淺談道德與法治課堂教學(xué)的有效開(kāi)展

馬凱娜

【內(nèi)容摘要】隨著教材改革的深入，初中的《道德與法治》課堂教學(xué)在思想品德教育的基礎(chǔ)上，向更高標(biāo)準(zhǔn)的德育發(fā)展和法律常識(shí)學(xué)習(xí)延伸。初中階段一開(kāi)始就進(jìn)入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，道德與法治的規(guī)范教程學(xué)習(xí)。合理開(kāi)展道德與法治的課堂教學(xué)工作，是時(shí)代發(fā)展的需要。教學(xué)中結(jié)合教材逐步深入的知識(shí)環(huán)節(jié)，采取適合初中生身心發(fā)展的教學(xué)方法，有效培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 課堂教學(xué) 有效開(kāi)展

引言

初中生是規(guī)范道德的傳承者，社會(huì)的和諧與文明離不開(kāi)國(guó)家法律的制約。初中階段加強(qiáng)道德與法治學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要，是培養(yǎng)每一名合格公民在成長(zhǎng)過(guò)程中理論與實(shí)踐并重的能力要求。

一、教材改革是時(shí)代發(fā)展的需要

對(duì)于初中學(xué)生而言，心理趨于成熟，三觀在學(xué)習(xí)生活中逐步確立，教學(xué)中對(duì)于學(xué)生思想行為上的教育，所以要結(jié)合教材有目的地開(kāi)展，才能有效地培養(yǎng)祖國(guó)的一代新人。在課堂教學(xué)中，要端正教學(xué)思想，合理運(yùn)用新理念，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體體現(xiàn)教學(xué)情境，加深學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，積極開(kāi)展配合教學(xué)主題的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生三觀的樹(shù)立奠定良好的基礎(chǔ)。

二、更新教學(xué)理念，創(chuàng)建新的課堂教學(xué)模式

新教材的教學(xué)內(nèi)容比以往的教學(xué)內(nèi)容更深刻，而且更加具體化。如初中七年級(jí)的道德與法治，每一課的設(shè)計(jì)都有具體的案例作為教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步說(shuō)明，特別適用于步入青春期的學(xué)生。在各種案例的說(shuō)明中，找到與自身行為相關(guān)的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我參照比較，進(jìn)一步完善自己的言行，矯正自己在日常生活和學(xué)習(xí)中的不足。教學(xué)中老師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效融合，達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目的。

1.更新教學(xué)理念

初中的道德與法治教學(xué)是需要學(xué)生“聽(tīng)進(jìn)去”并“講出來(lái)”的一個(gè)過(guò)程。教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體課堂教學(xué)方式，學(xué)生討論與自我認(rèn)識(shí)的表達(dá)，是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。避免以老師為主體，一味講授的課堂教學(xué)。使學(xué)生在被動(dòng)聽(tīng)講的過(guò)程中，形成對(duì)某種觀點(diǎn)的認(rèn)可，在回答相關(guān)問(wèn)題時(shí)，重復(fù)老師要求的標(biāo)準(zhǔn)答案。導(dǎo)致學(xué)習(xí)停留在問(wèn)題的表面，把與自身發(fā)展的思想、觀念當(dāng)作一種需要記憶的知識(shí)來(lái)對(duì)待，失去了思想教育應(yīng)有的效果。

2.創(chuàng)建新的課堂模式

學(xué)生對(duì)于任何一種思想的接收，或知識(shí)的學(xué)習(xí)，都要有相對(duì)的環(huán)境，或心理環(huán)境，或社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。課堂教學(xué)，結(jié)合道德與法治這一學(xué)科的特點(diǎn)，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)尤其重要?！叭诵?，必有我?guī)煛！痹趯?duì)教學(xué)內(nèi)容有了一定的了解之后，學(xué)生的討論才是真正教育的開(kāi)始。在各抒己見(jiàn)表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)，理論才能上升到指導(dǎo)實(shí)踐的高度。

