歷史古鎮(zhèn)保護與公共設施設計研究

王黎明 王計平

摘要：文章通過對國內(nèi)古鎮(zhèn)保護現(xiàn)狀分析，對古鎮(zhèn)文化保護與公共設施設計關系要素的梳理，探討了古鎮(zhèn)文化保護與公共設計結合的可行性。并以山西大陽古鎮(zhèn)為例，對其古鎮(zhèn)文化進行勘察與整理，在實地調(diào)研原駐民與游客行為需求的基礎上，提出了具體實施與設計流程。試圖將古鎮(zhèn)文化與公共空間、公共設施設計相統(tǒng)一，為維護古鎮(zhèn)風貌，文化遺產(chǎn)的保護與應用提供了新思路與新方法。

關鍵詞：古鎮(zhèn)保護 公共設施 大陽古鎮(zhèn)

前言

歷史古鎮(zhèn)，憑借其獨特的文化與自然風景，對精神追求日益提高的國民產(chǎn)生了無法拒絕的吸引力。但是現(xiàn)階段的古鎮(zhèn)發(fā)展，在全球文化大融合、國內(nèi)城市大更新的背景下，日漸失去了其作為地域文化濃縮集合體，對各個地區(qū)民族社會活動、文化底蘊、歷史風貌及人文傳承的承載作用，變成了現(xiàn)代化城市的復制品，變成了披著歷史文化外衣的商業(yè)點。

現(xiàn)有歷史古鎮(zhèn)保護主要集中于我國實行的歷史文化名城保護制度，包括對歷史建筑，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體保護要求，但在具體保護實踐中，由于資金不足，保護難度高等原因，保護點通常集中在那幾座知名的歷史建筑與特殊的歷史文物上，而對古鎮(zhèn)整體所內(nèi)涵的傳統(tǒng)生活方式與非物質(zhì)文化的保護只停留在照片與文字記錄上，對古鎮(zhèn)文化的表達與傳承保護的作微用收效甚微。針對這樣的現(xiàn)狀與問題，文章提出將古鎮(zhèn)文化元素與公共設施設計結合，把有價值的文化內(nèi)涵經(jīng)過產(chǎn)品設計的方法表現(xiàn)于公共設施上，這樣在保持古鎮(zhèn)文化與生活的活性聯(lián)系的同時，也對古鎮(zhèn)文化傳承與空間營造起到著補充、影響的積極作用。以山西大陽歷史古鎮(zhèn)為例，對古鎮(zhèn)風貌與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行梳理及挖掘，同時結合現(xiàn)代公共設計設計理論，研究文化與公共設施設計的結合要素，為歷史古鎮(zhèn)文化的保護與傳承提供參考。

一、古鎮(zhèn)公共設施現(xiàn)狀及設計意義

古鎮(zhèn)是我國傳統(tǒng)文化濃縮的集合體，不同的古鎮(zhèn)反映了不同地域里各民族的社會活動過程，蘊涵深厚的文化底蘊，具有獨特的歷史風貌，傳承干百年的文化，訴說著獨具特色的人文風情圓。其特殊的地域文化正是古鎮(zhèn)價值的集中體現(xiàn)。同時，公共設施是社會空間的重要組成，與人們的公共活動有著直接的關系，并且影響著人們對城市文化的感知與認可。文章以公共設施為切入點，研究古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵與公共設施設計的關系，可以為文化遺產(chǎn)的保護提供新思路與新方法，并擴展地域文化的應用與影響范圍。同時，在研究過程中深入探討古鎮(zhèn)及古鎮(zhèn)文化對其內(nèi)公共設施的影響關系，并總結設計依據(jù)與研究方法，其對古鎮(zhèn)空間規(guī)劃方面有重要應用價值。再者，在設計過程中，挖掘了大陽古鎮(zhèn)的物質(zhì)與非物質(zhì)文化，對大陽文化傳承意義重大。最后，本文以實用的角度闡述古鎮(zhèn)文化，對古鎮(zhèn)文化的展示及內(nèi)涵的認識有重要指導意義。

現(xiàn)有古鎮(zhèn)公共設施大多只是復古風格的公共設施，甚至有些古鎮(zhèn)開發(fā)者不加思考地直接將現(xiàn)代城市通用的公共設施照搬過來，這種行為本身就是對古鎮(zhèn)風貌的嚴重破壞，更起不到對古鎮(zhèn)文化的保護作用。另外，古鎮(zhèn)不僅是一個供游客旅游參觀的目的地，更是原駐民長期生活與休息的場所，所以古鎮(zhèn)公共空間的規(guī)劃，公共設施的設立要考慮的不只是旅客的行為與需求，更重要的是保留符合古鎮(zhèn)原駐民的日常生活與民俗習慣的公共空間與公共設施。

