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      權(quán)利意識背景下道德與法治課堂策略初探

      2018-11-19 11:08:48史艷波
      關(guān)鍵詞:活動體驗(yàn)公民意識真實(shí)情境

      史艷波

      摘 要:兒童權(quán)利意識的覺醒,有利于兒童的健康成長,更有利于國家和社會的發(fā)展。在《道德與法治》課堂中,教師應(yīng)采用創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、開展活動體驗(yàn)、思辨生活問題等不同教學(xué)策略,引導(dǎo)兒童正確行使權(quán)利,以培養(yǎng)兒童成為自律、自信、有社會責(zé)任感的合格公民。

      關(guān)鍵詞:兒童權(quán)利;真實(shí)情境;活動體驗(yàn);道德判斷;公民意識

      中圖分類號:G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2018)22-068-2

      權(quán)利意識,是指一名公民對自己所擁有權(quán)利的認(rèn)知和理解。兒童,作為未來社會的推動者、建設(shè)者,是權(quán)利的主體,權(quán)利意識的覺醒是有效維護(hù)兒童自身權(quán)利的內(nèi)部驅(qū)動力,這有利于兒童的健康成長,更有利于將來國家和社會的發(fā)展。筆者結(jié)合五上《品德與社會》教材中《我在班級中的權(quán)利》一課,探討如何進(jìn)行“權(quán)利意識”教學(xué)的策略。

      一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,喚醒兒童的權(quán)利意識

      在小學(xué)階段,機(jī)械地學(xué)習(xí)法律條文或者枯燥的說教,教育效果都是事倍功半。只有在課堂中創(chuàng)設(shè)符合兒童生活經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)情境,才能使兒童親身體驗(yàn)的過程中獲取最真實(shí)的情感體驗(yàn),在經(jīng)歷和感受中了解權(quán)利,正確認(rèn)識權(quán)利。

      筆者在執(zhí)教《我在班級中的權(quán)利》一課時(shí),創(chuàng)設(shè)了“春游”情境推進(jìn)課堂。課堂中,教師把春游唯一目的地的自主選擇權(quán)交還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在前期調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上討論和確定春游目的地,這對于五年級的學(xué)生來說,吸引力是巨大的。學(xué)生在情境中主動討論、積極交流,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),充分行使了自主選擇權(quán)和發(fā)表建議權(quán)。

      以此為切入口,筆者引導(dǎo)學(xué)生梳理在班級活動中擁有的其他權(quán)利:受教育權(quán)、選擇權(quán)、公共設(shè)施使用權(quán)等。這樣的權(quán)利意識,建立在學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)上,是兒童所期待的。

      二、開展活動體驗(yàn),行使兒童的合法權(quán)利

      活動體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)兒童的真實(shí)感受。兒童在活動體驗(yàn)中,對一個(gè)事件或現(xiàn)象進(jìn)行判斷,并做出正確的行為選擇,這個(gè)過程就是兒童主動行使權(quán)利的過程。如何主動行使合法權(quán)利?這就必須引導(dǎo)兒童有“法”可依。所以,從“了解權(quán)利”到“行使權(quán)利”,兒童必須在體驗(yàn)活動的實(shí)踐中逐漸形成,主動、正確地行使其權(quán)合法權(quán)利。

      課堂中,筆者先后創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)現(xiàn)場投票的體驗(yàn)活動。

      【課堂實(shí)錄】

      師:同學(xué)們,春游到底去哪里,你們公說公有理,婆說婆有理??墒?,我們最終只能選擇一處地方,到底該怎么決定呢?

      生1:還是讓老師來決定吧!

      生2:我覺得讓班長抽簽,他抽到哪個(gè)地方,就去哪個(gè)地方!

      生3:我們還是大家來投票吧!

      師:老師或者班長來決定,還是大家一起投票選擇?哪一種方法更好?我們來進(jìn)行一次民意調(diào)查。

      (學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺投票,現(xiàn)場顯示投票結(jié)果。)

      教師追問:你為什么選擇讓班長抽簽決定?

      生1:我們都很信任班長!這樣也不浪費(fèi)時(shí)間,大家不要再爭來爭去了。

      生2:我不服氣!剛剛都說了,我們在班級里有發(fā)表意見的權(quán)利,難道發(fā)表完意見就沒有選擇的權(quán)利嗎?如果沒有,那大家就沒必要發(fā)表意見了!

      (其余學(xué)生掌聲)

      生3:我也同意王同學(xué)!大家一起投票,哪個(gè)地點(diǎn)的票數(shù)最多,說明大部分同學(xué)都想去那里,那我們就少數(shù)服從多數(shù),去大部分同學(xué)想去的地方!這樣選出來的地點(diǎn)是最公平的!

      師:這位同學(xué)提出了一個(gè)方法:少數(shù)服從多數(shù)!你們同意嗎?

      學(xué)生異口同聲:同意!

      師:你們都同意?(學(xué)生都在點(diǎn)頭)為什么?

      生:我們每個(gè)人都投票了,我們就都行使了自己發(fā)表意見的權(quán)利。但是在沒有辦法決定的情況下,我們就尊重大部分人的建議吧。這能最快做出決定。

      師:老師也同意!每個(gè)人都參與投票,這就體現(xiàn)了民主。在人人參與的基礎(chǔ)上,尊重大多數(shù)人的意見,是我們在集體活動中和其他同學(xué)融合共進(jìn)的基本方法,也就是你們所說的“少數(shù)服從多數(shù)”。我們就采用投票方式?jīng)Q定!好嗎?

