傳統(tǒng)富士裝飾手法與工藝在現(xiàn)代箱包上的運(yùn)用探討

譚一

摘要：箱包是一種具有流行性和時(shí)間性的產(chǎn)品，是承載藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值的服飾載體。本文梳理了刺繡、拼貼、鑲滾邊、如意云頭等富有中國傳統(tǒng)裝飾特色的服飾裝飾手法與工藝并初步探討了將其融入現(xiàn)代箱包創(chuàng)意設(shè)計(jì)并創(chuàng)造出具有民族識(shí)別和個(gè)性特征的箱包產(chǎn)品的可行性方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾裝飾工藝 現(xiàn)代箱包 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 運(yùn)用

中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2018）08-0106-02

引言

箱包可以理解為容納隨身物品的包裹的統(tǒng)稱，是極具流行性和時(shí)間性的產(chǎn)品，同時(shí)現(xiàn)代箱包也是極具個(gè)性與時(shí)代感的產(chǎn)品。現(xiàn)代人對(duì)包袋產(chǎn)品的需求已經(jīng)由注重使用價(jià)值、性價(jià)比轉(zhuǎn)向注重產(chǎn)品的檔次和品質(zhì)、追求箱包產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的時(shí)尚性和個(gè)性化。包袋不僅僅是一件飾物和容器，它裝滿了箱包設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念和使用者的的生活感想。傳統(tǒng)服飾是中國各民族在漫長的歷史沿革中發(fā)展與傳承下來的一種特殊的實(shí)用藝術(shù)載體，其裝飾元素具有明確的民族識(shí)別、文化識(shí)別和地域性特征。箱包作為藝術(shù)品與商品雙重載體，要想需要滿足人們個(gè)性化的需求，就必須加強(qiáng)箱包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、民族識(shí)別和傳統(tǒng)元素。梳理和提煉傳統(tǒng)服飾裝飾元素并將刺繡、盤扣、鑲滾邊、流蘇等傳統(tǒng)服飾的裝飾工藝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)語言，通過手縫、刺繡、貼塑等工藝手法，既增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)服飾手工藝的傳承、保護(hù)與創(chuàng)新意識(shí)，也賦予了現(xiàn)代箱包更多的文化內(nèi)涵、美學(xué)特質(zhì)和時(shí)代特征。一、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)手工刺繡是傳統(tǒng)服飾品的主要裝飾工藝，是一種凝聚著民族智慧、民族力量以及民族審美情結(jié)的藝術(shù)。刺繡是以針為筆，以線造型的手工藝。刺繡以線組合為饒有情趣的人文意境，這種意境再通過實(shí)用的載體而體現(xiàn)。清代刺繡家丁佩在《繡譜》里，曾給刺繡下定義為“以針為筆，以纖素為紙，以絲線為顏色的繪畫”，在刺繡作品中，刺繡統(tǒng)帥繪畫，針法先于畫意，刺繡過程中的走針運(yùn)線與繪畫、書法的運(yùn)筆染墨都講求“氣韻生動(dòng)”的法則。作為幾乎是傳統(tǒng)服飾品上最重要的裝飾手段，刺繡在風(fēng)格特征和工藝水準(zhǔn)上都深深地影響著這些服飾品的外觀，進(jìn)而形成了繁華絢麗、卻又嚴(yán)謹(jǐn)沉穩(wěn)的中國傳統(tǒng)服飾品的裝飾風(fēng)格和民族識(shí)別。刺繡具有色彩鮮明的可視化傳達(dá)的視覺語言和喻意鮮明的民族特色，以“廣繡、蘇繡、湘繡、蜀繡”為代表的中國刺繡工藝充滿東方風(fēng)韻，在不同時(shí)代都有強(qiáng)勁的生命力。

茌現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)刺繡中的中國傳統(tǒng)紋樣如花鳥、吉祥紋樣、建筑紋樣等的運(yùn)用可以增加箱包濃郁的中國風(fēng)特色。從國內(nèi)外各大品牌的箱包產(chǎn)品來看，刺繡已經(jīng)被作為一種裝飾手法應(yīng)用到現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中，結(jié)合高溫燙貼、手縫等工藝手法在棉麻、絲絨、皮革、絲綢等箱包面料上呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包的結(jié)合應(yīng)注重箱包的款型和風(fēng)格的結(jié)合，注意刺繡所裝飾的箱包形制或局部，注意刺繡題材的選取，箱包面料也要選擇能夠襯托刺繡紋樣及色澤，底紋不宜繁復(fù)的素色或暗紋類材質(zhì)為主的面料，或在皮革表面刺繡出單獨(dú)的印花圖案或采用刺繡線如新型毛線、麻線、金屬絲、樹脂等。結(jié)合獨(dú)具匠心的現(xiàn)代箱包創(chuàng)意設(shè)計(jì)將刺繡紋樣與箱包面料相呼應(yīng)，繡跡紋樣與箱包形體相呼應(yīng)，通過刺繡的視覺元素和箱包設(shè)計(jì)的形式語言共同傳遞出形與意相輔相成的審美意境，塑造具有東方意象箱包形態(tài)和民族特色風(fēng)格鮮明的箱包風(fēng)格（如圖1）。