二、古鎮(zhèn)文化與公共設施的要素關系

（一）設計目的與保護目標的統(tǒng)一性

古鎮(zhèn)保護的目標主要是活態(tài)的古鎮(zhèn)文化，包括了歷史古鎮(zhèn)的自然生態(tài)環(huán)境，古鎮(zhèn)空間，建筑特色，傳統(tǒng)裝飾與手工藝，還有古鎮(zhèn)原駐民的生產(chǎn)生活，傳統(tǒng)風俗活動以及古鎮(zhèn)開發(fā)后游客的游覽行為特點多方面元素，并且這些元素是活態(tài)的、綜合的、相互作用影響的。

設計目的就是針對古鎮(zhèn)文化的傳達性設計，讓公共設施在方便人們的生活與游覽作用的同時能成為本土文化載體，從而在物質(zhì)層面上去落實歷史古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化保護。因此，設計目的與保護目標都是對歷史古鎮(zhèn)文化元素的傳承與活化表達，讓保護不再只是紙面上的一句宣言。

（二）設計元素與保護范圍的一致性

在設計目的與保護目標統(tǒng)一的前提下，公共設施設計的關鍵點在于設計元素的提取。設計元素包括了產(chǎn)品的使用人群，對應人群的行為方式，造型元素、產(chǎn)品配色、材料、尺寸選擇，還有其人文要素的代表。恰好，這些元素可以從歷史古鎮(zhèn)文化的保護范圍中完美提取。

1.使用人群：古鎮(zhèn)原駐民與游客

公共設施的定義是指由政府或者其他社會組織根據(jù)需求設置給公眾使用的公共市政設施或設備。從定義明顯可以看出，公共設施的受眾為在該區(qū)域生活和工作的人。而置于歷史古鎮(zhèn)環(huán)境中，其對應的是原駐民與觀光游客。這兩者同時也是古鎮(zhèn)文化的直接接觸人群，其對公共設施的認知與體驗對古鎮(zhèn)文化的傳達具有重要的影響。

2.產(chǎn)品功能設計與形為方式、空間布局

功能設計的重要參考因素為研究使用人群的行為方式與內(nèi)在需求，包括其形為特點、活動空間與活動流程。實質(zhì)為原駐民生活工作習慣、游客的需求與古鎮(zhèn)公共空間布局。另外，公共設施針對性強，功能單一，所以對公共設施功能類別的選擇，安放設施的數(shù)量，分布的疏密等就需要根據(jù)古鎮(zhèn)公共空間的分布，對各個公共空間進行功能劃分，并針對不同公共空間的活動人數(shù)，活動行為，與活動需求來進行統(tǒng)計，最終使公共設施的功能與影響范圍相對應，形成一份合理的古鎮(zhèn)公共設施功能需求圖與分布圖，滿足居民與游客需求。

3.造型元素與古鎮(zhèn)風貌特點

因現(xiàn)代公共設施的批量化生產(chǎn)與設計無差別化，強行應用于古鎮(zhèn)空間中難免會對古鎮(zhèn)風貌的歷史屬性造成沖突，形成文化的不兼容；而古鎮(zhèn)建筑風貌、傳統(tǒng)手工藝品的工藝與造型特點與當?shù)卮硇缘攸c、建筑、人物特點或者活動都是絕佳的產(chǎn)品設計造型元素。不同的地域文化會形成不同的建筑特征，裝飾風格，甚至不同的信仰與認知方式；將這些元素造型進行提取，抽象，完全可以用在公共設施的設計中。而造型要素直觀的講，可以是對地域特色形象最直接提煉與模仿，深層次來說這些造型元素的合理化運用也隱性的表現(xiàn)了地域文化的特點、風俗人情等人文因素（如圖2、3）。

4.產(chǎn)品配色與古鎮(zhèn)環(huán)境、裝飾風格

視覺是對人體感知影響最大的感官，有研究表明人類視覺認知優(yōu)先級最高的為色彩，其次是形狀與質(zhì)感。公共設施也是依托色彩來呈現(xiàn)的，公共設施的色彩能突出展示其內(nèi)在屬性，傳達人們對公共空間或娛樂或休閑或安靜或宗教的情感需求。在產(chǎn)品配色過程中古鎮(zhèn)整體環(huán)境風貌中的色彩、公共環(huán)境的色調(diào)、公共空間情感需求，甚至古鎮(zhèn)傳統(tǒng)裝飾風格等色彩元素都是公共設施設計的重要參考，公共設計配色要與空間整體色彩相協(xié)調(diào)，又要結合其建筑色，裝飾色，文化色，宗教色做出合理的搭配，做到統(tǒng)一而不顯單調(diào)（如圖4、5）。

