淺談南京城市空間設(shè)計(jì)

■宋 鑫/常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

大部分人對(duì)自己所在城市具有特別的感情，也可以將其概括成，不同于鄉(xiāng)土情結(jié)的另一種崇拜心理。在這種崇拜心理的作用下，許多人往往選擇性的忽略了自身所在城市的一些不足，尤其是城市布局等方面的不足，但是，作為一個(gè)研究城市空間設(shè)計(jì)的學(xué)生，雖然我也會(huì)崇拜自己的城市，但還是應(yīng)該將理論聯(lián)系實(shí)際，用辯證的、公正的、專業(yè)的眼光對(duì)所在城市在設(shè)計(jì)、規(guī)劃等方面的不足予以闡述。

一、城市空間定義

城市空間并不是幾何上客觀的空間形態(tài)，它夾雜了居民對(duì)空間的感覺?？臻g經(jīng)由人的活動(dòng)具有了價(jià)值和意義。［1］段義孚（Tuan，1974）以空間現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)，從人文主義的角度，將城市空間闡述為人與環(huán)境研究的主體，經(jīng)由兩者經(jīng)常性的接觸，人們就會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生各種強(qiáng)烈和持久的情感依附反應(yīng)。［2］也就是說，城市空間并不僅僅是設(shè)計(jì)圖紙上可以看見的規(guī)劃，更是處在其中的人們對(duì)這個(gè)地方的最直觀的喜愛、憎惡等的感受。

二、城市空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)

城市空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以空間為對(duì)象，以推進(jìn)城市土地合理配置為由的的科學(xué)實(shí)踐。城市設(shè)計(jì)意在通過理論研究、實(shí)地調(diào)查，充分設(shè)計(jì)后提供一個(gè)可用的、可持續(xù)的、舒適的活動(dòng)空間、場(chǎng)所，而這些最終都是要提供給人來使用的。［3］研究某一事物時(shí)，不能只停留在表面，應(yīng)當(dāng)先探索其本質(zhì)才會(huì)有全方面的了解。在城市規(guī)劃時(shí)，僅僅通過模型、平面作為唯一的工具，這與城市規(guī)劃的內(nèi)涵要求不符。人們通過電腦等工具畫出來的圖紙以及相關(guān)建筑設(shè)計(jì)模型真的可以將我們內(nèi)心想要的城市清晰、明了的展現(xiàn)出來嗎？當(dāng)然不能。通過模型或者平面僅僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者潛意識(shí)，人們僅僅在某一視角下對(duì)模型進(jìn)行俯瞰，但是城市規(guī)劃工作目標(biāo)是要呈現(xiàn)給居民、行人身在其中的視覺效果，讓它們體驗(yàn)到建筑、環(huán)境等相互搭配的層次感，這些，模型體現(xiàn)不出來。巴西首都的三權(quán)廣場(chǎng)竣工，還有政府建筑群初現(xiàn)之時(shí)，世界也為之一震，在俯瞰的角度上給人特別壯觀的感受，也讓有幸參觀者腦海中產(chǎn)生了極深的映像。該成果的設(shè)計(jì)師為奧斯卡?尼邁也爾，他充分地在城市空間構(gòu)造過程中使用視覺藝術(shù)，可以說，巴西利亞是平面城市和模型城市的典型代表。不過，它的缺陷是，只有在模型或者平面上才能讓人感受到它別具一格的美，只有當(dāng)人處在高空時(shí)才能夠體驗(yàn)。但身在其中又如何呢?城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。

三、城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本問題

城市空間是由城市實(shí)體構(gòu)成的，它是人所創(chuàng)造的一種特殊的符號(hào)。［4］要想了解一個(gè)城市空間的真正內(nèi)涵，就必須對(duì)其各方面的屬性進(jìn)行詳細(xì)了解，既包含了對(duì)其具體來源的追溯，也包含了對(duì)其不同組成要素的解讀，只有充分了解這個(gè)城市的方方面面，才能從根本上了解這個(gè)城市，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)具體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。一座城市的本原便是它所擁有的各種風(fēng)格的建筑以及不同地區(qū)不同的景物，這些東西是身處其中的人們可以通過自己的嗅覺、聽覺、視覺等直接感受到的。建筑物的體量或者外觀并不是設(shè)計(jì)者要實(shí)現(xiàn)的核心目標(biāo)，他主要的目的是營造一個(gè)人們可感知的空間，讓人們自發(fā)地與之結(jié)合。

