習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為我們鑄魂領(lǐng)航

■ 艾 斐

理論是思想的凝聚，思想是實(shí)踐的升華，實(shí)踐是發(fā)展的體現(xiàn)。但思想理論對(duì)于實(shí)踐與發(fā)展而言，則始終都是航標(biāo)，是引擎，是力源。故爾，一個(gè)新時(shí)代的到來、一個(gè)新征程的開啟、一個(gè)新戰(zhàn)略的擘畫，都總要以新思想和新理論作為旗旌與南針。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就正是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而戮力奮斗、勇往直前的內(nèi)驅(qū)力與方向盤。

正因?yàn)橛辛诉@思想理論的驅(qū)動(dòng)和指引，我們黨才能帶領(lǐng)廣大人民在不斷發(fā)生深刻變化的時(shí)代中占據(jù)先機(jī)、贏得主動(dòng)、膺獲勝利，才能爆發(fā)出無與倫比的強(qiáng)大創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，直使古老的中華文明得以在浴火重生中又一次實(shí)現(xiàn)了賦有豐富精神內(nèi)涵和制度體系的新振興與新崛起。此中 ，最根本的體現(xiàn)，就是黨的理論創(chuàng)新能力空前活躍與提高；最突出的標(biāo)志，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成與崛立。因?yàn)檫@一思想的核心意蘊(yùn)與本質(zhì)內(nèi)容惟在于始終堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，以發(fā)展為中心，以馬克思主義為指導(dǎo)，緊緊圍繞我們正在做的事情和實(shí)現(xiàn)新開拓新發(fā)展的著力點(diǎn)進(jìn)行全方位與深層次的思想構(gòu)建和理論擢升，并在此基礎(chǔ)上及時(shí)而精準(zhǔn)地提出了一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)造性地開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的時(shí)代命題，特別是通過對(duì)八個(gè)“明確”和十四個(gè)“堅(jiān)持”的深化、強(qiáng)化和細(xì)化而使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想猶如春風(fēng)化雨、艷陽普照一般成為全黨全國的思想共識(shí)與人民群眾的精神支撐，進(jìn)而成為馬克思主義在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代之新成就、新果實(shí)、新實(shí)踐、新發(fā)展的集中體現(xiàn)。此中，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)立黨為公、執(zhí)政為民、從嚴(yán)治黨、人民當(dāng)家作主、以人民為中心、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持人與自然和諧共生、大力推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的認(rèn)識(shí)等，都既體現(xiàn)了理論的新維度，又達(dá)臻了思想的新高度。

思想，從來就是人性的本質(zhì)與行動(dòng)的指南。它雖然看不見，摸不著，但卻是一個(gè)無比強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)存在。故此，深刻影響人類歷史和世界格局的《共產(chǎn)黨宣言》，在一開篇便寫道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……”

這是什么呢？這便是對(duì)思想之偉力的莊嚴(yán)宣示。從那時(shí)到現(xiàn)在，100多年過去了，作為一種偉大思想的馬克思主義不僅傳遍全球，而且整個(gè)兒改變了世界的歷史航程與人類自身的命運(yùn)，直如列寧所言：馬克思“把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”。正是這種思想的賦予，使人類社會(huì)在變革與發(fā)展中不僅明確了前進(jìn)的目標(biāo)和方向，而且獲具了永不衰竭的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，乃致始終處于急劇變化之中的世界歷史雖然不無躁動(dòng)、難以預(yù)測(cè)，但其前進(jìn)的大方向和發(fā)展的總趨勢(shì)卻始終未能超越馬克思的預(yù)言和預(yù)判，并因此而使原本站在對(duì)立面的西方思想界也不得不把首先放飛共產(chǎn)主義“幽靈”的馬克思評(píng)定為“千年第一思想家”。不但世界馬克思主義論壇的結(jié)論是：“馬克思主義沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)，它仍是建設(shè)一個(gè)美好世界的指導(dǎo)思想”。而且論壇的主持者里斯教授更強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義不但沒有滅亡，而且在全球化的浪潮中獲得了新生，人們都在紛紛嘗試用馬克思主義的思想觀來解釋當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象?！庇纱俗阋?，以理論為軀、以精神為魂的偉大思想，不僅秉具深邃的穿透力和強(qiáng)大的知解力，而且更賦有亙久而無限的創(chuàng)造力與建構(gòu)力。

