關(guān)懷

姚悅 齊麗

摘要：德育工作是班主任工作的重要職責(zé)和主要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之意。本文以文獻(xiàn)分析、問(wèn)卷訪(fǎng)談等形式，通過(guò)對(duì)班主任德育工作進(jìn)行現(xiàn)狀分析，以關(guān)懷德育理論為支撐，從理論依據(jù)、方法路徑、情感保障等維度對(duì)班主任德育工作的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)行了實(shí)證研究。

關(guān)鍵詞：班主任 德育 關(guān)懷

中圖分類(lèi)號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）20-0120-04

一、問(wèn)題的提出

（一）關(guān)懷德育是班主任專(zhuān)業(yè)化的基本內(nèi)容

在《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作的意見(jiàn)》中，明確規(guī)定了班主任的職責(zé)與任務(wù)，在德育方面要求班主任要正確引導(dǎo)學(xué)生的思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)校的德育工作要求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與世界觀(guān)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等，這些都為班主任的工作進(jìn)行了明確的界定，并對(duì)工作的方式方法、評(píng)價(jià)過(guò)程進(jìn)行了宏觀(guān)的指導(dǎo)。

中學(xué)生正處在人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程中，他們觀(guān)察世界和思考問(wèn)題更多地呈現(xiàn)出直觀(guān)、粗淺和固執(zhí)等特點(diǎn)。班主任作為和學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的教師，其言傳身教、其關(guān)心關(guān)懷直接影響著中學(xué)生的“三觀(guān)”走向和形成，關(guān)懷德育論正是基于女性的視角，提倡以“母親”的情感去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，通過(guò)師生間的共情，來(lái)達(dá)成對(duì)中學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育。

（二）班主任在德育工作過(guò)程中阻礙重重

學(xué)生的教育是一個(gè)涉及全體人員、全方位與整個(gè)社會(huì)環(huán)境的重大工程。班主任只是這一工程的一個(gè)維度（學(xué)校教育）中的一個(gè)角色，如果僅依靠班主任的個(gè)人力量是無(wú)法完成對(duì)學(xué)生的全面教育和成長(zhǎng)成才引領(lǐng)的，這就需要班主任能夠積極整合學(xué)校、家庭和社區(qū)等各方資源，形成教育上的合力。目前，班主任在學(xué)生德育方面遇到的最棘手的問(wèn)題中，家長(zhǎng)的不配合占據(jù)了24%，在工作中遇到的困難和阻力有33%來(lái)自于家長(zhǎng)方面的因素。調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)的積極性，將每個(gè)教育維度的職責(zé)權(quán)利界定清晰，是保障班主任開(kāi)展德育工作的重要前提。關(guān)懷德育論探索了新形式的教育途徑和載體，可以創(chuàng)設(shè)很多情景要求學(xué)生和家長(zhǎng)參與，給探索如何形成教育合力提供了有益的參考。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

自2002年，全國(guó)第11屆班集體建設(shè)理論研討會(huì)上首次提出“班主任專(zhuān)業(yè)化”以來(lái)，“班主任專(zhuān)業(yè)化”問(wèn)題一直受到廣大科研工作者和一線(xiàn)班主任的高度重視。

自2003年第一篇關(guān)于班主任專(zhuān)業(yè)化的論文發(fā)表以來(lái)，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)（簡(jiǎn)稱(chēng)“CNKI”）中，以“班主任專(zhuān)業(yè)化”為關(guān)鍵詞檢索到908篇論文，主要圍繞班主任專(zhuān)業(yè)化的概念、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理論研究，圍繞著班主任專(zhuān)業(yè)化的素養(yǎng)、路徑、實(shí)踐等展開(kāi)實(shí)踐探索，這些研究呈現(xiàn)研究作者分布廣泛，核心作者占全體作者比例不足2%；研究問(wèn)題的深度和廣度尚未有顯著突破；在班主任專(zhuān)業(yè)化的路徑和進(jìn)程的研究方面，理論研究與實(shí)證探究結(jié)合還不夠充分等問(wèn)題。

