新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘 要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，新課程的理念不斷地深入學(xué)生和教師的心中，在教育教學(xué)中，到處可以看到新課程理念的嘗試。作為教育教學(xué)中堅(jiān)力量的教師，更應(yīng)該在自己的教學(xué)中不斷地實(shí)踐新課程理念。但是，怎樣在新課改的背景下很好地轉(zhuǎn)變自己的角色，使自己從傳統(tǒng)的“教書匠”的教師向“專業(yè)型指導(dǎo)型”的教師轉(zhuǎn)變將是我們的教師面臨的最大的困難，怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，使自己更好地適應(yīng)新課改的教學(xué)是每位教師必須要思考的問(wèn)題?；谶@個(gè)困惑提出新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，并且提出自己簡(jiǎn)單的看法。

關(guān)鍵詞：新課改；教師；角色；轉(zhuǎn)變

新課程理念的核心思想是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這成為評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。作為學(xué)校教學(xué)主體的教師，為了更好地實(shí)現(xiàn)這一理念，就要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向新課改轉(zhuǎn)變，其中，教師如何進(jìn)行自己角色的轉(zhuǎn)變就顯得很關(guān)鍵。以下就是我對(duì)新課改背景下教師角色轉(zhuǎn)變的一些淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、由“課堂的主導(dǎo)者”向“課堂的指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變

新課程的課堂要求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己提出和找出不懂的問(wèn)題，在教師的幫助和指點(diǎn)下學(xué)生可以自主解決這些問(wèn)題，而不是教師一節(jié)課不停地講解，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講，這樣不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)新課程理念，而且會(huì)傷害學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，導(dǎo)致學(xué)生的懶惰。

二、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變

新課程倡導(dǎo)專家型的教師，但是絕對(duì)不是說(shuō)教師就是權(quán)威，什么都知道，什么時(shí)候都是對(duì)的。古人云：“三人行，必有我?guī)煛！苯處熞挟?dāng)學(xué)生的勇氣，要向?qū)W生承認(rèn)自己同樣有不懂的問(wèn)題，可以和學(xué)生主動(dòng)在一起商量解決教學(xué)中的疑問(wèn)，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一起分享學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友和學(xué)友，和學(xué)生一起進(jìn)步。

三、由“高高在上”向“平等CEO”轉(zhuǎn)變

在我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師一直是高高在上的，可以說(shuō)是課堂的統(tǒng)治者。新課改要求師生之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是平等的。教師不要把課堂當(dāng)成理所當(dāng)然只屬于自己的課堂，而是要把課堂還給學(xué)生。在課堂上，教師不能再是高高在上的角色，而是應(yīng)該和學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互相討論、共同發(fā)展，在討論中做一名“裁判”，做一名可以完全掌控討論程度的“CEO”。

四、由“園丁”向“引路人”轉(zhuǎn)變

社會(huì)上總是把教師比作是“園丁”?！皥@丁”的工作是辛苦的，但是有時(shí)候卻是令人惋惜的。園丁在給花草樹(shù)木施肥和澆水的時(shí)候，還要給它們修剪枝葉，但是這種修剪是按照自己的喜好進(jìn)行的，有時(shí)候就會(huì)遏制一些學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生失去發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。在新課改的背景下，教師應(yīng)該允許學(xué)生缺點(diǎn)的存在，應(yīng)該允許奇才，怪才，偏才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，成為他們前進(jìn)道路上的引路人，不應(yīng)該過(guò)分限制學(xué)生的發(fā)展空間。教師應(yīng)該多關(guān)心那些問(wèn)題學(xué)生，給他們必要的引導(dǎo)，讓他們感到溫暖。

五、由“權(quán)威性”向“學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教育中，教師就是權(quán)威，教師說(shuō)的就是正確的，教師是學(xué)生知識(shí)取之不盡，用之不竭的資源寶庫(kù)。但是在新課改的背景下，知識(shí)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，時(shí)代發(fā)展了，教師以前儲(chǔ)備的知識(shí)有的就過(guò)時(shí)了，這個(gè)時(shí)候就要不斷地學(xué)習(xí)，要不斷地更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和更好的教學(xué)。

六、由“靈魂的工程師”向“前進(jìn)指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變

一直以來(lái)社會(huì)上把教師比作是“人類靈魂的工程師”。這是對(duì)教師工作的一種肯定評(píng)價(jià)。但是在新課改的背景下，教師不應(yīng)該是學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者和主導(dǎo)者，我覺(jué)得教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情的發(fā)動(dòng)者，而不是預(yù)設(shè)者；教師應(yīng)該是學(xué)生靈魂的凈化者，讓學(xué)生知道在自己前進(jìn)的道路上什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的；教師應(yīng)該是學(xué)生靈魂的升華者，讓學(xué)生適時(shí)對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)飛躍。

七、由“春蠶和蠟燭”向“碩果累累的果樹(shù)”轉(zhuǎn)變

中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作是“春蠶和蠟燭”，這個(gè)光環(huán)聽(tīng)起來(lái)很偉大，實(shí)際上卻是一個(gè)悲劇。其實(shí)，無(wú)論是春蠶還是蠟燭，在把自己的一切奉獻(xiàn)出去的同時(shí)而毀滅自己。作為新時(shí)代的教師，不應(yīng)該再做“春蠶和蠟燭”，而是要不斷地為自己補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，用最新的理念武裝自己，成為“碩果累累的果樹(shù)”，不斷向自己的學(xué)生傳授知識(shí)，而不是在吐完絲后就把自己完全燃燒，最后成為灰燼。

總之，為了適應(yīng)新課改的要求，作為一名教師，我們必須改變自己原來(lái)的角色，不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己，以更好地適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

孟美穎.新課程與教師角色轉(zhuǎn)變[J].教育與職業(yè)，2007，5（8）.

作者簡(jiǎn)介：王海斌（1982.02—）男，籍貫：甘肅天祝，最高學(xué)歷：本科，職稱：一級(jí)教師，研究方向：高中英語(yǔ)教學(xué)，尤其擅長(zhǎng)語(yǔ)法和寫作，郵編：733299，單位：甘肅省天祝藏族自治縣第一中學(xué)。

編輯 馬曉榮