿、弱不禁風(fēng)，體態(tài)嬌柔，具有鵝蛋臉、櫻桃嘴等面部特征，畫面清新自然，構(gòu)圖巧妙，格調(diào)高雅。

“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”，仕女畫與其它畫科一樣，是寄托畫家思想的載體，其情感的表達(dá)往往幽深隱微，往往需觀者細(xì)細(xì)品味，而詩(shī)詞題跋往往可以在視覺(jué)基礎(chǔ)上，表達(dá)畫中人物的內(nèi)心世界以及畫家的創(chuàng)作目的、情志，大大加強(qiáng)了仕女畫的表現(xiàn)力和感染力。改琦和費(fèi)丹旭都有較高的文學(xué)造詣，都有詩(shī)文集行世，二人仕女畫中有不少詩(shī)畫相融的成功之作。例如費(fèi)丹旭的《仕女圖》題款：“皓月空明掛柳梢，氤氳幾縷暮煙交。平郊月色明如水，石幾高橫玉井凹?！?/p>

“情景交融”，情與景相互映襯更是能突出畫面所表達(dá)的氣氛，因此畫家在仕女畫中的襯景布置必然花費(fèi)了極大的心力。改、費(fèi)的仕女畫在景物的選擇上以簡(jiǎn)淡蕭疏為主，使畫面中的景物能準(zhǔn)確傳達(dá)出心中的情感，兩人的畫面中經(jīng)常出現(xiàn)楊柳、芭蕉這類物象。古代詩(shī)人常用楊柳來(lái)表達(dá)離別之情，楊柳這一物象本身姿態(tài)婀娜柔美，溫婉多情，與畫中女子表現(xiàn)的弱柳扶風(fēng)般的幽怨神態(tài)有著異曲同工之妙。而芭蕉常常是離愁別緒、孤獨(dú)憂愁的象征，與女性形象結(jié)合恰到好處，更令人覺(jué)得凄慘冷寂。

改琦繼承傳統(tǒng)和唐、仇的基礎(chǔ)上，“形成了自己仕女畫的纖細(xì)清瘦，姿容文雅的造型，線條飄逸簡(jiǎn)括，勾畫精微，筆墨舒展的獨(dú)特風(fēng)格，深受當(dāng)時(shí)文人士大夫的贊賞”。其仕女畫具有秀雅清逸的特點(diǎn)，《酴醾春去圖》畫了一位身材纖瘦，凝神站立，正嗅著酴醾花的少婦，酴醾花是春天最后開(kāi)花的植物，代表女子的青春已成過(guò)去。人物面容沉靜，神態(tài)細(xì)膩傳神，將人物寂寞惆悵的心情描繪得淋漓盡致。作品《秋風(fēng)紈扇圖》繪一女子位于畫面右下方，身著素衣，一手拿紈扇，另外一手隨意搭在扇子上，目光看向遠(yuǎn)處，神情哀傷。背景雖未畫一筆，但卻給人一種秋天即將到來(lái)之感，女子惆悵寂寥的情緒與空曠蕭瑟的氣氛相得益彰，互相映襯。

費(fèi)丹旭所繪《秋風(fēng)紈扇圖》只見(jiàn)一女子斜倚于湖石之旁，手拿紈扇，凝神遠(yuǎn)眺，神色凄楚，湖石旁畫一棵垂柳，樹(shù)葉稀疏，給人以深秋冷寂的氣氛。全畫用筆簡(jiǎn)練，線條流暢，墨色恬淡，一幅蒼涼蕭瑟的晚秋之情?！短矫肥伺畧D》以采梅仕女為主景，仕女立于溪上，左手抱梅樹(shù)，右手向梅花探去，姿態(tài)生動(dòng)，自然傳神，仕女用細(xì)筆勾勒，線條流暢圓轉(zhuǎn)，設(shè)色淡雅，四周的襯景則是以寫意的手法表現(xiàn)。

綜上所述，改琦和費(fèi)丹旭的仕女畫的特點(diǎn)是纖弱清秀，無(wú)論是在女性形象、襯景還是在畫作題跋上都力求營(yíng)造出悲凄、愁怨的氛圍。

三、“改費(fèi)”仕女畫柔弱風(fēng)形成的原因

改琦、費(fèi)丹旭的仕女畫呈現(xiàn)柔弱的特點(diǎn)，而形成此特點(diǎn)的原因可大致概括為三點(diǎn)：封建禮教的壓制、社會(huì)審美傾向和需求以及畫家自身的因素。

（一）封建禮教的壓制

宋代實(shí)行重文輕武政策，文人通過(guò)科舉考試走進(jìn)仕途的方式實(shí)現(xiàn)理想，士大夫的地位得以提升，文化上提出的“存天理，滅人欲”備受封建王朝推崇，由此深受其害的首當(dāng)其沖的便是女性，到明清，社會(huì)思想潮流雖有所解放，但對(duì)女性的壓迫依舊嚴(yán)重，女性地位低下，一切活動(dòng)均以男性為主導(dǎo)，是男性的附屬品，仕女畫中柔弱的女性形象便是文人士大夫思想的折射。

