傳播學(xué)視域下鷹潭城市文化影響力提升路徑研究

文/李夢青 段高華

當(dāng)下國家綜合實力的發(fā)展不再限于經(jīng)濟的發(fā)展，文化軟實力已成為制約國力的重要因素。放眼綜合實力較強的國家和地區(qū)，無一不在文化上大放光彩。近年來，我國跨文化傳播日益繁盛，國家也開始意識到文化對國家的重要意義。城市是文化的載體，文化是城市的名片。探討提升鷹潭城市文化影響力的基本途徑對提升鷹潭城市文化軟實力、助力鷹潭城市經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義。

一、鷹潭城市文化定位

鷹潭城市文化底蘊深厚，龍虎山以“丹霞絕美、道宗絕圣、古越絕唱、陰陽絕妙”著稱于世，是當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源，也是國內(nèi)外游客向往的道家文化勝地。亞洲第一、世界第二的世界500強銅冶煉企業(yè)江銅集團坐落在鷹潭，全市銅企業(yè)130多家，城區(qū)重要節(jié)點都設(shè)立了相應(yīng)的銅雕，城市銅文化突出。目前鷹潭正沿著“四區(qū)合一”“一體兩翼”和“一江兩岸”的城市發(fā)展道路大步向前，以打造道文化、銅文化、眼鏡文化突出的城市。

目前鷹潭仍是一座年輕的城市，雖然鷹潭城市文化影響力得到了提升，但外界對鷹潭城市文化仍知之甚少，社會對鷹潭文化的理解和認同度也普遍偏低。

二、鷹潭城市文化構(gòu)建的策略

（一）文化傳播策略

文化傳播策略是在城市形象元素的資源庫中提煉與發(fā)掘出能體現(xiàn)城市精神的內(nèi)容，為城市文化形象的傳播提供手段。任何一座城市若要有自己專屬的城市形象，就必須打造獨特的城市名片。城市名片不單是一個稱號，它涵蓋了一座城市的自然、人文、歷史和經(jīng)濟等方方面面。

2017年鷹潭參加央視二套《魅力中國城》節(jié)目就是一種行之有效的文化傳播策略。在電視節(jié)目播出前有一個在微信公眾平臺投票的環(huán)節(jié)，鷹潭市民在投票和拉票的過程中加深了對鷹潭城市文化的認同和熱愛，在《魅力中國城》電視節(jié)目播出時激發(fā)了全市人民對鷹潭文化的激情。通過城市文化使廣大人民群眾產(chǎn)生精神上的共鳴，進一步加強了外界對鷹潭城市文化的認同?！笆澜玢~都、中華道都、智慧新城”，新時期鷹潭的城市名片體現(xiàn)了一種傳承和創(chuàng)新。此外，文化傳播方法的運用可以融合鷹潭當(dāng)?shù)馗挥刑厣牡胤轿幕貋硭茉煜鄳?yīng)的文化品牌，如圍繞夏言、鬼谷子、鄒韜奮、桂永清等名人建設(shè)相應(yīng)的景點，以彰顯鷹潭人杰地靈、名人薈萃的地域文化。再者，發(fā)動鷹潭市民深入探討城市精神，提煉出“道、銅、智慧的城市精神” ，提高市民對鷹潭城市的認同感和歸屬感，在全社會形成建設(shè)“綠色世界銅都、中國道都、智慧新城”的濃厚氛圍。

（二）城市營銷策略

“城市營銷”概念最早來源于西方的“國家營銷”理念。菲利普·科特勒在《國家營銷》中指出，一個國家可以像企業(yè)那樣去挖空心思鉆營。在他眼中，國家是一個整體，是由消費者、制造商、供應(yīng)商和分銷商的實際行為合成的。同理，城市營銷應(yīng)將城市視為一個企業(yè)，通過銷售方式，將城市資源、公共產(chǎn)業(yè)、服務(wù)推薦給消費者。城市營銷策略在城市文化塑造上有著舉足輕重的作用，打造城市文化更需緊緊圍繞鮮明的城市特色來進行。筆者認為，可通過名人效應(yīng)來宣傳名勝古跡、推薦地方土特產(chǎn)；通過承辦大型活動——風(fēng)車節(jié)、美食文化節(jié)、自行車賽、帳篷節(jié)等傳播城市形象，帶領(lǐng)人們走進鷹城，感受鷹城文化。諸如此類的活動對于鷹潭城市文化形象的構(gòu)造與傳播都能起到理想的推動作用。

（三）議程設(shè)置策略

美國傳播學(xué)者麥克姆斯和肖通過實證研究發(fā)現(xiàn)，公眾對社會公共事務(wù)中重要問題的認識和判斷與傳播媒介的報道活動之間存在著一種高度對應(yīng)的關(guān)系，即傳播媒介給予的強調(diào)越多，公眾對該問題的重視程度越高。這便是著名的議程設(shè)置理論。

城市文化形象的建構(gòu)和傳播便能運用該理論，媒體通過不斷提供城市的特定信息來鞏固人們對該城市的感知和印象，并通過報紙、廣播、電視、兩微一端等多種渠道傳播城市的人文、政績和民俗民情。同時大力提高鷹潭當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑C構(gòu)的品位和水平，運用多種媒介積極介紹道文化和銅文化等相關(guān)知識。比如龍虎山道文化、鄒韜奮新聞人文化以及當(dāng)代人民好警察程永林不懼艱險的公仆精神，媒體能夠?qū)@些文化進行深挖細掘，做成地方特色，從而打造成屬于鷹潭城市獨有的城市名片與城市品牌。