以班主任、專(zhuān)業(yè)化和關(guān)懷為關(guān)鍵詞搜索可以找到18篇相關(guān)文章，圍繞著班主任專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容等方面學(xué)者們也進(jìn)行了廣泛的研究，如黃正平認(rèn)為班主任專(zhuān)業(yè)化的核心內(nèi)容是精神關(guān)懷，而馬多秀認(rèn)為生命關(guān)懷才是班主任專(zhuān)業(yè)化的核心內(nèi)容，也有學(xué)者認(rèn)為班主任專(zhuān)業(yè)化的基本內(nèi)容是情感關(guān)懷，班主任作為教師中的特殊角色，是德育的示范者、實(shí)施者，社會(huì)對(duì)教師提出了很多訴求，要求班主任全身心地教育學(xué)生、全身心地愛(ài)學(xué)生，往往忽略了對(duì)班主任自身的精神關(guān)懷。

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

在美國(guó)、加拿大等國(guó)家沒(méi)有班主任，只有個(gè)別的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)?nèi)藛T，從最開(kāi)始關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，到關(guān)注全體學(xué)生的預(yù)防等。在蘇聯(lián)和日本是有班主任的，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)影響最大的是蘇聯(lián)，我國(guó)早期很多教育理念、發(fā)展模式都引自于蘇聯(lián)。俄羅斯的學(xué)者在近年來(lái)的研究中指出，人格特質(zhì)在對(duì)班主任的要求中應(yīng)當(dāng)處于首要地位，班主任應(yīng)在與學(xué)生思想交流、道德教育等方面具有較高的素養(yǎng)，在性格特質(zhì)、知識(shí)積累、創(chuàng)新思維以及隨機(jī)應(yīng)變能力等方面具有較高的能力。

楊佳在《俄羅斯班主任制探析》一文中提出，德育不能是口頭的背誦以及筆頭的學(xué)習(xí)，應(yīng)以學(xué)生的親身經(jīng)歷為主，同時(shí)兼顧學(xué)生的興趣與需求。由此可見(jiàn)，班主任是學(xué)生思想道德教育的重要影響因素，教育的方法需以學(xué)生的親身經(jīng)歷為主，以學(xué)生的興趣、需求為引導(dǎo)。

三、關(guān)懷德育論的內(nèi)涵

（一）什么是關(guān)懷

關(guān)心學(xué)派產(chǎn)生于美國(guó)，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，匯集了眾多的研究者，并出版了大量的著作，而關(guān)心道德教育理論是由關(guān)心學(xué)派的代表人物內(nèi)爾·諾丁斯提出的，他在學(xué)校教育中滲透關(guān)懷倫理學(xué)，用以發(fā)展學(xué)生的關(guān)心道德。我國(guó)研究關(guān)懷教育論較為著名的有朱小曼、侯晶晶等專(zhuān)家。

內(nèi)爾·諾丁斯提出專(zhuān)注和動(dòng)機(jī)位移是關(guān)心者心理狀態(tài)的兩個(gè)基本特征。這里所說(shuō)的專(zhuān)注指的是關(guān)心者對(duì)被關(guān)心者的全面的接受，是一種全身心的投入，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的講話(huà)，仔細(xì)觀(guān)察與感受其情感是我們真正關(guān)心一個(gè)人的表現(xiàn)，關(guān)注不需要持久，可以?xún)H僅是片刻的專(zhuān)注，但是在關(guān)心與交流的過(guò)程中確實(shí)是至關(guān)重要的因素。而動(dòng)機(jī)位移則是一種能量流動(dòng)的過(guò)程，體現(xiàn)在我們接受他人的信息并作出反應(yīng)的過(guò)程中，專(zhuān)注與動(dòng)機(jī)位移顯示的就是我們關(guān)心他人的心理狀態(tài)。

（二）關(guān)懷的德育內(nèi)涵

從關(guān)心倫理的角度出發(fā)，道德教育包括四個(gè)主要組成部分：榜樣、對(duì)話(huà)、實(shí)踐和證實(shí)。

在道德教育的過(guò)程中，榜樣的力量是十分重要的，而對(duì)于關(guān)心來(lái)說(shuō)也是關(guān)鍵因素。對(duì)于關(guān)心，我們不應(yīng)該以說(shuō)教的方式教育學(xué)生關(guān)心有哪些原則、方法，應(yīng)以樹(shù)立榜樣的方式讓學(xué)生看到、感受到我們?cè)谧约旱纳鐣?huì)關(guān)系范圍內(nèi)是如何進(jìn)行關(guān)心的。關(guān)心他人能力的大小不取決于教師如何教導(dǎo)、告誡，而取決于學(xué)生受到關(guān)心的經(jīng)歷有多少。我們無(wú)需告誡學(xué)生如何去關(guān)心，我們更應(yīng)該做的是給學(xué)生更多的關(guān)心并以身作則向?qū)W生展示如何關(guān)心。

