陶晶孫與《大眾文藝》

劉崢

《大眾文藝》是左聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物之一，為左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了創(chuàng)作園地和前進(jìn)動(dòng)力，陶晶孫是《大眾文藝》的主編和主要撰稿者。作為主編，陶晶孫所主編的第二卷《大眾文藝》與第一卷相比具有欄目設(shè)置多樣、刊載內(nèi)容全面豐富、關(guān)注國內(nèi)外文壇動(dòng)態(tài)、更貼近現(xiàn)實(shí)和大眾等新特色。作為主要撰稿者，陶晶孫積極翻譯外國木人戲劇本、介紹木人戲相關(guān)理論并創(chuàng)作木人戲文本，為國內(nèi)新興木人戲的誕生奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，陶晶孫不僅在《大眾文藝》的編輯中極力推動(dòng)文藝大眾化，促進(jìn)國內(nèi)文藝大眾化問題的探討，還發(fā)表了一系列關(guān)于文藝大眾化問題的文章，積極投入文藝大眾化的討論中，進(jìn)一步促進(jìn)了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

陶晶孫是中國現(xiàn)代文學(xué)史中一位不能被忽視、被遺忘的重要人物，他是“左聯(lián)”成立的發(fā)起人之一，是左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》的主編，他積極倡導(dǎo)文藝大眾化，為左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；他是創(chuàng)造社的創(chuàng)造者之一，是“中國現(xiàn)代派小說創(chuàng)作的第一人”，在中國新文學(xué)的第一個(gè)十年中有創(chuàng)造性的成就；他是木人戲社的首倡者，介紹并提倡新興木人戲，為中國新興木偶的誕生奠定了基礎(chǔ)；他是中日文化交流的重要橋梁、是中日人民友好的文化使者，為中國文化建設(shè)和人民事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，他是歷史長河里真正的英雄。

《大眾文藝》于1928年9月創(chuàng)刊，第一卷由郁達(dá)夫、夏萊蒂主編，1929年2月20日?？谝痪砉渤霭媪?；第二卷于1929年11月1日復(fù)刊，改由陶晶孫主編，至1930年6月被國民黨當(dāng)局查禁，共出版六期五冊(cè)（五、六期合刊），“左聯(lián)”成立后，《大眾文藝》自1930年3月1日第二卷第三期起即成為左聯(lián)機(jī)關(guān)刊，為左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的傳播和“左聯(lián)”的發(fā)展壯大做出了貢獻(xiàn)。

一、陶晶孫所主編的《大眾文藝》

《大眾文藝》是20世紀(jì)二三十年代上?，F(xiàn)代書局發(fā)行的四大文藝雜志之一，其他三者是蔣光慈主編的《新流月報(bào)》、田漢主編的《南國月刊》和葉靈鳳主編的《現(xiàn)代小說》?！洞蟊娢乃嚒放π麄鳌按蟊娢乃嚒保鲝埼乃嚍榇蟊姺?wù)，上?，F(xiàn)代書局為該刊物所寫的廣告語如下：“我們把‘大眾文藝四個(gè)字拿來做月刊的名詞，就是一方面盡量歡迎大眾的作品，一方面竭力供給大眾以適當(dāng)?shù)淖x物。因之，請(qǐng)郁達(dá)夫先生主編，特約魯迅、葉鼎洛、夏萊蒂諸先生撰稿，純粹以大眾的精神組成‘大眾文藝?！?/p>

郁達(dá)夫在《大眾文藝》的創(chuàng)刊號(hào)中對(duì)“大眾文藝”之名進(jìn)行了闡釋，指出文藝是大眾的，認(rèn)為文藝不能局限于某一個(gè)階級(jí)而應(yīng)該是為大眾的、是關(guān)于大眾的，說明“大眾文藝”的內(nèi)容以小說為主，旁及其他作品如戲劇影劇、散文、詩歌、雜文。同時(shí)，郁達(dá)夫也指出，由于中國文藝與西方先進(jìn)文藝有距離，所以介紹翻譯也是“大眾文藝”的重要內(nèi)容。由郁達(dá)夫和夏萊蒂所主編的《大眾文藝》第一卷共出版了六期，其中翻譯作品共計(jì)28篇，創(chuàng)作作品數(shù)目和質(zhì)量則遠(yuǎn)不及翻譯作品，郁達(dá)夫幾次在“編輯余談”中指出所收稿件中創(chuàng)作作品較少且質(zhì)量不高的困境，同郁達(dá)夫一樣，陶晶孫在《大眾文藝》第二卷的“編輯后記”中也多次指出中國文藝界當(dāng)時(shí)創(chuàng)作品產(chǎn)生率很低，但是第二卷所刊內(nèi)容中的創(chuàng)作作品明顯豐富于第一卷。