      (學(xué)生現(xiàn)場投票選擇秋游地點(diǎn))

      “少數(shù)服從多數(shù)”并不是忽視“少數(shù)派”的權(quán)利,但是當(dāng)“個(gè)人權(quán)利”和“集體利益”發(fā)生對立或不統(tǒng)一時(shí),教師必須在課堂中進(jìn)行正確的道德行為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生在充分行使自己權(quán)利的同時(shí),也能懂得尊重他人權(quán)利,維護(hù)集體利益,力求自我與組織的統(tǒng)一,激發(fā)兒童道德認(rèn)知的真正落地。

      三、思辨生活問題,發(fā)展兒童的道德判斷

      兒童行使權(quán)利只局限于班級、學(xué)校這樣的集體環(huán)境中,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該將行使權(quán)利的教育拓展到社會,使孩子經(jīng)歷一些“道德兩難”的問題,引發(fā)自己對生活的思辨,進(jìn)行道德判斷。

      1.把握兒童生活,在價(jià)值沖突中激發(fā)共同理解

      在上一次校外實(shí)踐活動中,筆者所帶領(lǐng)的班級在秋游時(shí)就發(fā)生了一個(gè)真實(shí)的狀況:當(dāng)時(shí)是下午3:50,在景區(qū)玩了一天的同學(xué)們已經(jīng)很疲憊,而約定回校的集合時(shí)間是4:00,如果步行到門口集合點(diǎn),需走20分鐘路程;如果選擇乘坐小火車,只需要5分鐘就能抵達(dá)集合點(diǎn),但需支付5元乘車費(fèi)用。當(dāng)時(shí),由于幾位同學(xué)選擇步行,導(dǎo)致班級其余同學(xué)在景區(qū)門口苦等,比原約定時(shí)間晚了半小時(shí)才回到學(xué)校,也影響了大家的放學(xué)時(shí)間。到底是省下這5元錢,還是付出相應(yīng)的“代價(jià)”來遵守集體制定的規(guī)則?這樣的問題就赤裸裸地?cái)[在學(xué)生面前,引起價(jià)值沖突。課堂上,持兩方觀點(diǎn)的學(xué)生展開了激烈的辯論。堅(jiān)持乘坐小火車的同學(xué)不斷說服反方:行使權(quán)利的前提,是必須遵守集體規(guī)則。所以,在參與活動時(shí),“選擇步行”是個(gè)人的權(quán)利,但行使權(quán)利的前提是合理安排時(shí)間,遵守春游過程中的時(shí)間約定,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。這對于學(xué)生來說不僅僅是“自我”與“集體”之間的沖突,更是“個(gè)人權(quán)利”與“集體權(quán)利”之間選擇,這在一定程度上激發(fā)兒童懂得站在他人角度進(jìn)行思考問題,形成共同理解,初步建立權(quán)利和義務(wù)之間的認(rèn)知,是十分必要的。

      2.判斷時(shí)事熱點(diǎn),在反面教材中喚醒公民意識

      在小學(xué)階段,兒童已經(jīng)逐漸開拓眼界,開始從電視媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道接觸社會生活,所以,抓住熱點(diǎn)事件中引起社會爭議的反面教材展開道德判斷,無疑是《道德與法治》課堂中的最佳教育素材。北京八達(dá)嶺野生動物園,兩名自駕女游客對景區(qū)門口的“珍愛生命,禁止下車”的警告牌視而不見,在猛獸區(qū)擅自下車,被老虎襲擊,造成一死一傷。寧波雅戈?duì)杽游飯@一男子沒有買票,翻越圍墻跳進(jìn)虎園,被老虎咬傷。釀成這些悲劇的責(zé)任到底是誰?這些話題掀起了學(xué)生在課堂中的熱議。課堂中,學(xué)生從自身生活到社會問題的兩難思辨,打破了時(shí)空的局限,聯(lián)通兒童生活實(shí)際,學(xué)生在巨大的價(jià)值沖突中提升了認(rèn)知能力,在解決沖突的過程中學(xué)會了換位思考,在辯證思維的摩擦中磨礪了道德判斷的意志力。

      小學(xué)高段的兒童正處于思想形成的重要時(shí)期,已經(jīng)有了較強(qiáng)的主體意識和求知欲,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步了解社會,引導(dǎo)兒童認(rèn)識個(gè)體與社會的關(guān)系,形成正確的道德認(rèn)知,服務(wù)于他們的真實(shí)生活,是這個(gè)階段兒童成長的迫切需要。因此,教師應(yīng)設(shè)法采用不同教學(xué)策略,努力喚醒學(xué)生的權(quán)利意識,引導(dǎo)兒童正確行使權(quán)利,并做出道德判斷,讓兒童權(quán)利有方向、有落地,以此培養(yǎng)兒童成為自律、自信、有社會責(zé)任感的合格公民。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]張美娟.從小處著手,培養(yǎng)兒童的自我管理能力[J].教書育人,2015(12).

      [2]王本余.兒童權(quán)利的基本價(jià)值:一種教育哲學(xué)的視角[J].教育學(xué)研究,2008(12).

      [3]魯艷.小論德育中道德兩難問題的教學(xué)[J].基礎(chǔ)教育研究,2000(05).

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