道德教育的第二個(gè)重要組成部分是對(duì)話(huà)，這里所講的對(duì)話(huà)具有開(kāi)放性。對(duì)話(huà)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是一個(gè)尋找的過(guò)程，對(duì)人們一開(kāi)始未知答案的探尋，對(duì)話(huà)給我們質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，允許我們表達(dá)自己最真實(shí)的想法，也給了我們一個(gè)探索的途徑，達(dá)成最佳的結(jié)果或決定。對(duì)話(huà)另一個(gè)十分重要的功能就是發(fā)揮關(guān)心的作用，它將參與對(duì)話(huà)者聯(lián)系到一起，通過(guò)對(duì)話(huà)相互了解、相互欣賞、相互關(guān)心，最終建立一個(gè)穩(wěn)定的人際關(guān)系。

實(shí)踐是道德教育的第三個(gè)要素，道德教育不是紙上空談，如果我們期待學(xué)生過(guò)更符合道德倫理的生活，僅僅是倫理說(shuō)教是不夠的，更重要的是為學(xué)生提供能夠?qū)崿F(xiàn)關(guān)心的途徑，志愿服務(wù)。社區(qū)敬老活動(dòng)、關(guān)愛(ài)自閉癥兒童等實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心態(tài)度的有效方法，學(xué)校以及一些社區(qū)組織可以通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)培養(yǎng)人們關(guān)心他人的態(tài)度及方法。

道德教育的最后一個(gè)重要組成部分是證實(shí)，即找到并發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人身上都有值得表?yè)P(yáng)的地方，我們需要看到人性善的一面，發(fā)掘個(gè)人品質(zhì)中的閃光點(diǎn)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。在證實(shí)的過(guò)程中，我們需要細(xì)致入微、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)人身上的優(yōu)點(diǎn)，不能錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)任何一個(gè)人的行為或品質(zhì)。證實(shí)的過(guò)程是我們發(fā)現(xiàn)人的本質(zhì)的過(guò)程，因此需要實(shí)事求是。

四、班主任德育工作現(xiàn)狀

班主任工作的四個(gè)維度：思想、心理、學(xué)習(xí)、生活。目前更多工作的開(kāi)展是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槭滓蝿?wù)、以心理健康為底線(xiàn)，真正的德育教育尚未得到應(yīng)有的重視和關(guān)注。為了進(jìn)一步了解長(zhǎng)春市中學(xué)班主任隊(duì)伍現(xiàn)狀，我們?cè)陂L(zhǎng)春市近8000名專(zhuān)任教師中，選取了10所中學(xué)的100名教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，其中有效問(wèn)卷99份。

（一）班主任隊(duì)伍建設(shè)

從調(diào)查結(jié)果可以看出，目前C市班主任中以女性教師為主，占70%，這也為開(kāi)展關(guān)懷德育提供了有利條件。此外，在從事班主任工作的人員中，具有中級(jí)以上職稱(chēng)的占76%，年齡在30歲以上的占81%，可以說(shuō)目前班主任隊(duì)伍整體實(shí)力較強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)較為豐富。特別是有72%的班主任是通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)或參加學(xué)校選派走向班主任崗位的，雖然班主任工作“雜、難、苦、累”，但廣大一線(xiàn)教師仍兢兢業(yè)業(yè)奮戰(zhàn)在一線(xiàn)。