5.材料與古鎮(zhèn)文化

材料是公共設施的實現(xiàn)基礎，選擇不同的材料，不同的加工方式?jīng)Q定了公共設施的呈現(xiàn)狀態(tài)與表現(xiàn)內(nèi)容。如木材給人以溫暖質(zhì)感，但易腐蝕；塑料給人活潑年輕，但易變形；不銹鋼則給人以冰冷嚴肅一樣，但缺失親和力等。公共設施的材料選擇要綜合考量材料的成本，材料的性質(zhì)：是否為本地出產(chǎn)，公共空間的情感需求與材料的感征是否一致，材料的加工是否符合當?shù)丨h(huán)境等多方面因素。

6.尺寸與古鎮(zhèn)公共空間

公共設施的尺寸決定著人們使用的舒適與否，其相對環(huán)境的尺寸大小也對人的心理感知，動作形為有著重要的影響。所以產(chǎn)品的絕對尺寸在設計上要根據(jù)人機工程學相關理論，用人類的生理尺寸，心理尺度，行為尺度與操作習慣等因素去制定。而相對尺寸了也需要去具體考量，如開闊環(huán)境中或者狹窄環(huán)境中的公共設施則要根據(jù)當下公共空間的表達意境與功能需求去評定。

7.人文代表與古鎮(zhèn)場所精神

任何產(chǎn)品都不是單純?yōu)楣δ芏O計的，更代表了一個地域的風俗文化或者一個人的生活態(tài)度，如日本特有鳥居建筑，就代表了特有的神學宗教文化，古鎮(zhèn)公共設施設計更應該與古鎮(zhèn)精神文化及空間環(huán)境相結合，樹立場所精神概念。公共設施的設立在滿足生活與物質(zhì)需求的同時，在古鎮(zhèn)這一特殊的精神休憩場所內(nèi)，還應該起到喚起原住民的精神共嗚，幫助游客感受古鎮(zhèn)精神與文化認可的作用。具體來說，公共設施設計可以結如當?shù)厣裨拏髡f，歷史名人，傳統(tǒng)文化活動元素，讓其不再是個孤立的設施或者裝飾，能夠融合居民，環(huán)境與精神做到對場所精神的營造與宣導。

三、山西大陽古鎮(zhèn)公共設施設計研究

上文探討了公共設施設計與古鎮(zhèn)文化保護結合要素，表明公共設施設計應以古鎮(zhèn)文化為原素材，同時對歷史古鎮(zhèn)文化保護也可以通過公共設施的設計來實現(xiàn)。

歷史古鎮(zhèn)的公共設施其實質(zhì)仍是產(chǎn)品，其設計流程同樣可以參照產(chǎn)品設計的調(diào)研分析——構思表達一評估實施——反饋調(diào)整的基本過程，重點是對古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的挖掘與應用。

（一）設計調(diào)研

1.古鎮(zhèn)現(xiàn)狀調(diào)研

通過查閱相關文獻、訪談，實地調(diào)研挖掘古鎮(zhèn)地域文化現(xiàn)狀，如地域，民俗活動文化，生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展，建筑特點，宗教及教育資料，并形成古鎮(zhèn)地域文化地圖。

大陽古鎮(zhèn)位于山西晉城市澤州縣西北，距離市中心25 km，古鎮(zhèn)東西長約5 km，南北寬約3 km，總占地面積約15.58 km2，體風貌保存完整，現(xiàn)存主體為一條橫貫東西的明清老街，老街兩邊400余座古民居建筑，多為官或經(jīng)商聚財?shù)却蠹易逶郝?，歷史悠久規(guī)模宏大。是典型山西大院型古鎮(zhèn)，代表了沁河流域最典型的建筑形態(tài)與生活方式。大陽古鎮(zhèn)歷史文化構成特色鮮明，有以“秦漢以來中國古城鎮(zhèn)的活化石”為典型代表的大院城鎮(zhèn)結構、“九州針都”傳統(tǒng)制鐵制針工藝、表現(xiàn)飛燕阿陽學舞的“陽阿奇舞”、北方特色的禮樂祭祀活動、傳統(tǒng)石雕木雕、剪紙、面塑、早期晉商文化還有大陽大量的官邸大院與歷史建筑等，都是迫切需要保護與傳承的古鎮(zhèn)文化。