3.增設(shè)教學(xué)情境

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與環(huán)境有密切關(guān)系。課堂教學(xué)可以從兩方面入手，置學(xué)生以所需要的情境之中。一是結(jié)合教本閱讀。初中生具備了一定的想象能力，新教材的編寫(xiě)圖文并茂。在章節(jié)的文本插圖中，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，在思想深處創(chuàng)設(shè)虛構(gòu)的情境，結(jié)合導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生在思維深處的與文字溝通的情境；其二，利用互聯(lián)網(wǎng)播放課件進(jìn)行相關(guān)影像的情境創(chuàng)設(shè)。在涉及教材案例的課件播放中，給學(xué)生以具體的視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)上的感受，實(shí)現(xiàn)較為真實(shí)的情境感染，達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)效果。

4.師生溝通交流拉近課堂教學(xué)中的心靈距離

有效完成道德與法治的課堂教學(xué)，師生的溝通交流必不可少。本學(xué)科作為人文教學(xué)學(xué)科，需要學(xué)生來(lái)體會(huì)，而不是單純地背誦和練習(xí)，只有這樣才能從思維的層次影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)道德水平、法治意識(shí)的提升。在新教材的編寫(xiě)中，對(duì)學(xué)生心理疏導(dǎo)的內(nèi)容占有一定的比例，在溝通談話過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解，引導(dǎo)學(xué)生的積極向上的思想。

三、課堂教學(xué)成果的檢驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。道德與法治教學(xué)，離不開(kāi)在實(shí)踐中提高對(duì)正確三觀的認(rèn)識(shí)。初中七年級(jí)的教材內(nèi)容，可實(shí)踐性較強(qiáng)。在教學(xué)內(nèi)容深入的學(xué)習(xí)中，要及時(shí)考察學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)是否能在實(shí)際中正確運(yùn)用，可以在以下三方面開(kāi)展。一、觀察學(xué)生在校園內(nèi)的變化。道德與法治上冊(cè)的第一單元，就結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)了《少年有夢(mèng)》、《享受學(xué)習(xí)》、《發(fā)現(xiàn)自己》等內(nèi)容，在學(xué)生日常行為的表現(xiàn)中，就是在實(shí)踐中完善自己。進(jìn)步哪怕微小，也要及時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生努力《做最好的自己》；二、在家庭里有哪些變化。年齡有時(shí)與自我認(rèn)識(shí)往往不成比例。初中生在接受正確的德育與法治的教育之后，會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)，在家庭中發(fā)生一些極易讓家人察覺(jué)的變化。加大家訪力度，在學(xué)生監(jiān)護(hù)者那里得到學(xué)生變化的具體內(nèi)容，如果效果不明顯，老師要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，制定可行的督促其發(fā)展的方案，并與學(xué)生就具體的學(xué)習(xí)、生活、對(duì)待家庭的態(tài)度等問(wèn)題進(jìn)行了解性的談話，開(kāi)展進(jìn)一步的教育引導(dǎo)；三、社會(huì)實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的最終目的是走上社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐既有對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用意義又有培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“人終究是社會(huì)的人”這一理念的形成。

結(jié)語(yǔ)

新教材的使用，為新時(shí)期的青少年開(kāi)啟了道德與法治學(xué)習(xí)的大門(mén)。教師在教學(xué)中要研究新教材內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用適合教材實(shí)施的課堂教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法，緊密與社會(huì)家庭的聯(lián)系，不斷提升學(xué)生的思想道德水平，了解法律知識(shí)，為促進(jìn)學(xué)生三觀的樹(shù)立奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李傳洪. 提高小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)實(shí)效性的策略研究[J]. 科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2015（08）：66-67.

[2] 黃水平. “取之生活，回歸生活”——小學(xué)品德與社會(huì)的生活化課堂的形成[J]. 新課程（上），2016（12）：175.

（作者單位：廣東省臺(tái)山市新寧中學(xué)）