二、布藝拼貼、布塑與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)

拼貼是將大小不一、形狀不同的各色類材質(zhì)碎布拼接起來，創(chuàng)造出一種全新的表現(xiàn)在色彩、形式、肌理、針跡等方面相互交織的拼貼布面效果。拼貼布藝通過具象或抽象的造型圖案，體現(xiàn)出自然簡樸的質(zhì)美，具有色彩鮮明、質(zhì)樸、多變的藝術(shù)風(fēng)格。拼貼工藝在中國起初多以水田衣、百衲衣和百家衣、千層底布鞋、布塑虎頭帽等服飾品為主，其紋樣及色彩多依照宗教或當(dāng)時(shí)的民俗需要制成。在箱包設(shè)計(jì)中，綜合運(yùn)用色彩拼接、面料拼接、造形拼貼和圖案拼接，形成箱包表面的質(zhì)感對(duì)比、色彩差異，表現(xiàn)出有肌理與色彩效果裝飾圖樣及造型，從而增加箱包形式語言的表現(xiàn)力和視覺張力。拼貼在箱包設(shè)計(jì)中的運(yùn)用除了要講究拼貼布面裝飾的形與色的結(jié)合以外還要注重箱包整體外觀造型的設(shè)計(jì)以及工藝手法的統(tǒng)一和對(duì)比。

布塑是指以布材料為主要材料，運(yùn)用包、納、纏、填、扎、塑、剪、貼等工藝手法將各種絲綢、棉麻面料塑形為立體造型的布藝技法，它以多層貼布、逐層疊加、纏捏成體等手法來塑造各種形象，比如具有濃郁地域風(fēng)情的民間布塑虎頭帽、五毒馬甲等。在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中，可惜鑒并運(yùn)用民間布塑的工藝手法，塑造各種抽象及具象的主題形象，通過填充棉花、太空棉、軟塑管等輔料，呈現(xiàn)出包袋表面立體及浮雕狀的起伏效果，增加造型層次對(duì)比，增強(qiáng)箱包形體的視覺張力。

三、傳統(tǒng)服飾裝飾工藝與現(xiàn)代箱包的結(jié)合

（一）盤扣。衣繡盤扣花，心有千千結(jié)。盤扣用一個(gè)看似簡單的結(jié)，將古典和藝術(shù)完美融合。盤扣是中國服裝獨(dú)特的手工裝飾工藝，是中國式的服裝載體上兼具實(shí)用性和裝飾性的服裝附屬品與裝飾形式。所謂盤扣，是指用事先制好的布條經(jīng)過纏繞，扭曲，打結(jié)而成具備固定不同衣片的使用功能，這點(diǎn)與箱包鎖扣的屬性功能不謀而合。在傳統(tǒng)風(fēng)格的箱包設(shè)計(jì)上將盤扣替代箱包鎖扣進(jìn)行使用可以塑造具有中國古典意蘊(yùn)的箱包形態(tài)和審美意境。盤扣的造型和手法可以根據(jù)包袋的具體形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇，盤扣所用的材質(zhì)也不僅局限于跟包袋相同的材質(zhì)，尤其適用于絲綢、香云紗、棉麻等箱包面料。在TANYEE藝術(shù)包袋《隱士》系列真絲香云紗手提包設(shè)計(jì)上使用經(jīng)典的復(fù)古手提箱式造型添加中式元素，運(yùn)用傳統(tǒng)盤扣工藝制作了兩對(duì)相同材質(zhì)鎖扣，既達(dá)到了箱包鎖扣的使用功能又體現(xiàn)了其裝飾功能，獨(dú)到的匠心意蘊(yùn)使《隱士》系列手提包呈現(xiàn)出一種古樸典雅的審美意境（如圖2）。

（二）如意云頭。如意云頭是傳統(tǒng)女裝中運(yùn)用非常廣泛的一種裝飾手法，其造型結(jié)構(gòu)是將流線型的云紋中向外發(fā)散，而從形成凝止、平靜、收斂曲線狀云紋尾梢的裝飾形式。如意云頭通常與服裝上的“邊”結(jié)合使用，以縫合或紐袢系合的方式，使兩片云頭合二為一，完成圖案的整體再現(xiàn)。鑲滾是如意云頭的主要制作工藝，從質(zhì)地上來看，云頭的用料多遵循的是主次有序、和諧統(tǒng)一的原則。服飾主體與鑲飾部分的面料一般較為一致，云頭裁片在完成后以暗線釘縫的方式固定在相應(yīng)的位置上，在其邊緣線上以異色絲線或棉線用梭繡、馬尾繡、辮繡等刺繡針法將其輪廓突顯出來，因此，云頭中“線”的裝飾意味也非常濃厚。

