淺析語(yǔ)言變遷對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展形勢(shì)的深遠(yuǎn)影響

■敖嘉悅/武漢市十一中學(xué)

在我國(guó)，文字作為人們交流溝通的工具，更作為一種情感的載體，一直以來(lái)發(fā)揮著它的作用，隨著文字的由簡(jiǎn)到繁，從繁至簡(jiǎn)，語(yǔ)言的變化帶給了文學(xué)極大的影響，這點(diǎn)在我們高中語(yǔ)文課本中就能體現(xiàn)出來(lái)。而作為如今文學(xué)主體的現(xiàn)代文學(xué)，日后的發(fā)展也會(huì)受到語(yǔ)言變遷的影響。

一、語(yǔ)言變遷的必要性

文字是語(yǔ)言的藝術(shù)載體，通過(guò)一些文字的搭配，形成了不同的語(yǔ)言類(lèi)型，也因此形成了各類(lèi)文學(xué)，而隨著時(shí)間的不斷推移，人們對(duì)于語(yǔ)言也有不同的需求，所以語(yǔ)言在不同的時(shí)間線(xiàn)上呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。例如我國(guó)古代時(shí)人們講究做事嚴(yán)謹(jǐn)，有條理性，文章大多以押韻對(duì)應(yīng)為主，文字為含義深而字義難懂的文言文，到現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言則顯得更大眾化，文章等大都要求通俗易懂，語(yǔ)言則變得更加詳細(xì)精確，所以時(shí)代的不同就注定了語(yǔ)言的變遷。

二、語(yǔ)言變遷的重要?dú)v史過(guò)程

中國(guó)上下五千年文明史，在此期間，語(yǔ)言作為人們必不可少的工具，一直在發(fā)生著變遷，從最早時(shí)期的象形文到秦時(shí)的“小篆”，文字就開(kāi)始逐漸定型，產(chǎn)生了筆畫(huà)等重要構(gòu)造，在由較難理解的“小篆”變化出行書(shū)楷書(shū)多種字體，我國(guó)的語(yǔ)言變遷已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需求。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們中國(guó)在時(shí)代的潮流下也接觸到了當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的進(jìn)化論一說(shuō)，可因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)時(shí)的文章大多以文言文為主，復(fù)雜又難以理解，使得我國(guó)大多數(shù)民眾無(wú)法了解其含義。在此之后，更加通俗的白話(huà)文在人們視野中越來(lái)越多的出現(xiàn)，再歷經(jīng)百年的改進(jìn)，就形成了如今我們所使用的語(yǔ)言。

三、語(yǔ)言變遷對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展形勢(shì)的深遠(yuǎn)影響

（一）文章類(lèi)型的改變

在我國(guó)的語(yǔ)言變遷中，出現(xiàn)應(yīng)對(duì)民眾的需求所產(chǎn)生的文學(xué)變動(dòng)最大的一點(diǎn)莫過(guò)于文章類(lèi)型的豐富化，例如其中產(chǎn)生的小說(shuō)、散文、話(huà)劇、雜文等。

在我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)之后，經(jīng)過(guò)劇烈的文學(xué)討論，取消了文言文的主導(dǎo)地位，白話(huà)文正式登上主舞臺(tái)。文言文更注重于說(shuō)理，敘述，相比較而言文學(xué)價(jià)值更為深厚，但因其繁瑣復(fù)雜故而流傳不廣泛；而小說(shuō)這種題材，因其細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，簡(jiǎn)單緊湊的故事情節(jié)得到了大眾的追捧；散文雜文等也因情感方面的細(xì)致描寫(xiě)取得了一定的文學(xué)地位，曾一度在文學(xué)界廣泛傳播［1］。

（二）促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)的人文思想

在我國(guó)歷史中，古時(shí)人們對(duì)于人文一詞并沒(méi)有多大概念，處在于皇權(quán)至上的時(shí)代，但伴隨著語(yǔ)言的變遷，人們逐漸意識(shí)到了個(gè)人權(quán)利等人文思想，并在生活中推動(dòng)著新文學(xué)的發(fā)展。

在我們高中歷史課本上也提及過(guò)，在“五四運(yùn)動(dòng)”之后，啟蒙思潮對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影響不斷加劇，其中最主要的就是人文思想的發(fā)展，延續(xù)至今，并且現(xiàn)代文學(xué)還將圍繞著人文思想不斷的改革發(fā)展下去。

（三）促進(jìn)著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)寫(xiě)作形式的多樣化發(fā)展

通過(guò)語(yǔ)言的變遷，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)也產(chǎn)生了如同散文雜文等新形式的文體出現(xiàn)，因此我們不能確定以后還會(huì)不會(huì)有更多的文章類(lèi)型誕生，由此看來(lái)，語(yǔ)言的變遷同時(shí)也促進(jìn)著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)寫(xiě)作形式的多樣化進(jìn)程。

語(yǔ)言的變遷改變著文字與寫(xiě)作手法的不同，而因?qū)懽魇址ú煌蜆O易導(dǎo)致寫(xiě)作形勢(shì)發(fā)生改變，如同寫(xiě)作以文言文為主改變?yōu)榘自?huà)文為主，詩(shī)歌為主的文學(xué)就開(kāi)始演變?yōu)樯⑽?、?huà)劇、雜文等寫(xiě)作形式為主的現(xiàn)代文學(xué)［2］。

（四）語(yǔ)言的變遷通過(guò)個(gè)體影響整體進(jìn)步

情感方面的不同將會(huì)導(dǎo)致所寫(xiě)內(nèi)容的不同，哪怕是同一題材的文章，由同一個(gè)人來(lái)讀，文章所用形式不同，所寫(xiě)出來(lái)的讀后感也是完全不同的，語(yǔ)言的變遷也會(huì)影響到人的思維。例如同是看一個(gè)意思的文章，用詩(shī)歌形式和散文形式來(lái)看的話(huà)就有不同的感觸，理解也就不同，語(yǔ)言的變遷影響著每個(gè)個(gè)體。

相對(duì)而言，個(gè)體即是組成整體的一部分，語(yǔ)言的變遷從改變一個(gè)人的思維進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)楦淖冋麄€(gè)整體的前進(jìn)路線(xiàn)，所謂整體就是我國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)，也就是說(shuō)，語(yǔ)言的變遷影響著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的未來(lái)發(fā)展道路。

（五）語(yǔ)言的變遷是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展形勢(shì)的推進(jìn)器

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)如果想要長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展下去，文學(xué)變革是必不可少的，不管什么事唯有順應(yīng)時(shí)代的腳步才會(huì)更容易被民眾所接納，才能穩(wěn)定的流傳發(fā)展下去，語(yǔ)言的變遷能帶來(lái)現(xiàn)代文學(xué)的改動(dòng)，因此可以說(shuō)語(yǔ)言的變遷就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展形勢(shì)的推進(jìn)器。

四、結(jié)語(yǔ)

在時(shí)代的發(fā)展中，不同的文學(xué)形式對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的特性要求均不同，因此，語(yǔ)言的變遷必然會(huì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。文章形式從單一到繁多，從詩(shī)歌到散文，過(guò)往已經(jīng)告訴我們，語(yǔ)言的變遷正在給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)帶來(lái)改變，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)步的“助燃器”。

［1］王云江.淺析語(yǔ)言的變遷對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型影響［J］.亞太教育，2016（14）:132~133.

［2］張晶，李曉光.淺析語(yǔ)言變遷對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展形勢(shì)的深遠(yuǎn)影響［J］.青年文學(xué)家，2017（15）:16~17.