讓育兒嫂遠(yuǎn)離現(xiàn)代家庭
——基于盧梭家庭教育觀念的解讀

杜 蕊

現(xiàn)代社會(huì)，隨著職場(chǎng)女性人數(shù)的增多，越來越多的媽媽開始將自己懷胎十月的寶貝交付給育兒嫂。所謂的育兒嫂就是能夠全面掌握生活照料、護(hù)理以及科學(xué)教育、保育方面的相關(guān)知識(shí)，并且運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)嬰兒的飲食、睡眠、動(dòng)作技能、早期教育、智力開發(fā)、社會(huì)行為和人格發(fā)展進(jìn)行教育訓(xùn)練。在母親看來，有經(jīng)驗(yàn)豐富的育兒嫂來照顧孩子比自己照顧孩子更能讓孩子茁壯成長。但是，在盧梭看來，這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，甚至可以說是荒謬的。

母親的偉大在于她將孩子收納到自己的懷抱中，從而減少了社會(huì)對(duì)孩子的傷害。特別是在孩子剛剛降臨到這個(gè)世界上的時(shí)候，母親要用盡自己的力氣去照顧孩子。她和孩子形成一種特殊的契約關(guān)系，她要維持、保護(hù)和發(fā)展自己同孩子的關(guān)系。這是每個(gè)母親同孩子養(yǎng)成親密關(guān)系的契約，當(dāng)一位母親忽略了自己的這個(gè)職責(zé)的時(shí)候，就意味著她放棄了自己同孩子養(yǎng)成親密關(guān)系的契約。

現(xiàn)如今，越來越多的職業(yè)女性，她們標(biāo)榜自己為“女強(qiáng)人”，她們把自己的照顧孩子的天職交付給育兒嫂。有的人說，“沒辦法啊我的工作壓力很大的，我沒有足夠的時(shí)間和精力去照顧我的孩子”；也有的人說，“我花點(diǎn)兒錢去找個(gè)專業(yè)的人照顧孩子，而我可以繼續(xù)去做我想做的事情，對(duì)我和孩子都是好的”；這些母親僅考慮到了自身的工作和娛樂卻忘了考慮自己的天職，更是忘記了自己同孩子的契約。而敏感的孩子啊，感覺到了母親的不守契約，感受不到同母親的親密，最終的結(jié)果就像盧梭所描述的“母不母，子不子①”。而后，孩子們會(huì)開始疏遠(yuǎn)同母親的關(guān)系，他們不再像曾經(jīng)那樣親密，而是變得陌生。很多母親會(huì)去抱怨這個(gè)社會(huì)的冷漠，其實(shí)這個(gè)冷漠正是他們培育的。現(xiàn)在，他們已經(jīng)開始飽嘗自己種下的惡果了。也有的母親覺得，她只是暫時(shí)的讓育兒嫂代替了一段時(shí)間，但她們是否忘了問自己，母愛是可以被替代的嗎？如果母愛可以替代的話，為什么盧梭還會(huì)認(rèn)為用奶粉代替母乳是在敗壞孩子的心靈？同育嬰師代替母親一樣，奶粉也是母乳的替代品。但是，我們可以清楚的知道奶粉對(duì)孩子的成長并不是十分有利的，母乳可以抵擋住許多心靈的疾病，它有著奶粉不可比擬的優(yōu)勢(shì)，她們?cè)趺纯梢园炎约旱呢?cái)富輕易的舍棄掉呢？我們十分清楚，很多偉大的母親在干活的時(shí)候也不忘把孩子放在背簍里或者是裹在身上，她們從沒想過離開自己的孩子，也從沒想過去尋找替代品同孩子建立契約關(guān)系。

母親們總是去聽信那些為了錢財(cái)而營生的所謂的專家、心理醫(yī)生的偏見，她們把育兒嫂請(qǐng)到自己的家里，她們心理認(rèn)為自己高人一等，在心里沒有對(duì)之平等的對(duì)待，沒有認(rèn)真的把他們接納過來，讓一個(gè)人的內(nèi)心不斷地自閉。育兒嫂在家里尷尬的境地就是這種思想促成的，他們可以隨意的解除同育嬰嫂的關(guān)系，但是這一切都被孩子看在眼里，要知道一個(gè)孩子的觀察能力比你想象的要高很多的。當(dāng)她們?cè)谡湛春⒆拥耐瑫r(shí)在想，自己之所以是育兒嫂，是因?yàn)樽约贺毟F或者沒有文化。這時(shí)候，她們可能會(huì)仇恨孩子，特別是在你不在而孩子又將她們?nèi)菒赖耐瑫r(shí)。而父母早把精力花費(fèi)在工作和應(yīng)酬上，已經(jīng)沒有多余的精力去覺察育兒嫂對(duì)孩子帶來的傷害。一個(gè)育兒嫂很難和孩子形成“自然關(guān)系”，孩子看到的就可能是育兒嫂在她們身上的敲詐，母親和自己就是一種金錢關(guān)系，金錢可以替代母親而且實(shí)際勝過了母親。對(duì)于那些借口、工作忙，放棄對(duì)孩子管教，而拿錢去雇人來代替他們完成所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的父母，盧梭對(duì)他們提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說，“滿身銅臭的人，你以為用錢就可以為你的兒子找到一個(gè)父親嗎？你不要犯這樣的錯(cuò)誤了，你給你的孩子雇來的這個(gè)人，甚至不能說是教師，他是一個(gè)奴仆。他不久就將把你的兒子培養(yǎng)成第二個(gè)奴仆。①”所以，他也勸告這些父母“不能借口貧困、工作或人的雄敬而免除親自教養(yǎng)孩子的責(zé)任。”

那么是否就一定不能聘請(qǐng)育兒嫂了呢？當(dāng)然，萬事沒有絕對(duì)。要聘請(qǐng)育兒嫂的家庭在聘請(qǐng)的過程中需要注意的是，母親要正確的看待教育和養(yǎng)育孩子的關(guān)系。養(yǎng)育孩子是很辛苦的，每一位母親都體會(huì)過這種辛苦，但有時(shí)候的養(yǎng)育孩子是同教育孩子相背離的。母親們總是想讓自己的孩子強(qiáng)大，卻不知道自己的用心只會(huì)讓孩子越來越累，孩子則是越來越讓父母失望。而在這一過程過，許多的欲望讓家長不知不覺中控制自己的孩子，母親過度的勞累換來了孩子的不自由。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，也許未來現(xiàn)代家庭的育兒嫂從人工變成智能的，但是不管是人工的還是智能的都不能夠代替母親同孩子建立“自然契約”的關(guān)系。

注釋：

①[法]讓·雅克·盧梭.愛彌兒(第一卷)[M].李平漚,譯.北京:商務(wù)印書館,2008:22,27.

[1]謝客偉.越來越多家庭要求找長相好的育兒嫂[Z].http://news.sina.com.cn/c/2017-06-22/doc-ifyhmtrw 3462397.shtml,2017-6-22.

[2]曹永國.自然與自由:盧梭與現(xiàn)代性教育困境[M].福州:福建教育出版社,2012.

[3]張毅.談盧梭的教育思想對(duì)當(dāng)代中國家庭教育的啟示[J].現(xiàn)代交際,2015(3):250.