盡管思想是一種非物質(zhì)的客觀存在，但它卻能蘊(yùn)存和弘發(fā)無比強(qiáng)大而神奇的智慧與力量。也正是在這個(gè)意義上，人們常常把思想等同于心愫，等同于靈魂，等同于精神、意識(shí)、認(rèn)知水平與創(chuàng)造能力。這似乎有些玄虛、縹緲，可又實(shí)實(shí)在在。是啊，誰沒有“心”呢？誰又能沒有精神和靈魂呢？都有。如若沒有，何其為人？然而，中國最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》在從生理學(xué)、病理學(xué)角度解讀“心”的構(gòu)制與屬性時(shí)，卻又特意指出：“心，情志也！”而在日常生活中，“心”則正是思想的泛指與代稱。由此可見，思想的特質(zhì)是其所秉具的普遍性、實(shí)踐性與強(qiáng)大力量。而這，也便是作為思想之存在的馬克思主義足以改變世界、改變歷史、改變?nèi)诵缘拿伢潘?。事?shí)是，正由于馬克思主義的力量，才使社會(huì)主義在從提出至今的500年間，足以讓世界的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越以往數(shù)千年的繹宕和更迭，也才使自新中國成立迄今60多年來的華夏大地，一再出現(xiàn)“天翻地覆慨而慷”的革故鼎新。之所以如此，蓋因思想的力量使然，理論的力量使然，從思想和理論中所孵化和蘊(yùn)育出來的“主義”的力量使然。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨并依恃這主義所提供的思想和理論資源而成功地宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，終結(jié)了西方文明模式“元敘事”的論調(diào)，同時(shí)更以強(qiáng)有力的社會(huì)動(dòng)員能力、組織能力、凝聚能力和堅(jiān)韌不拔的改革愿望與發(fā)展意志，在使中國站起來、富起來、強(qiáng)起來的同時(shí)，也向世界提供了應(yīng)對(duì)發(fā)展困局、破解治理難題的中國智慧和中國方案，直使社會(huì)主義“中國之治”與資本主義“西方之亂”形成巨大落差和鮮明對(duì)比，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨極為強(qiáng)大的國家治理能力。此中的核心之核心、關(guān)鍵之關(guān)鍵，就在于馬克思主義以理論的方式所提供的巨大思想力量，正如習(xí)近平總書記所說：“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?！倍R克思主義的基本思想觀點(diǎn)，則篤定“是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”。然而，馬克思卻說，社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體，并由此而決定了發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，從來就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)有機(jī)體合理、健康發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和在改革發(fā)展實(shí)踐中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈效應(yīng)與所發(fā)揮的巨大作用，就正是馬克思主義為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展之整體性和協(xié)調(diào)性之需要而所實(shí)現(xiàn)的新創(chuàng)造，斂結(jié)的新果實(shí)，放射的新光彩。