由陶晶孫主編的第二卷《大眾文藝》于1929年11月1日出版，在整體上也貫徹著文藝為大眾服務(wù)的編輯方針，但在許多方面呈現(xiàn)出新的特色。

（一）欄目設(shè)置

從欄目設(shè)置上看，與第一卷相比，由陶晶孫主編的《大眾文藝》之欄目設(shè)置更為多樣化，涉及領(lǐng)域更廣闊。例如，增設(shè)“大眾文藝小品”一欄刊載翻譯、創(chuàng)作的各類小品文字，積極促進(jìn)國內(nèi)創(chuàng)作產(chǎn)量的提高和文藝的大眾化；自第二卷第三期成為“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物起，又增設(shè)“事實(shí)談”“音樂”“漫畫”欄目，極大地豐富了“大眾文藝”的內(nèi)容，突破了第一卷以小說創(chuàng)作和翻譯作品為主的局限性；增設(shè)“各國新興文學(xué)概況”和“各國新興文學(xué)”欄對(duì)各國新興文學(xué)的發(fā)展及其主要作品進(jìn)行翻譯介紹，以使國內(nèi)人民對(duì)新興文學(xué)有正確的了解，并為國內(nèi)新興文學(xué)的發(fā)展?fàn)I造良好的文化環(huán)境；增設(shè)“木人戲”一欄介紹木人戲的理論和作品，開創(chuàng)了中國新興木人戲的發(fā)展；增設(shè)“雜要”“理論”“重要文章”等欄對(duì)中國新興文學(xué)、文藝大眾化問題進(jìn)行討論的同時(shí)也介紹了國內(nèi)文壇的發(fā)展動(dòng)態(tài)；第四期起又增設(shè)“少年大眾”一欄，旨在使新興文學(xué)對(duì)少年大眾產(chǎn)生影響，致力于向少年勞動(dòng)者傳輸他們所應(yīng)知的常識(shí)使其成為社會(huì)進(jìn)程中的主力，以進(jìn)一步促進(jìn)文藝大眾化；關(guān)于“通訊”欄，郁達(dá)夫曾在《大眾文藝》創(chuàng)刊期中就指出該刊特開“通訊”一欄以利對(duì)于是非正當(dāng)?shù)挠懻摶卮?，而由陶晶孫主編的《大眾文藝》第二卷中的“通訊”欄則更貼近現(xiàn)實(shí)和大眾，主要是記述從工廠所來的事實(shí)，使該刊與大眾的距離更近，更有利于文藝大眾化的實(shí)現(xiàn)。

（二）刊載內(nèi)容

從刊載內(nèi)容上看，《大眾文藝》第二卷呈現(xiàn)出三個(gè)方面的特點(diǎn)，一是作品題材的豐富、全面，不僅包括小說創(chuàng)作、翻譯作品，還有戲劇、木人戲、詩歌、文藝?yán)碚?、雜文和散文等，不僅刊載文學(xué)作品，還刊載音樂、美術(shù)等藝術(shù)作品，拓展了“大眾文藝”的內(nèi)容；二是關(guān)注國內(nèi)外文壇動(dòng)態(tài)，以文藝爭(zhēng)鳴引領(lǐng)國內(nèi)文學(xué)發(fā)展方向，主編陶晶孫征求并搜集關(guān)于文藝大眾化問題的各家意見，組織文藝大眾化問題座談會(huì)并將其主要情況進(jìn)行刊載，組織征收來自文藝界各作家以“我希望于大眾文藝的”為主題的稿件，使文藝大眾化問題得到更大范圍的討論和影響，出版“新興文學(xué)專號(hào)”介紹各國新興文學(xué)概況和作品（主要是俄、美、德、日、法幾個(gè)國家），引起國內(nèi)對(duì)新興文學(xué)的關(guān)注與討論，促進(jìn)中國新興文學(xué)的發(fā)展；三是更貼近現(xiàn)實(shí)、貼近大眾，刊載名作家“我的文藝生活”使大眾了解并走進(jìn)文藝，征收并刊載來自工廠、農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的各類斗爭(zhēng)記錄，如工廠、紗廠通信等對(duì)勞動(dòng)大眾的現(xiàn)實(shí)生存情況進(jìn)行客觀展示，使《大眾文藝》更貼近大眾生活。