如意云頭與包袋的結(jié)合可以體現(xiàn)在包蓋部位、包側(cè)以及包體轉(zhuǎn)角部位的運(yùn)用上，材料可以選擇與包體材質(zhì)相異有對(duì)比性的材質(zhì)，布藝或刺繡材質(zhì)的如意云頭和皮料進(jìn)行趣味性的對(duì)比，或?qū)⑷缫庠祁^造型鑲嵌于皮料之中，另外如意云頭在包側(cè)的造型設(shè)計(jì)還可以起到裝飾與保護(hù)包體易損部位的雙重作用。在TANYEE藝術(shù)包袋《行云流水》的設(shè)計(jì)上充分融合了傳統(tǒng)裝飾元素的精致典雅，包蓋為中國傳統(tǒng)服飾裝飾元素中經(jīng)典優(yōu)美的如意云頭造型，中間恰如其分地飾以精美雕花的天然岫玉。包底及包側(cè)飾以與之呼應(yīng)的云紋裝飾包角。包口、包底、緣邊等易摩擦部位均拼接同色系牛皮裝飾（如圖3）。

（三）鑲、滾邊?！拌倽L”的工藝其實(shí)由來已久，自先秦時(shí)期開始，華夏服飾就有“衣作繡，錦為緣”的傳統(tǒng)。“鑲”可以理解為“把一物體圍在另一物體的邊緣”；“滾”同“緄”，是沿著衣服的邊緣縫上帶子、布條等的縫紉手法。先秦時(shí)期的深衣和袍服周身裝飾著織錦鑲縫的寬大的邊緣，邊緣與服裝以拼接的方式結(jié)合，厚重硬挺的彩色的錦緣，因此襯托出了柔軟輕薄的衣身的骨架，形成了延綿中國傳統(tǒng)服裝幾千年-來虛實(shí)結(jié)合、流暢連貫的形制結(jié)構(gòu)。由于“鑲”和“滾”的工藝在傳統(tǒng)服飾裝飾過程中上經(jīng)常搭配運(yùn)用，技巧處理手法比較接近，故將這種層層勾勒緣邊的裝飾工藝統(tǒng)稱為“鑲滾”。在鑲滾邊上，依照材料的寬窄和線條的走向運(yùn)用刺繡、挑補(bǔ)等工藝手法將花鳥蟲魚、吉祥紋樣、戲說人物等裝飾題材以各種針法刺繡出圖案，鑲滾邊也就形成了“花邊”。鑲滾邊與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的結(jié)合可以體現(xiàn)在包袋形體的邊緣，比如包蓋及包體的邊緣部分，通過緣邊及鑲滾邊的工藝手法表現(xiàn)包體邊緣及轉(zhuǎn)折部位的裝飾性及硬挺的結(jié)構(gòu)特征。另外鑲滾邊還可以用于箱包鎖扣、包體的表面裝飾、把手、背帶等需要加強(qiáng)形體、轉(zhuǎn)折的塑形與定型，可以突出包袋形體的裝飾性與流線結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)箱包易磨損部位起到保護(hù)的作用。

結(jié)束語

當(dāng)前國內(nèi)箱包產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大卻實(shí)力脆弱，在國內(nèi)外箱包市場和時(shí)尚領(lǐng)域中，幾乎沒有與國外品牌抗衡的本土品牌。國內(nèi)箱包設(shè)計(jì)師缺乏自主創(chuàng)新能力。這導(dǎo)致高端的箱包市場被國際品牌所占據(jù)，融入箱包的民族元素和創(chuàng)意設(shè)計(jì)是確保箱包產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，合理運(yùn)用傳統(tǒng)服飾裝飾元素和裝飾工藝，在幫助箱包企業(yè)提高箱包的設(shè)計(jì)品位與水準(zhǔn)的同事，傳承、創(chuàng)新中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化，增強(qiáng)本土箱包品牌的競爭力。箱包設(shè)計(jì)師和從業(yè)者應(yīng)提取中國傳統(tǒng)裝飾元素、工藝手法與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有機(jī)融合，借鑒歐美優(yōu)秀的箱包品牌的經(jīng)營理念，要大力開發(fā)融合傳統(tǒng)工藝制作的手工箱包，建立有融合民族特色的本土箱包品牌，設(shè)計(jì)出具有原創(chuàng)性、個(gè)性化并融合民族識(shí)別的箱包產(chǎn)品。