干部最要講學(xué)習(xí)

堅(jiān)持學(xué)與用、知與行的辯證統(tǒng)一，是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方向。

眼睛只盯著書本，是死讀書。

郭沫若在《游太湖蠡園為游人題詞》說：“人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！毕驎緦W(xué)還不夠，還要向百姓學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)。在學(xué)習(xí)的起點(diǎn)上，要甘當(dāng)“小學(xué)生”，謙虛自知，才能“積跬步而至千里”。

我們常說，實(shí)踐出真知。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們從書本上學(xué)到的知識(shí)有些未必是真理，如何辨別？方法就是拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。有的干部愛讀書，但是不求甚解，自以為是，脫離實(shí)際，照搬照抄，結(jié)果造成了不必要的損失。這就背離了學(xué)習(xí)的初衷和意愿。許多有成就之人都虛心好學(xué)，不恥下問。

唐代大詩人白居易，每寫好一首詩，總是先念給鄉(xiāng)鄰村婦聽，根據(jù)他們的意見，然后再反復(fù)修改，直到他們稱好才算定稿。所謂“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，個(gè)人的能力畢竟有限，巨大的智慧和力量來自廣大群眾，群眾的實(shí)踐才是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐。

1938年年初，毛澤東到延安抗大看望幾位文化教員。他和大家一樣穿著一身灰布制服，很隨和地與教員聊起來。他說：“你們不要以為是老師，多識(shí)幾個(gè)字就了不起。你們和他們比是這個(gè)?！彼斐鲆粋€(gè)小拇指來，“你們的學(xué)生是這個(gè)?！彼稚斐鲆粋€(gè)大拇指來，“他們是工人、農(nóng)民，經(jīng)歷豐富，會(huì)打仗會(huì)帶兵，他們都是中國工農(nóng)紅軍的骨干?！泵珴蓶|這番話是提醒大家，做老師的人首先應(yīng)當(dāng)虛心做學(xué)生，要虛心向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，向廣大群眾學(xué)習(xí)，明辨是非，思考優(yōu)劣。陳云一直以“老老實(shí)實(shí)做小學(xué)生”的態(tài)度堅(jiān)持學(xué)習(xí)，虛心求教。

讀書學(xué)習(xí)客觀上是去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一，通過理論指導(dǎo)，利用知識(shí)積累，來洞察客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。古人講“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”等，即是此理。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實(shí)、有效的信息。這就更需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，問計(jì)于基層，問計(jì)于群眾，在耳聞、目見、足踐之中見微知著、管窺全豹，獲得真知灼見，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。學(xué)之思之、聞之見之，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一方的情況就有了話語權(quán)。

學(xué)習(xí)不能空洞，不要?jiǎng)?wù)虛而要?jiǎng)?wù)實(shí)，要與實(shí)踐結(jié)合起來，與實(shí)際工作結(jié)合起來。在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，查找不足，從而提高自己的認(rèn)識(shí)水平和工作能力。陳云說：“尤其重要的是，每個(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。一切實(shí)際工作中的和群眾斗爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們最好的學(xué)習(xí)的課本。”真正的理論，只有在實(shí)際工作中才能逐漸深刻地領(lǐng)會(huì)，因?yàn)槔碚撌菍?shí)際的反映，歸根到底是來自實(shí)踐，而不是來自書本。這正像我們讀書一樣，某一本書自己已經(jīng)讀過好幾遍，但是，隔了幾年，因?yàn)楣ぷ餍枰偃プx它幾次，就好像是沒有讀過的新書，就覺得過去實(shí)在沒有讀懂。這個(gè)道理不是別的，就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系問題。認(rèn)識(shí)必須由實(shí)踐中得來，而且只有經(jīng)過實(shí)踐，認(rèn)識(shí)才能發(fā)展。

毛澤東說：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！闭{(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

堅(jiān)持學(xué)與用、知與行的辯證統(tǒng)一，是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方向。黨的十八大以來，中央政治局堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)并形成制度，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)起到了重要的推動(dòng)和示范作用。

習(xí)近平總書記說：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把讀書學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種工作要求、一種精神境界、一種自覺追求?！?/p>