二、作為《大眾文藝》的主要撰稿者

陶晶孫不僅是“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》的主編，也是該刊的主要撰稿者之一，陶在《大眾文藝》上發(fā)表的作品數(shù)量眾多，共計(jì)22篇，其中創(chuàng)作10篇、翻譯12篇。陶晶孫的翻譯多為日本文學(xué)，由于陶自幼便赴日本，所以他熟諳日文且深受日本文化傳統(tǒng)的浸染和熏陶，深得“日本趣味”之精髓，其翻譯呈現(xiàn)出貼近原著的特點(diǎn)。

在《大眾文藝》刊載的陶晶孫的十篇?jiǎng)?chuàng)作作品中，值得關(guān)注的是陶晶孫對(duì)木人戲的介紹和兩篇木人戲文本。《木人戲》一文主要從木人戲的歷史和技巧兩個(gè)方面對(duì)木人戲進(jìn)行介紹，作者認(rèn)為“木人所夸張的是他的始終一貫的性格，所以他們沒有細(xì)微的表情”，木人戲具有原始的、素樸的特色，資本主義的發(fā)達(dá)導(dǎo)致并加快了木人戲的衰滅，作者指出木人戲用法的獨(dú)有性在于其諷刺的意義和經(jīng)濟(jì)的理由，作者認(rèn)為木人戲的木人是同民眾生活在一起的，是與民眾共同呼吸的，同時(shí)作者又指出木人戲演出的技巧不在于復(fù)雜的多角形的動(dòng)作和纖細(xì)的情緒，而在于“把各人的性格完全表現(xiàn)在他的面上”，木人全體在效果上必須是立體的，演出木人戲還要求對(duì)作品內(nèi)容有完全的理解，陶晶孫還指出“假面”是由生活之必然性而生的，而人面則又是演劇的基礎(chǔ)，“假面”可以減少演員而表現(xiàn)出種種人格。

陶晶孫不僅向國內(nèi)介紹木人戲的相關(guān)理論，而且進(jìn)行木人戲劇本的創(chuàng)作，例如，《羊的素描》和《勘太和熊志》都是揭露丑惡、表現(xiàn)被壓迫階級(jí)反抗的佳作，體現(xiàn)出木人戲諷刺世相的意義，1930年8月1日陶晶孫還出版了《傻子的治療》（木偶劇單行本），“這是中國第一本公開發(fā)售的木偶劇本”，與此同時(shí)，陶晶孫還創(chuàng)辦木人戲社并進(jìn)行公演，打開了中國新興木人戲的大門，為新興木偶的誕生奠定了基礎(chǔ)。

三、陶晶孫與文藝大眾化

陶晶孫在文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中也發(fā)揮著不可忽視的作用，這可以從他對(duì)《大眾文藝》的編輯和他關(guān)于“文藝大眾化”問題的創(chuàng)作兩個(gè)方面窺見。

（一）作為主編的陶晶孫

在《大眾文藝》第二卷第一期（1929年11月1日）的“從編輯談到投稿”中，陶晶孫說“最近的文壇，也是一個(gè)特異的情景。一個(gè)特異的情景！”，指出中國大眾“大部分是農(nóng)工階級(jí)，大部分是文盲分子”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)事實(shí)：中國識(shí)字的人中大部分是中產(chǎn)階級(jí)，而且其中贊成白話文的人數(shù)大概只占識(shí)字人中的一部分，從此可見陶晶孫清楚地意識(shí)到文藝與大眾的關(guān)系。而關(guān)于大眾文藝的發(fā)展方向，陶晶孫認(rèn)為首先是時(shí)代大方向，“一個(gè)時(shí)代當(dāng)然有一個(gè)全體所趨的趨向，大眾雖沒有意識(shí)沒有組織，不過仍不得不受時(shí)代趨向的影響。我們暫不能顧及識(shí)字運(yùn)動(dòng)的工作，只得光在識(shí)字大眾之間干些啟蒙工作，和引導(dǎo)大眾到時(shí)代趨向上來的一點(diǎn)任務(wù)，這是現(xiàn)代必然的要求”，然后是創(chuàng)作方向，“很愿新進(jìn)作家在上面和屋託密拉劇曲所暗示的范圍和方針內(nèi)刻苦創(chuàng)作陸續(xù)投稿”。

在第二卷第二期（1929年12月）的“編輯后記”中，陶晶孫再次指出我國文藝界當(dāng)時(shí)創(chuàng)作品產(chǎn)生率之低的困境，也指出（青年）創(chuàng)作應(yīng)由本人修改，而不應(yīng)被流行作家修改，以免因此抹殺這些青年的創(chuàng)造力。

