“詠物詩”講評

孟曉東

【作文題】（安徽省淮北一中2018屆高三第3次月考）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①遙知不是雪，為有暗香來。

——王安石《梅花》

②咬定青山不放松，立根原在破巖中。

——鄭燮《竹石》

③不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

——王冕《墨梅》

④居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

——虞世南《蟬》

⑤時人不識凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鶴《小松》

⑥詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

——蘇軾《紅梅》

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。讀了上面出自六首詠物詩中的佳句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三首中的佳句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

這道作文題的命制，是借鑒2017年全國課標(biāo)卷Ⅱ，旨在引導(dǎo)寫作者結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國詩詞大會引發(fā)的詩詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。

“引用”，可以是名句字面意義的簡單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語言表達簡潔凝練、生動活潑，增添感染力和說服力；將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對考生的表達能力提出了更高要求。寫作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語言表達等方面的豐富期待。同時，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識考生水平高下、強化區(qū)分度提供了一種新方法。由于這類作文題的關(guān)鍵是在出自六首詩作的佳句中以其中兩三首中的佳句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以，考生在寫作時應(yīng)明確每首詩作中的佳句的含意，然后選出兩三首有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的詩作佳句確定出一個立意。因此，考生應(yīng)先逐句進行解讀，然后從中尋找立意的共同點。

第一個佳句，是詩人王安石對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。第二個佳句，是贊美竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。第三個佳句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身的品格。第四個佳句，寓意君子應(yīng)像蟬一樣居高而聲遠(yuǎn)，而不必憑借、受制于他物。表達出了詩人對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)了一種雍容不迫的氣韻風(fēng)度。第五個佳句，是說眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的；第六個佳句，是說紅梅之所以不同于桃杏者，豈于青枝綠葉之有無哉！例如，③④的共同點是自信，可聯(lián)系當(dāng)下的“四個自信”（中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）去立意寫作；③⑤的共同點是自己的正道直行不被別人理解時，自己不應(yīng)去迎合他人，而應(yīng)依然堅持自我；①⑥的共同點是表象相同，但本質(zhì)未必相同，所以，看問題不能只看表象，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)；②④的共同點是要找準(zhǔn)自己的定位，只有如此，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特點。

當(dāng)然，前面我們分析的都是共性，是找相似性。實際寫作時，寫作者也可以從相反、遞進、因果的角度去組合。比如，③②組合成遞進關(guān)系，人不僅要自信，而且要找準(zhǔn)自己的位置；等等?？傊?，考生需尋找兩句或三句間的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個立意，并在寫作時合理引用，言之成理即可。

【作文示例】

心中自有大格局

陸星瑤

偌大的天地間，萬物皆渺小如蜉蝣。然形雖如此，境界卻分大小。唯心中有大格局，才可在廣闊天地與浩瀚歷史中綻放自己的光彩。（開宗明義，行文簡潔，要言不煩，不拖泥帶水）

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，“見一堂”或是“照四方”，正是格局大小的不同體現(xiàn)。所謂大格局，在我看來，是“人不知而不懾”的風(fēng)度，是“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的胸襟，是“窮且益堅，不墜青云之志”的抱負(fù)。（借助古人之語“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”厘清格局大小的差異，為后文張本）

眼界往往決定了格局大小。眼界本是兩種，一種是向外去，無限寬廣地拓展世界，即魏源所言“睜眼看世界”。冰心說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了?！毖酃饩窒抻谝挥?，看不到外面的世界，只能顧影自憐。反觀“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的墨梅，她不以群芳爭艷為進取，也不視桀驁封閉為高潔，只是在平淡中透出一種豁達與坦然，格局孰大孰小，高下立現(xiàn)。（在有了上文的鋪墊后，文章自然過渡到了眼界方面。格局大小與一個人的眼界大小關(guān)系密切。作者將眼界分為兩種，先探討第一種——向外去。此處在以物說理的同時，巧妙將材料中的名句引人文中，自然得體）

另一種眼界是向內(nèi)來，無限深刻地看清自己的內(nèi)心。剪水為衣，摶山為缽，叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰是知者？答曰：老莊。遵循初心，不慕功名，“將曳尾于涂中”，輕描淡寫的一句真心話，將其內(nèi)心恢宏博大的格局展現(xiàn)得淋漓盡致，博得后世知音無數(shù)?！疤烎~，愿者上鉤”的姜尚志非在魚，而在王與侯。既然認(rèn)定自己為濟世之才，有救世之志，便耐心等待，不必急于搔首弄姿，諂媚逢迎。歷史不會薄待任何一個眼界超凡的人，他們心有乾坤的人生格局使得他們千古流芳。（承上文，繼續(xù)探討眼界的另一種——向內(nèi)來，此處作者沒有像一般考生急于引用材料中的其他名句，顯示了寫作者行文的從容不迫）

底氣亦是成就大格局不可或缺的因素。小小蟬兒，敢于以一聲蟬鳴開啟整個盛夏，是因為其“非是藉秋風(fēng)”的底氣。底氣來自于自信，自信是信自己，也是信他人，更是信我們的中華文化。中華文化博大精深，熱播綜藝《國家寶藏》以古今對話的新形式向世人講迷中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是乾隆皇帝的“鼎盛王朝就該海納百川”，還是看《千里江山圖》，王希孟用手中的畫筆勾勒出絕妙的青綠山水，將大宋的錦繡河山徐徐展開，我們又怎能不自信，不自豪，充滿底氣？（繼續(xù)談成就大格局不可或缺的第二個因素——底氣，此處沒有全盤將材料中的名句直接引用進來，而是有所取舍，顯示了寫作者思維的靈活性）

放眼歷史的長河，懷才不遇簡直是人生的常態(tài)，你是使“不識凌云木”的時人，在“凌云始道高”時嗟嘆，還是和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬一般自嘆自棄，郁郁而終？答案不言而喻。唯擁有大格局的人才可以剪斷煩瑣的網(wǎng)，慣看秋風(fēng)春色，讀懂世界的本色。（尾段收束全文，進行總結(jié)，指出“唯擁有大格局的人可以剪斷煩瑣的網(wǎng)，慣看秋風(fēng)春色，讀懂世界的本色”，不但順便將第三個名句巧妙使用進來，而且極好地扣合了文題，構(gòu)思之巧妙，令人贊嘆）

[點評]

本文從所給的佳句中選擇了“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”“時人不識凌云木，直待凌云始道高”三句來組織行文，闡述了“心中自有大格局”的重要意義，立意不凡，引用靈活，不是機械地照搬照抄，而是根據(jù)需要靈活處置，體現(xiàn)了寫作者的智慧。文章立意積極，不拘泥于所給的佳句，旁征博引，顯示了寫作者豐厚的文化積淀，是一篇十分出色的優(yōu)秀作文。