可不啊，歷史從來就是思想的印證，創(chuàng)新從來就是精神的感應(yīng)，發(fā)展從來就是理論的推動(dòng)。中國共產(chǎn)黨在960萬平方公里的華夏大地上已執(zhí)政68年，實(shí)行改革開放39年，其所獲治國理政的赫赫績(jī)效舉世矚目，足以讓全世界尤其是發(fā)展中國家艷羨不已、爭(zhēng)相效法。而此間，黨的十八大以來諸多善政宏績(jī)更是煌煌煒煒、至為上乘。何耶？最直接、最重要的原因，就在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的全方位引領(lǐng)與深層次驅(qū)動(dòng)。因?yàn)檫@一重大思想的核心要義，就在于從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，回答了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并將這一切內(nèi)化、細(xì)化、濡化到經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民主、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、一國兩制和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)戰(zhàn)、外交和黨的治理與建設(shè)諸領(lǐng)域，以其豐富、務(wù)實(shí)、精粹、科學(xué)的內(nèi)容涵蓋和輻射到黨和國家建設(shè)的各行業(yè)、各方面、各領(lǐng)域，從而形成涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等所有領(lǐng)域和所有方面，在總體上構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、指向明確、內(nèi)容宏富、彼此鏈接、相互貫通的思想理論體系，不但具有思想的科學(xué)性、理論的系統(tǒng)性、內(nèi)容的完整性和改革開放時(shí)代的鮮明特征，而且針對(duì)性和指導(dǎo)性相熠共融、理論性和實(shí)踐性兼而有之，在總格局和大方向上對(duì)新時(shí)代、新使命、新目標(biāo)、新實(shí)踐進(jìn)行了縝密詮解與科學(xué)建構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其施予強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)和方向性的引領(lǐng)。從“八個(gè)明確”的深刻內(nèi)容，到“十四條堅(jiān)持”的具體方略，既是以往5年最具深遠(yuǎn)意義的成就，又是黨的十九大報(bào)告的最大亮點(diǎn)?！爸袊院笠兂梢粋€(gè)強(qiáng)國，各方面都要強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記這句話所道出的，正是置身于改革時(shí)代中之中國共產(chǎn)黨人的宏大胸襟與歷史擔(dān)當(dāng)。我們有這樣的愿望和理想，我們更有這樣的信念與力量。在過去的5年中，這思想的偉力不僅帶來了當(dāng)代中國的歷史性變革，以對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長30%左右的平均貢獻(xiàn)率而使中國一舉超過美國、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素與核心力量。與此同時(shí)，以思想、理論、價(jià)值觀為“元”、為“芯”、為“酵”、為“核”所形成的中國理念，更以其廣闊的人類視野、超凡的政治智慧、卓越的戰(zhàn)略眼光、宏闊的政治胸懷而吸引了整個(gè)世界的關(guān)注，并被寄予開掘人類發(fā)展動(dòng)能、改變?nèi)祟愇磥砻\(yùn)的期冀與厚望，誠如美國紀(jì)錄片《中國：習(xí)近平時(shí)代》的總監(jiān)所云：“過去五年，習(xí)近平主席的政策視野充分體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，已經(jīng)成為中國歷史新的里程碑?！?/p>

正是基于此而緣于斯，承載著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之內(nèi)曜的《習(xí)近平談治國理政》一書第一卷自2014年編輯出版至今，就已在全球范圍內(nèi)發(fā)行超過660萬冊(cè)，其第二卷雖于2017年10月才剛面世，也便立即成為各國政要和世界人民的熱門讀物。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，雖已為會(huì)議準(zhǔn)備了漢、英、俄、西、阿、法語諸種版本的《習(xí)近平談治國理政》，但“即便供應(yīng)已如此豐富，也當(dāng)天擺上展臺(tái)就被一搶而空?！比藗兌紴槟軗尩竭@樣的一本書而慶幸、而自豪。因?yàn)橥ㄟ^《習(xí)近平談治國理政》，各國政黨既可從中更深入地了解習(xí)近平時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精魂與要義，又可深切感受鼎力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、攜手建設(shè)美好世界的中國智慧和中國方案。

以新思想引領(lǐng)新時(shí)代，以新使命開啟新征程，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為21世紀(jì)中國的馬克思主義，其必將展現(xiàn)出更熠目、更強(qiáng)大的真理力量，并促使中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一路凱歌，全程飄紅，真乃是：思想韶光熠大地，理論碩果盈滿枝，春風(fēng)習(xí)習(xí)掀改革，華夏處處膺鴻績(jī)。