在第二卷第三期（1930年3月1日）“新興文學(xué)專號(hào)（上冊(cè)）”的“卷頭瑣語”中，陶晶孫指出，大眾文藝目前的主要任務(wù)是用大眾能懂的文字登大眾作家的作品，要用大眾能理解的淺近的表現(xiàn)，要通俗化、大眾化，強(qiáng)調(diào)大眾文藝的任務(wù)要靠明了意識(shí)，指出大眾文藝應(yīng)該負(fù)擔(dān)“強(qiáng)固戰(zhàn)線”的工作，要注意作家的作品行動(dòng)和他們的真力量、真意識(shí)，補(bǔ)作家少而刊物多的現(xiàn)狀，“通訊”一欄則有利于這一任務(wù)。陶晶孫認(rèn)為，大眾文藝要擴(kuò)大到落后的智識(shí)階級(jí)中，利用一切表現(xiàn)方法的啟蒙工作，提倡完善的普羅列塔利亞寫實(shí)主義作品，建設(shè)正確的馬克思主義的批評(píng)，陶晶孫還指出向半識(shí)字分子和農(nóng)工大眾前進(jìn)是大眾文藝的終極工作。

在第二卷第四期（1930年5月1日）“新興文學(xué)專號(hào)（下冊(cè)）”的“卷末雜記”中，陶晶孫希望來稿能不限于創(chuàng)作，也要有工廠、農(nóng)村、學(xué)習(xí)的斗爭(zhēng)記錄，這使得《大眾文藝》更貼近大眾、貼近現(xiàn)實(shí)生活。陶晶孫所主編的《大眾文藝》遵循著宣傳“大眾文藝”、文藝為大眾服務(wù)的編輯理念，而且陶晶孫對(duì)“大眾”的理解更為客觀、真實(shí)，與此同時(shí)，陶晶孫也為文藝大眾化的前進(jìn)方向指明道路，切實(shí)推動(dòng)了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，作為主編，陶晶孫還組織開展了關(guān)于文藝大眾化問題的座談會(huì)，征集各家關(guān)于文藝大眾化問題的文稿，征集各家對(duì)大眾文藝的意見，征集工廠、農(nóng)村勞工現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄，增設(shè)“少年大眾”等欄目有力推動(dòng)了文藝切實(shí)大眾化。

（二）從陶晶孫有關(guān)文藝大眾化問題的幾篇?jiǎng)?chuàng)作探析

在《大眾化文藝》一文中，陶晶孫首先指出“大眾”是無產(chǎn)階級(jí)內(nèi)的大多數(shù)人，是“被支配階級(jí)和被榨取者的一大群”，然后又指明“文藝大眾化”的本質(zhì)在于討究大眾所受的壓迫和榨取、暴露大眾所受的騙詐，是在大眾之前而不是跟在大眾之后以找尋大眾的趣味為能事的，認(rèn)為大眾文藝的工作是“從大眾里找尋一個(gè)最受壓迫的，受它的教”。

在《“大眾文藝化”批評(píng)（評(píng)前期的“大眾化問題”）》一文中，陶晶孫再次指出，大眾文藝來自大眾的生活，要反映青年知識(shí)分子的面貌。在《文學(xué)大眾化問題》一文中，陶晶孫指出，大眾的文學(xué)應(yīng)該從大眾中產(chǎn)生，而“大眾”是指勞苦大眾，其中大多數(shù)人都不識(shí)字，所以需要多做些識(shí)字運(yùn)動(dòng)，向勞苦階級(jí)宣傳革命，將文學(xué)急速傳給“大眾”，并使得文學(xué)在其手中發(fā)育。從陶晶孫有關(guān)文藝大眾化問題的見解可以看出，他站在客觀現(xiàn)實(shí)的角度，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)來尋找文藝大眾化的前進(jìn)之路，為文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提出了鮮明、正確的建議。

四、結(jié)語

作為《大眾文藝》的主編和主要撰稿者，陶晶孫使《大眾文藝》的內(nèi)容更為豐富，使其更適應(yīng)國內(nèi)外文壇的動(dòng)態(tài)發(fā)展，與“大眾”的現(xiàn)實(shí)生活更為密切相關(guān)，引導(dǎo)著國內(nèi)對(duì)“文藝大眾化”問題的熱烈探討。同時(shí)，陶晶孫還提倡新興木人戲，充分利用木人戲諷刺世相的作用來與時(shí)勢(shì)相適應(yīng)。當(dāng)“左聯(lián)”成立時(shí)，《大眾文藝》便成為“左聯(lián)”的機(jī)關(guān)刊物，有效地向社會(huì)大眾傳播“左聯(lián)”的聲音，貫徹了“左聯(lián)”的主張，為左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。陶晶孫與《大眾文藝》密切相關(guān)，與文藝大眾化運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，是中國現(xiàn)代文學(xué)史中不可忽視的一位角色。

（重慶師范大學(xué)）