（二）學(xué)校德育教育現(xiàn)狀

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)整體上十分重視德育工作，有90%以上的學(xué)校高度重視德育工作，并且有97%的班主任認(rèn)為學(xué)校將德育工作擺在重要位置，并且通過(guò)德育講座和論壇（72%）、專(zhuān)題學(xué)習(xí)（70%）、思想政治課（67%）和開(kāi)展談心談話(huà)（61%）等多種形式開(kāi)展德育工作。通過(guò)調(diào)查我們也發(fā)現(xiàn)中學(xué)德育工作仍存在一些不足之處，如目前德育工作途徑還是以主題班會(huì)和班主任的說(shuō)教為主（55%），對(duì)于教育對(duì)象的認(rèn)知還需要進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)校德育工作的實(shí)效性不強(qiáng)，雖能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但尚難全面改變學(xué)生，甚至有15%的班主任認(rèn)為德育工作起到的作用很小，家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更大。有的學(xué)校在德育工作方面講求形式、熱衷于提口號(hào)、缺乏有效內(nèi)容（46%）。

（三）班主任開(kāi)展德育工作的現(xiàn)狀

調(diào)查了解到，整體上班主任與學(xué)生的關(guān)系都十分融洽（87%），年齡越大與學(xué)生相處越是得心應(yīng)手。班主任對(duì)于班級(jí)的日常管理投入較大，其次對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)占去了近四分之一的精力。有93%的班主任反映，他們投入到班主任工作的時(shí)間大于或等于在學(xué)科教學(xué)的時(shí)間，由此可見(jiàn)班主任對(duì)“主業(yè)主責(zé)”的投入是值得肯定的。但這也制約了班主任在學(xué)科教學(xué)上的發(fā)展空間，此外，受到來(lái)自家長(zhǎng)的不配合及班主任工作繁雜瑣碎的壓力，使得班主任在開(kāi)展德育工作過(guò)程中效率不高、針對(duì)性不強(qiáng)，特別是在班級(jí)建設(shè)和心理輔導(dǎo)方面亟待加強(qiáng)。

此外，很多班主任對(duì)于德育工作的主要內(nèi)容尚未達(dá)成共識(shí)，圖2為班主任認(rèn)為當(dāng)前德育工作中最需要開(kāi)展的教育。

圖2中我們可以發(fā)現(xiàn)，目前班主任工作的重要組成部分是心理健康教育，其次，是基本道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育。而理想教育僅占5%?？梢哉f(shuō)，目前困擾中學(xué)班主任工作的仍是學(xué)生安全底線(xiàn)問(wèn)題。

五、關(guān)懷德育論對(duì)于班主任專(zhuān)業(yè)化的啟示

（一）關(guān)懷德育論為班主任工作專(zhuān)業(yè)化提供了理論基礎(chǔ)

我們調(diào)查的結(jié)果顯示，班主任中具有中高級(jí)職稱(chēng)的超過(guò)75%。這些教師除班主任的工作之外，更是各中學(xué)學(xué)科教學(xué)的主要力量。他們不僅承擔(dān)著班級(jí)日常管理、學(xué)生心理輔導(dǎo)、突發(fā)事件處理等班主任工作任務(wù)，而且一般會(huì)承擔(dān)2個(gè)教學(xué)班的學(xué)科教學(xué)，而且大部分是主干學(xué)科。在此情景下，很難要求班主任拿出整塊時(shí)間對(duì)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，這是目前我國(guó)班主任工作制度下難以回避的尷尬境遇。

所幸，教育部在《對(duì)十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議第3328號(hào)建議的答復(fù)》中明確給出了班主任的選聘、崗位培訓(xùn)、培養(yǎng)計(jì)劃、學(xué)歷水平等方面的要求，并提出在教師基本工作量中加入班主任工作量，為保障班主任工作的開(kāi)展提供了很好的前提。

與其他德育理論不盡相同的是，關(guān)懷德育理論更易被中學(xué)班主任理解、認(rèn)同和接受。關(guān)懷德育論是吸納了人本主義心理學(xué)等其他思想之后，經(jīng)過(guò)朱小蔓、侯晶晶等學(xué)者的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，所形成的符合中國(guó)特色的德育理論。這一理論的最大特點(diǎn)是：一是以普遍性為特征的初級(jí)關(guān)懷，二是以具體性為特征的充分關(guān)懷。這與目前很多班主任的具體工作是相融通的。班主任也正是基于對(duì)學(xué)生的“關(guān)懷”開(kāi)展相關(guān)工作的，這更有利于將日常工作系統(tǒng)地梳理、上升到理論層面。

