構(gòu)建歷史教學(xué)高效課堂的幾種方法

岳映東

摘 要：教育的目的在于“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)無疑是教給學(xué)生獲取歷史知識和提高能力的金鑰匙。歷史學(xué)法指導(dǎo)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的主動性和分析問題的能力，從而獲得歷史知識，達(dá)到課堂教學(xué)的高效性。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；思維能力；培養(yǎng)方法

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）34-0116-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.34.073

為改變歷史教學(xué)中單純傳授知識，學(xué)生死記硬背的傳統(tǒng)方法，我在歷史教學(xué)中采用三種方法以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

一、運用矛盾分析法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

運用矛盾運動的規(guī)律，講出歷史發(fā)展的辯證關(guān)系，既是歷史教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)，又是培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，提高思維能力不可缺少的重要方法。講《20年代的國際關(guān)系》時，我運用矛盾普遍性原理進(jìn)行分析。一戰(zhàn)結(jié)束后，同盟國和協(xié)約國之間的矛盾逐漸消除，但新的矛盾又產(chǎn)生了，主要表現(xiàn)在凡爾賽—華盛頓體系的形成過程中。雖然凡爾賽和約暫時調(diào)整了帝國主義在西方的關(guān)系，華盛頓體系確定了戰(zhàn)后帝國主義在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序，但這并沒有消除帝國主義國家之間的根本矛盾。在德國的賠款問題上，矛盾加劇，產(chǎn)生了戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾，帝國主義之間的爭霸戰(zhàn)爭成為20年代國際關(guān)系的主要內(nèi)容。通過分析，學(xué)生理解了矛盾普遍性的原理，即矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，這為今后理解分析歷史現(xiàn)象提供了思維方法。通過這一原理，進(jìn)一步認(rèn)識到：帝國主義就是戰(zhàn)爭，帝國主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡是它們矛盾、斗爭存在發(fā)展的根本原因。

在講“十月革命道路”這一問題時，把“匈牙利蘇維埃共和國”的革命道路放在一起，運用矛盾特殊性原理進(jìn)行對照分析。十月社會主義革命的道路是無產(chǎn)階級通過暴力革命取得政權(quán)的道路，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民取得解放的必由之路，而匈牙利無產(chǎn)階級革命不是通過暴力革命，而是在特定的歷史條件下和平取得政權(quán)，建立蘇維埃共和國的。那么，匈牙利革命是不是暴力革命？在暴力的基礎(chǔ)上和平奪取是否違背馬列主義原理？為什么？當(dāng)時匈牙利具備哪些特定歷史條件使革命有和平發(fā)展的可能？這些可能中最主要的問題是什么？最終時學(xué)生認(rèn)識到：匈牙利革命不同于俄國十月革命是國家機(jī)器問題。由于國內(nèi)、國際形勢的劇烈變化，造成國家政權(quán)不穩(wěn)定，舊的國家機(jī)器軟弱，癱瘓。而武器掌握在人民手里，有沒有外力壓制人民，這就給和平發(fā)展提供了可能。這一環(huán)扣一環(huán)的提出問題，不僅使學(xué)生對匈牙利蘇維埃共和國成立是無產(chǎn)階級在暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)有了一個深刻、完整的認(rèn)識，而且也讓學(xué)生明白了一個道理：觀察分析問題，應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，注意事物發(fā)展的特殊性，如果離開對事物的具體分析，就無法認(rèn)識事物，難以解決事物。這樣，就指給學(xué)生以正確的思考方法，從正確的立場上分析問題。

二、引導(dǎo)學(xué)生掌握好的自學(xué)方法，提高學(xué)生的思維能力

1.自學(xué)中要分清知識類型，抓住要點。不同類型的歷史知識，要用不同的方法提煉要點，前提應(yīng)該是結(jié)合自身學(xué)習(xí)的能力和特點，力求做到好懂好記。如一個朝代的建立，應(yīng)把握時間、創(chuàng)建者、都城三個要素。歷史事件應(yīng)從時間、地點、后果和影響等方面去把握。歷史人物可從國籍、時代、稱謂、作為、評價等方面歸納。條約類應(yīng)從時間、地點、簽約雙方、內(nèi)容、影響五個方面整理。戰(zhàn)役類從時間、交戰(zhàn)雙方、經(jīng)過、后果或作用等方面歸納，改革類從背景、目的、改革者、內(nèi)容、性質(zhì)、意義等幾方面掌握理解。這樣，既分清了知識類型，又找出了方法，也抓住了重點，避免思維陷入盲目性。

