方克勤(1326年-1376年),字去矜,號愚庵,寧海(浙江寧海)人,明朝大臣。曾任山東濟寧知府等職。
原文:
洪武二年辟縣訓(xùn)導(dǎo),母老辭歸。四年征至京師,吏部試第二,特授濟寧知府。
時始詔民墾荒,閱三歲乃稅。吏征率不俟期,民謂詔旨不信,輒棄去,田復(fù)荒??饲谂c民約,稅如期。區(qū)田為九等,以差等征發(fā),吏不得為奸,野以日辟。又立社學(xué)數(shù)百區(qū),葺孔子廟堂,教化興起。盛夏,守將督民夫筑城,克勤曰:“民方耕耘不暇,奈何重困之畚鍤?!闭堉袝。昧T役。先是久旱,遂大澍。濟寧人歌之日:“孰罷我役?使君之力。孰活我黍?使君之雨。使君勿去,我民父母?!币暿氯?,戶口增數(shù)倍,一郡饒足。
克勤為治以德化為本,不喜近名,嘗日:“近名必立威,立威必殃民,吾不忍也?!弊苑詈喫?,一布袍十年不易,日不再肉食?!兰魏钪炝磷鎳L率舟師赴北平,水涸,役夫五千浚河??饲诓荒苤梗\于天。忽大雨,水深數(shù)尺,舟遂達,民以為神。八年入朝,太祖嘉其績,賜宴,遣還郡。
——《明史·卷二百八十一·列傳第一百六十九》
譯文:
洪武二年,征召方克勤為縣訓(xùn)導(dǎo),他因母親年邁就辭官回家了。洪武四年,征召到京城,吏部考核為第二,特此授予濟寧知府。
恰逢此時開始,皇帝下詔號召百姓開墾荒地,過三年后才開始交稅。然而當?shù)毓倮魶]到三年的期限,就要征稅,人們聲稱皇帝的詔旨不可信,于是就棄田離去,田地又荒廢了。方克勤就與百姓互相訂約,到期收稅。區(qū)分田地為九等,按等級差別征收調(diào)發(fā),官吏不得做不法之事。同時,方克勤又設(shè)立學(xué)堂幾百所,修繕孔子廟堂,興起教學(xué)文化的風尚。盛夏,守城將領(lǐng)督使百姓修筑城墻,方克勤說:“百姓這時正在種地,都忙不過來。”就寫信到中書省,請求停止服役。由于當時久遇干旱,而在此時,濟寧卻大降及時雨。濟寧人歌頌他說:“是誰免去我們的勞役?是使君的力量。是誰救活了我們的莊稼?是使君的甘霖之雨。使君就像我們百姓的父母。”他任職三年,人口增加了幾倍,整個縣郡都豐饒富足。
方克勤以德治作為根本,不貪圖功利名譽。他曾經(jīng)說:“追求名聲必定要樹立威望,樹立威望必定要禍害人民,我不忍心?!彼詈啙崢闼?,一件布袍穿了十年也不更換,一天不吃兩頓肉?!兰魏钪炝磷嬖?jīng)率領(lǐng)船隊開赴北平,河水干涸,準備使用勞役五千多人疏浚河道。方克勤不同意,哭著向天祈禱。忽然天降大雨,水深達幾尺,船隊得以順利通過,百姓認為方克勤是神。洪武八年,方克勤入朝,太祖皇帝嘉獎他的功績,賞賜宴席,送他回濟寧。
啟 示
方克勤為政濟寧,處事低調(diào),淡泊名利,“視事三年,戶口增數(shù)倍,一郡饒足。”他大興教化之風,體恤百姓疾苦,為百姓請命,代百姓祈禱上天,終感天動地,解民之憂,被百姓視為神圣。
名利是檢驗官員品格的試金石。有的干部醉心于追名逐利,為了升遷,不擇手段,心中只有權(quán)力和官位,到頭來卻落得機關(guān)算盡太聰明,反誤了錦繡前程。有的干部一心只想著為民辦事,為民解憂,淡泊名利,看淡權(quán)位,到頭來卻為民擁戴,成為千古傳誦的好官。正如臧克家詩中所言:“有的人騎在人民頭上:‘呵,我多偉大!’有的人,俯下身子給人民當牛馬。騎在人民頭上的,人民把他摔垮,給人民作牛馬的,人民永遠記住他!”
如何正確對待名利,的確值得人們深思。