“注意力政績(jī)”,乃是形式主義的一種新表現(xiàn)?!安慌氯罕姴粷M意,就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”,這是“注意力政績(jī)”者所謂的“政績(jī)邏輯”。
“看似新表現(xiàn),實(shí)則老問(wèn)題”,習(xí)近平總書記在“糾正‘四風(fēng)’不能止步”的重要指示中,一針見血地指出了作風(fēng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是黨和人民的關(guān)系問(wèn)題?!白⒁饬φ?jī)”從根本上顛倒了黨和人民的關(guān)系問(wèn)題,是徹頭徹尾的形式主義的新表現(xiàn)、新變種。
黨的十八大以來(lái),經(jīng)過(guò)全面從嚴(yán)治黨和馳而不息的作風(fēng)建設(shè),明目張膽的形式主義少了,但改頭換面的形式主義仍在暗行其道,“注意力政績(jī)”恐怕就是“典型”之一。“注意力政績(jī)”盡管“規(guī)避”了人人喊打的花拳繡腿,但卻將“研究”的對(duì)象、“追求”的目標(biāo)、“包裝”的手段由明轉(zhuǎn)暗,暴露出極端個(gè)人主義的價(jià)值觀和政績(jī)觀。
“注意力政績(jī)”專心研究的是“可視范圍的政績(jī)”。這個(gè)“可視范圍”,不是群眾眼里的大千世界和民生民利,而是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“風(fēng)景線”“聚焦處”。倘若在老百姓的“可視范圍”出了政績(jī),看到的只能是群眾,滿意的也只能是百姓。這樣的政績(jī)即使群眾頷首稱贊,但在“注意力政績(jī)”者看來(lái)也只能是軟政績(jī)、虛政績(jī),而只有領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”里的政績(jī)才是“硬政績(jī)”“實(shí)政績(jī)”。此種唯上政績(jī)觀瞄準(zhǔn)的是領(lǐng)導(dǎo)的“視界”,迎合的是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注力,唯獨(dú)把以人民為中心的發(fā)展思想拋在了腦后,由此衍生出的“不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”的邏輯也就不足為怪了。
“注意力政績(jī)”潛心追求的是“經(jīng)典調(diào)研的政績(jī)”。習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項(xiàng)工作的基本功。”而那些“注意力政績(jī)”者卻把“傳家寶”變成了自我貼金的“萬(wàn)能寶”。無(wú)論上級(jí)布置什么樣的調(diào)研主題,他們統(tǒng)統(tǒng)用事先設(shè)計(jì)的固定線路、固定對(duì)象為自己錦上添花,致使上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看到的全是“補(bǔ)充完整”的材料、聽到的全是“反復(fù)斟酌”的匯報(bào)、見到的全是“精心布置”的場(chǎng)景。事實(shí)上,這樣的“調(diào)研”多了頌歌少了民聲、多了祥和少了實(shí)情。如此“經(jīng)典調(diào)研”,豈能“調(diào)”出民意、“研”出實(shí)招?
“注意力政績(jī)”精心包裝的是“經(jīng)驗(yàn)速成的政績(jī)”。不重實(shí)效重包裝,不看干的看寫的,這種現(xiàn)象雖非普遍,但卻暴露出形式主義新表現(xiàn)的旁門左道?!肮ぷ鞲傻煤貌缓?,全靠材料匯總表;經(jīng)驗(yàn)總結(jié)新不新,全靠寫手精不精,”群眾的調(diào)侃可謂一針見血。所謂“經(jīng)驗(yàn)速成”,無(wú)非就是工作剛開始而“成果”已經(jīng)斐然、任務(wù)剛布置而“成效”已經(jīng)赫然、會(huì)議精神剛傳達(dá)而“經(jīng)驗(yàn)做法”已經(jīng)“成熟可鑒”。這樣的“速成”,乃是在利己上速成、弄虛作假上速成、個(gè)人仕途晉升上速成。
習(xí)近平總書記指出:“形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨格格不入,是我們黨的大敵、人民的大敵?!毙问街髁x新表現(xiàn)說(shuō)明,那些“注意力政績(jī)”者的所思所想、所作所為背離了黨的性質(zhì)和宗旨,是新時(shí)代的大敵,更是新時(shí)代崇尚實(shí)干政績(jī)觀的大敵。
政績(jī)觀就是干事創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀、擔(dān)當(dāng)觀。勤勤懇懇為民、兢兢業(yè)業(yè)干事,乃是這種政績(jī)觀的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說(shuō):“勤勤懇懇為民,就是要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終把人民群眾的安危冷暖放在心上,時(shí)刻做到與群眾同甘苦、共憂樂(lè)、共奮進(jìn)。兢兢業(yè)業(yè)干事,就是要確立獻(xiàn)身黨和人民事業(yè)的崇高情懷,聚精會(huì)神履行黨和人民賦予的神圣職責(zé),實(shí)干苦干,不務(wù)虛功,夙興夜寐,勤奮工作,以一流業(yè)績(jī)回報(bào)黨和人民的信任和重托?!蹦切白⒁饬φ?jī)”者,不是勤勤懇懇為民,而是想方設(shè)法為己;不是兢兢業(yè)業(yè)干事,而是投機(jī)取巧鉆營(yíng)。這種為己和鉆營(yíng)的結(jié)果,不僅褻瀆了正確政績(jī)觀的人民立場(chǎng),而且玷污了正確政績(jī)觀的黨性原則。
“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去。”新時(shí)代是創(chuàng)造人民福祉的新時(shí)代,新時(shí)代的政績(jī)觀是為不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而苦干實(shí)干的政績(jī)觀?!白⒁饬φ?jī)”不是利民而是厲民、不是實(shí)干苦干而是采華名興偽事,新時(shí)代豈能容忍這等形式主義招搖過(guò)市?