2.分清層次，編寫提綱。以美國南北戰(zhàn)爭的歷史意義為例分層次編提綱。（1）它是美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級革命（又是性質(zhì)）。（2）它取消了黑人奴隸制度，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙，使美國的經(jīng)濟(jì)在19世紀(jì)后半期迅速趕上和超過英、法相近資本主義國家（作用）。（3）但是美國資產(chǎn)階級推行種族歧視和階級壓迫仍然是美國社會的一個嚴(yán)重問題（局限性）。這種方法體現(xiàn)出它的要點化、序號化、清晰明了，便于記憶，而且也培養(yǎng)了學(xué)生思維的邏輯性。

3.引導(dǎo)示范，避免盲目性。學(xué)生在回答問題時常有不得要領(lǐng)甚至答非所問的現(xiàn)象。這就說明學(xué)生思維的盲目性是普遍存在的。為此，我通過多講解，多示范，有意識地引導(dǎo)和訓(xùn)練，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的思路上。如講第一次世界大戰(zhàn)的根本原因時，可概括要點式的理解認(rèn)識：（1）帝國主義經(jīng)濟(jì)政治不平衡；（2）后起強(qiáng)大者要重新分割世界，弱者不讓；（3）矛盾尖銳，兩大集團(tuán)矛盾激化導(dǎo)致戰(zhàn)爭。這種示范，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)中思考：不平衡的具體情況如何，導(dǎo)致了怎樣的矛盾，形成怎樣的態(tài)勢，產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果，最后使學(xué)生認(rèn)識到：一次大戰(zhàn)是由于資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡的固有矛盾和帝國主義為爭奪世界霸權(quán)、瓜分殖民地及勢力范圍的利害沖突引起的，這種帝國主義的矛盾是不可調(diào)和的，進(jìn)而得出“帝國主義就是戰(zhàn)爭”的結(jié)論。

三、運用比較法，發(fā)展學(xué)生的思維能力

比較法是確定事物同異關(guān)系的思維過程和方法。依據(jù)這一思維方法，不僅能把彼此有某種聯(lián)系的事物加以對照，確定其相同和相異之點，并對事物做初步的分類，而且還能把握事物間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識事物的本質(zhì)。為此，我在教學(xué)和復(fù)習(xí)過程中，有選擇地把彼此有某種聯(lián)系的歷史事件加以對照比較，確定其相同點和不同點，以培養(yǎng)學(xué)生思維分析判斷能力。比如：近代德意志和意大利的統(tǒng)一事件。這是一個同時期發(fā)生的歷史事件，我把兩個事件放置在一個過程中進(jìn)行比較，從而發(fā)現(xiàn)他們有相同的目的和任務(wù)。相同領(lǐng)導(dǎo)階級和核心人物、相同敵人、相同的革命方式、相同的作用和影響。它們的區(qū)別在于，意大利統(tǒng)一中人民力量作用更為明顯，并且依靠外國的援助。此外，還對原則性不同的歷史事件如美國獨立戰(zhàn)爭和美國南北戰(zhàn)爭等問題也進(jìn)行了比較法的嘗試。通過對同一性質(zhì)或不同性質(zhì)的歷史事件的比較，學(xué)生明確了它們之間的共性和特性，有助于揭示歷史概念的本質(zhì)差別，避免了相互之間的混淆，啟發(fā)性強(qiáng)。只有這樣讓學(xué)生理解歷史的思維特點和思維方法，學(xué)生才能自覺地接受訓(xùn)練。當(dāng)然，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、比較、概括的思維能力，更重要的是給他們一把獲得知識和發(fā)展思維能力的鑰匙。

教學(xué)方法是多種多樣的，但無論采用何種方法，都應(yīng)遵循一個原則：能激發(fā)學(xué)生的興趣，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于思維能力的培養(yǎng)。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，全面落實歷史教學(xué)目標(biāo)，就是我們的結(jié)論。

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