士大夫受制于封建帝制，依附于帝王生存，在地位上本就處于弱勢(shì)，而在家庭中，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是她們的主宰，這種雙重身份，更能使他們體會(huì)到女性的處境，所以在畫中塑造趨于病態(tài)的女性形象。“女性柔弱的形體滿足了文人士大夫的一種變態(tài)的審美心理。他們?cè)谏鐣?huì)中飽受壓抑的心理在女性身上得到了強(qiáng)烈的滿足感，使他們找到了使自身強(qiáng)大的心理依附，滿足了在男權(quán)社會(huì)中作為社會(huì)主體的虛榮心”。男性一方面用倫理道德壓制女性，另一方面又重視欲望的享受，所以對(duì)女性形象進(jìn)行弱化，以致呈現(xiàn)出一種病態(tài)美。

（二）社會(huì)審美傾向和需求

清代社會(huì)活動(dòng)豐富，市民文藝興盛，觀賞性題材的仕女畫數(shù)量增多。小說(shuō)、戲劇的流行，為仕女畫創(chuàng)作提供了許多創(chuàng)作素材。到明清時(shí)期對(duì)女性奉行以陰柔為美的社會(huì)審美取向，仕女畫以此為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化女性柔弱的一面。民間流行的美女標(biāo)準(zhǔn)：“鼻如膽，瓜子臉，櫻桃小口螞蚱眼；慢步走，勿乍手，要笑千萬(wàn)莫張口。”我們可以從改、費(fèi)二人大量作品中看到無(wú)論是仕女服飾、發(fā)髻、衣飾，還是神態(tài)、動(dòng)態(tài)方面都是以標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造人物的，難免產(chǎn)生程式化。

明代資本主義萌芽出現(xiàn)，打破了原有士農(nóng)工商的格局，商人的社會(huì)地位有了很大提升，商品經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，普通市民階層對(duì)繪畫的世俗化的需求旺盛，繪畫已不再是文人雅趣，市民階層也參與其中。改琦、費(fèi)丹旭為迎合社會(huì)審美趣味創(chuàng)作了許多玩賞性題材的作品。

（三）畫家自身因素

清代是封建社會(huì)的沒(méi)落時(shí)期，仕女畫家身逢末世，士人不問(wèn)世事，貪圖享樂(lè)，同時(shí)統(tǒng)治者在思想上的禁錮，因此文人士大夫只有借助詩(shī)詞書畫來(lái)直抒胸臆，畫中閨怨的形象往往其實(shí)暗指畫家自身，以表達(dá)對(duì)自身際遇的感慨和對(duì)社會(huì)的批判。文人士大夫的政治處境猶如封建女子作為男人依附品一樣。

改琦出生于世代官僚家庭，但其父親改筠受到“海潤(rùn)富事件”的牽連，全家被查抄。家庭的不幸變故和生活的窘迫，迫使他終日為生計(jì)操持，曾受到李廷敬和李筠嘉的禮遇，但寄人籬下，其身份地位并沒(méi)有什么改變。曾作詩(shī)：“花陰舞罷見(jiàn)梳翎，清淚翻從枕上聽(tīng)。寄語(yǔ)風(fēng)前雙白鶴，有人家在古華亭。 ”

費(fèi)丹旭的叔祖和父親都擅長(zhǎng)繪畫，雖是書香之家卻避免不了一生到處飄蕩的情況，在江浙一帶漂泊，受生計(jì)所累，在江浙兩省賣畫維持生活，與張熊、張廷濟(jì)等均有往來(lái)。曾住在汪遠(yuǎn)孫、蔣百煦等人的家中，以繪畫供人玩賞。改琦、費(fèi)丹旭寄食賣畫終老一生，對(duì)世態(tài)的炎涼、人世的艱辛有著深刻的體會(huì)，因此他們的作品也必然會(huì)受到影響。諸如改琦、費(fèi)丹旭畫筆下幽怨寂寥的仕女，便是對(duì)自己身世以及仕途郁郁不得志的感懷，他們都曾畫過(guò)秋風(fēng)紈扇題材，便是對(duì)自身命運(yùn)的影射。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)仕女畫有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而清代作為其中的一階段，仕女畫興盛程度達(dá)到了頂峰，不僅數(shù)量極多，同時(shí)又由于時(shí)代氛圍和社會(huì)審美要求造就了清代仕女畫“纖瘦柔媚，風(fēng)露清愁”的特點(diǎn)。改、費(fèi)兩人的仕女畫由于受到封建禮教的壓制、社會(huì)審美需求以及畫家自身的境遇體現(xiàn)了纖弱凄清的特點(diǎn)，在仕女形象的表現(xiàn)、配景的選擇和畫上詩(shī)句的題寫方面均有體現(xiàn)，將畫中的氣氛營(yíng)造到極致，反映出鮮明的時(shí)代特色和藝術(shù)趣味，創(chuàng)清后期仕女典型形象，對(duì)近世仕女畫和民間年畫的創(chuàng)作有較大影響。

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作者單位：

陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院