（二）關(guān)懷德育論為班主任專(zhuān)業(yè)化提供了方法和路徑

班主任工作的十分重要的一個(gè)維度是道德教育，可以說(shuō)道德教育之目的引導(dǎo)其他教育之目的。班主任德育工作專(zhuān)業(yè)化是班主任專(zhuān)業(yè)化的重要維度。關(guān)懷德育論的四個(gè)階段——榜樣、對(duì)話(huà)、實(shí)踐和證實(shí)，既可通過(guò)課程進(jìn)行開(kāi)展，也可通過(guò)班隊(duì)會(huì)或課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

形式多樣的道德教育進(jìn)一步豐富班主任工作。關(guān)懷德育論為班主任打開(kāi)了新的一扇窗。只要我們事先將每項(xiàng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，一切課程、一切活動(dòng)都可以達(dá)到德育教育的目的。筆者通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)可以在中學(xué)德育工作中引入《成長(zhǎng)足跡》的學(xué)生自我德育記錄手冊(cè)，使之與德育關(guān)懷論相融合，幫助學(xué)生自主設(shè)計(jì)、記錄、反思教育過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德教育的目的，為班主任評(píng)價(jià)工作專(zhuān)業(yè)化提供新方法。由于每個(gè)學(xué)生在參加道德教育時(shí)，都要完整記錄教育過(guò)程，教師也要及時(shí)給予評(píng)價(jià)和肯定。在學(xué)生學(xué)年和畢業(yè)時(shí)的操作評(píng)價(jià)，就不會(huì)千篇一律或絞盡腦汁去回憶了。只要打開(kāi)《成長(zhǎng)足跡》就可以完整立體地呈現(xiàn)學(xué)生在中學(xué)三年來(lái)的道德實(shí)踐和情感體驗(yàn)，也可以更加客觀(guān)真實(shí)、個(gè)性化地為學(xué)生的品行下結(jié)論。這大概是對(duì)教師道德教育成果的尊重，更是對(duì)學(xué)生人格的尊重，也是對(duì)學(xué)生升學(xué)和擇業(yè)負(fù)責(zé)。

學(xué)生主體的道德教育為實(shí)現(xiàn)全面性和個(gè)體性提供了新的途徑。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，僅有67%的班主任認(rèn)為學(xué)校道德教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，其余班主任認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注自制力較差或思想敏感、意志力薄弱的學(xué)生，可見(jiàn)要求班主任對(duì)于每個(gè)學(xué)生都100%地投入是不現(xiàn)實(shí)也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。如果能夠設(shè)計(jì)出既行之有效又能夠有針對(duì)性的道德教育范式，就可以兼顧普遍性和具體性。

（三）關(guān)懷德育論為班主任專(zhuān)業(yè)化提供情感保障

關(guān)懷德育論倡導(dǎo)的不僅是教師、班主任要關(guān)懷學(xué)生，同時(shí)這種關(guān)懷是相互的，即學(xué)生對(duì)班主任也要關(guān)懷。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)關(guān)懷，關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)懷自然是關(guān)懷德育的主要目的。班主任在教育過(guò)程中是以強(qiáng)者或強(qiáng)勢(shì)形象出現(xiàn)，但是學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)很少去關(guān)心、關(guān)懷教師的精神境界。這使得班主任在道德教育的道路上越發(fā)顯得形單影只，也容易將道德教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生安全底線(xiàn)和基本行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過(guò)將關(guān)懷理論運(yùn)用到日常工作之中，可以很好地豐富班主任的精神境界，通過(guò)學(xué)生的關(guān)心、關(guān)懷可以讓班主任感受到精神上的富足，更有益于激發(fā)班主任的潛能，以更好的狀態(tài)投入到班主任工作之中。

六、結(jié)語(yǔ)

本課題的研究得到吉林大學(xué)附屬中學(xué)等多所學(xué)校的大力支持，在課題組成員的共同努力下，對(duì)《關(guān)懷德育論》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了《班主任德育工作情況調(diào)查問(wèn)卷》以及《成長(zhǎng)足跡》中學(xué)生德育工作手冊(cè)，在班主任專(zhuān)業(yè)化道路上進(jìn)行了嘗試。依托倚麗工作坊繼續(xù)開(kāi)展中學(xué)道德教育的方法和途徑探索。

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責(zé)任編輯：孫瑤