2.居民及游客的調(diào)研

通過觀察記錄與訪談，實地考察的方式，發(fā)現(xiàn)并整理古鎮(zhèn)原駐民與游客的行為習慣，確定公共空間的功能需求與情感定位。

由于開發(fā)的原因，部分古鎮(zhèn)居民搬出老鎮(zhèn)在不遠處的新街區(qū)定居，但保留完好的區(qū)域還有大量居民，并且因新街與老鎮(zhèn)比鄰，大量居民日間活動還是習慣性地回到老鎮(zhèn)區(qū)。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)街巷長且窄，照明設施與地面公共設施則要求體量要適中，且分布位置不能占用居民行動區(qū)域。西大陽有—塊較開闊場地，且為三條街巷交匯，小商販、孩子、老人大多在這里叫賣與休息，這里主要設置休息系統(tǒng)（公共座椅，步廊，休息亭）。

針對古鎮(zhèn)游客行為需求分為游覽前，中，后三個階段：游覽前需求：如停車場、導航牌、排隊購票的游客接待中心，等待休息的飲水臺、煙灰缸等；還有標識設施、服務設施如：垃圾桶、導視牌、廣告、藝術墻等；游覽中需求：包括了景區(qū)內(nèi)導引、區(qū)域標識、夜間照明、購物、茶飲、公廁等；游覽后需求：出入班車、觀賞小品、古鎮(zhèn)民宿等。

（二）設計構思表達階段

1.提取設計元素

歷史古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化構成特色鮮明，將文化元素進行提煉，提取設計符號與設計靈感，并通過借代，簡化，移植，分解與抽象等設計手法對形象元素符號進行重構，得到符合古鎮(zhèn)地域文化特點的設計元素。大陽北方大院式的建筑形態(tài)，代表性的天柱磚塔，姿態(tài)多變的樓閣建筑，形態(tài)奇異的吳神廟龍樹，媧皇廟，湯帝廟、東岳廟的宗教神，還有大陽特有的建筑石雕、木雕裝飾都是最直接的造型元素的來源。還有飛燕學舞，傳統(tǒng)制鐵，鑄劍，制針工藝等生活生產(chǎn)元素可以用抽象代表的手法加以運用。

2.確定不同公共空間的公共空間設施類別與分布

公共設施按功能可分為交通系統(tǒng)（各類型的交通標志，護欄，鋪地，路緣石，路障，公交站臺等）、信息系統(tǒng)（廣告牌。導向指示牌，信息公告欄，店面招牌等）、照明設施（路燈，景觀燈，庭院燈等）、休息系統(tǒng)（公共座椅，步廊，休息亭）、觀賞系統(tǒng)（景觀小品，水景，壁畫等）多種類別，需要結合大陽古鎮(zhèn)現(xiàn)有公共空間的環(huán)境與功能去確定公共設施的功能類別與分布方案。

3.古鎮(zhèn)文化元素符號與設計結合應用

在明確設計的功能目標與設計元素的基礎上，結合不同類別公共設施的功能作用，選擇合理的配色風格、材料及加工工藝，要求色彩風格與環(huán)境統(tǒng)一，材料選用與加工方式符合本土地域氣候，并將提取的設計元素應用在公共設施設計中，表達出古鎮(zhèn)風貌特色，最終形成設計方案。

（三）評估實施與反饋調(diào)整階段

設計方案完成后要求進行可行性評估，針對大陽古鎮(zhèn)居民留存率高的情況，除專家評估外，居民評估也是不可缺少的。評估內(nèi)容有設計評估與實施評估：設計評估評價公共設施設計方案是否對合理運用古鎮(zhèn)文化元素，是否可以正確的傳達。實施評估主要評估原材料成本，加工成本與整體鋪設操作難度。結合古鎮(zhèn)保護開發(fā)的定位、資金預算與居民意見來評估方案的合理性，并對不足點進行調(diào)整。在鋪設完成設立居民反饋渠道，收集反饋意見，發(fā)現(xiàn)缺陷并進行再次評估與修正設計。

結語

綜上所述，歷史古鎮(zhèn)蘊含的非物質(zhì)文化具有非常重要的應用價值與人文價值，在地域文化的營造、城市名片的形成有著不可忽略的作用；在21世紀體驗經(jīng)濟的時代背景下，對古鎮(zhèn)空間公共設施的設計，甚至整個城市國家規(guī)劃設計中都離不開對傳統(tǒng)文化元素的研究與應用。據(jù)此，在以調(diào)研統(tǒng)計與保護優(yōu)先的前提下，解讀古鎮(zhèn)文化用產(chǎn)品設計的方法論，并與公共空間，公共設施設計相結合，從空間結構優(yōu)化、文化內(nèi)涵表達、古鎮(zhèn)居民與游客體驗三個方面針對性地提出新的應用方法論與保護原則，為古鎮(zhèn)文化傳承、地域文化的發(fā)展、公共空間的規(guī)劃提供依據(jù)。