國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的意義及滲透策略

岳緯坤

江蘇省泗洪縣雙溝實(shí)驗(yàn)學(xué)校

一、國學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)語文教學(xué)中開展的意義

1.國學(xué)經(jīng)典教育是文化傳承的需要。

華夏文明之所以能一直屹立于世界民族之林并不斷創(chuàng)造輝煌，與我國豐富多彩、博大精深的傳統(tǒng)國學(xué)文化是分不開的，她是中華民族滾滾前進(jìn)的不竭資源，也得益于炎黃子孫的不斷努力和對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。2004年，自世界首家“孔子學(xué)院”在韓國設(shè)立起，國學(xué)經(jīng)典在國內(nèi)外的推廣就如雨后春筍。臺(tái)灣的王財(cái)貴教授首先唱響了“重拾國學(xué)”的呼聲，后來又發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”的教育運(yùn)動(dòng)，他試圖用國學(xué)經(jīng)典中的精華去推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳遞和教育的主要陣地，也是對學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化熏陶和培養(yǎng)的肥沃良田，國學(xué)經(jīng)典文化也在課堂學(xué)習(xí)過程中得到了良好的傳承和發(fā)展。所以在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育是進(jìn)行民族文化傳承的需要。

2.國學(xué)經(jīng)典教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要。

誦讀經(jīng)典，可以提升文化和品格修養(yǎng)。小學(xué)語文中的國學(xué)經(jīng)典，主要包括《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《增廣賢文》、唐詩宋詞等比較耳熟能詳?shù)恼Z句，還有《論語》《孟子》等名著中的名篇名句、歷史故事等，都是一些基礎(chǔ)性的作品。在誦讀這些經(jīng)典作品的同時(shí)，潛移默化中提升了學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)了語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的道德品格。如《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信……”就警示我們：孝敬父母，作為百善之首，是一個(gè)人最起碼的品質(zhì)。又如劉備的“不以惡小而為之，不以善小而不為”。它告訴了我們?nèi)绾巫鋈说牡览怼?“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”揭示了成功的真諦，吃得苦中苦，方為人上人。其次，培養(yǎng)了小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相輔相成，共同塑造了思想道德品質(zhì)。通過國學(xué)教育，培養(yǎng)小學(xué)生尊重師長、孝敬父母、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)同學(xué)等方面的美德，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、在語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的滲透策略

1.選擇內(nèi)容，讓語文教學(xué)有方向。

國學(xué)經(jīng)典猶如一座座取之不盡的寶藏，積攢著人類智慧的結(jié)晶。它博大精深而又浩如煙海，并不是所有的國學(xué)作品都能適合小學(xué)生誦讀。因而，選擇什么讀本，能既培養(yǎng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，又讓孩子們懂得為人規(guī)范，處世準(zhǔn)則，從而學(xué)有獲益，確實(shí)需要慎之又慎。鑒于此一點(diǎn)，我們在選擇經(jīng)典讀本時(shí)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》等等，這些經(jīng)典著作，易讀易懂，瑯瑯上口的韻律配上優(yōu)美的旋律，給學(xué)生營造了一種良好的國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，時(shí)刻感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

2.唐詩宋詞，讓語文教學(xué)有味趣。

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。唐詩宋詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，濃縮了中國傳統(tǒng)文化的精華。誦讀積累國學(xué)經(jīng)典，不僅可以使學(xué)生的閱讀能力，欣賞能力等得到相應(yīng)提高，還可以使學(xué)生體會(huì)到作品中蘊(yùn)含的自然美，人性美，從而提高自身素養(yǎng)。由于地理環(huán)境和家庭條件的限制，農(nóng)村小學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典的書籍較少，知識(shí)面窄，理解力薄弱，針對這一點(diǎn)，我們充分發(fā)揮小學(xué)生記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，直至背誦，“書讀百遍，其義自見?！痹诓粩嗟恼b讀中，使學(xué)生慢慢增強(qiáng)理解，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.經(jīng)典故事，讓語文教學(xué)更輕松。

國學(xué)滲透，書香相伴。小學(xué)生都喜歡聽故事，小學(xué)語文教材中就有許多經(jīng)典的成語故事，如《三顧茅廬》《守株待兔》《聞雞起舞》等，老師在課堂中開展以成語故事為主要內(nèi)容的聽、說、讀、寫、演等形式的綜合性語文訓(xùn)練活動(dòng)，能有效增加知識(shí)積累。如在教學(xué)“聞雞起舞”時(shí)，告訴學(xué)生晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。每天雞叫后就起床舞劍，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，他終于成為能文能武的全才，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望。成語借以比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力有耐心的有志之士。教師在課堂中每天利用課前幾分鐘的時(shí)間，繪聲繪色地給學(xué)生講故事，既可以借這個(gè)成語故事活躍課堂氣氛，又可以激勵(lì)孩子們奮發(fā)有為，長大報(bào)效祖國。

4.教學(xué)媒介，讓語文教學(xué)更多樣。

國學(xué)經(jīng)典作為我國傳統(tǒng)的文化載體，出現(xiàn)一些生僻詞語，在所難免。如果處理不當(dāng)，必然會(huì)令孩子難以理解，降低他們的學(xué)習(xí)興趣。為了讓學(xué)生能更好地理解，做到融會(huì)貫通，教師可以在教學(xué)中，適當(dāng)借助先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，將國學(xué)內(nèi)容，通過生動(dòng)有趣的圖片，孩子們喜聞樂見的動(dòng)漫或下載一些相應(yīng)的視頻，充分應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，寓教于樂，培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。比如教學(xué)中，可以利用陳默然和趙忠祥老師的國學(xué)經(jīng)典的誦讀，使圖像、文字、聲音完美結(jié)合，唯美地再現(xiàn)古詩、古文的韻律美。這樣，既淡化了學(xué)習(xí)國學(xué)的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。

三、結(jié)語

將國學(xué)經(jīng)典在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行有效滲透，把國學(xué)經(jīng)典的知識(shí)更多地引入到農(nóng)村的小學(xué)語文教學(xué)中來，必能改變“死肯教科書”的現(xiàn)象。通過多面化、多樣化的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主體精神、語文能力整體發(fā)展，這也應(yīng)成為我們今天語文教育的追求。