前文已經(jīng)解釋過，城市空間是居民對(duì)其產(chǎn)生的感受，是哪些方面產(chǎn)生感受？根據(jù)什么來設(shè)計(jì)呢?城市空間感受的根源是什么呢？城市生活同工程技術(shù)、意識(shí)、經(jīng)濟(jì)、運(yùn)動(dòng)以及時(shí)間等不同方面存在關(guān)聯(lián)。這些方方面面的因素在一定程度上都能對(duì)其具體所在的的空間產(chǎn)生相應(yīng)的影響。不過它們具有共通之處，即它們?nèi)慷寂c人類的行為相關(guān)，也就是說，人在城市中居于主體地位，一個(gè)城市是否擁有其特色，主要是通過居住在其中的人們的各種動(dòng)作、行為來表現(xiàn)的。

四、南京市的空間設(shè)計(jì)缺陷考察

南京市建設(shè)初期由于沒有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，也沒有對(duì)應(yīng)的有效管理機(jī)制，其對(duì)應(yīng)的城市規(guī)劃存在很多方面的問題。南京在城市規(guī)劃與建設(shè)工作中，因?yàn)槌擎?zhèn)化水平不斷提高，居民數(shù)量快速增長，南京當(dāng)?shù)氐慕ㄖ缤旰蟠汗S般涌現(xiàn)，失去了科學(xué)的規(guī)劃，南京在城市建筑、改造以及維護(hù)工作中可以與城市的文脈、古建筑格局產(chǎn)生沖突，形成難以緩和的矛盾，最終現(xiàn)代景觀與歷史文化景觀格格不入，針對(duì)該問題該如何解決呢，筆者選取了如下三個(gè)點(diǎn)進(jìn)行闡述。

（一）空間秩序方面

南京是江蘇省的行政中心，因此留下了許多具有歷史意義的街道、建筑以及其它文化載體，南京市此前也極力保護(hù)這些物質(zhì)以及非物質(zhì)的遺產(chǎn)，甚至還限制以及設(shè)定了城市天際線。南京主城區(qū)，特別是舊城中人口密度高、建筑距離小，人、物、車等十分繁忙，導(dǎo)致城市空間給人予較差的感覺，這對(duì)南京推廣古都文化旅游造成了一定的負(fù)面影響。另外，開發(fā)商為了尋求最大化的商業(yè)利益，在樓盤建設(shè)時(shí)也沒有綜合考慮城市空間的構(gòu)造，意大利建筑師羅西則認(rèn)為，城市依其形象而存在，這個(gè)形象是出自某種政治制度為達(dá)到其理想形式而構(gòu)筑的。［5］因此，筆者表示，南京應(yīng)當(dāng)在城市空間的規(guī)劃方面，編制具體的指導(dǎo)文件，或者出臺(tái)相關(guān)的規(guī)章進(jìn)行政策引導(dǎo)。所謂的政策引導(dǎo)就是政府通過詳細(xì)具體、靈活多變的城市規(guī)劃為導(dǎo)向，指導(dǎo)房地產(chǎn)開發(fā)商對(duì)城市具體的空間進(jìn)行有效利用，以避免一成不變的規(guī)則模式下死板的城市空間開發(fā)利用。

整體協(xié)調(diào)的城市設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有效規(guī)避城市到處可見標(biāo)志性建筑帶來的混亂，這種無序的建設(shè)就像渾身披金戴銀的暴發(fā)戶，由于缺乏重點(diǎn)、各個(gè)片區(qū)的建設(shè)彼此沖突，最終腐蝕和模糊城市的個(gè)性和特色。［6］

（二）城市功能方面

城市地理學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)認(rèn)為，城市功能指某城市在國家或區(qū)域中所起的作用或承擔(dān)的分工。［7］每一個(gè)城市都對(duì)應(yīng)著許多不同類型、不同方面的功能，涉及了人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。一個(gè)城市功能的健全程度不僅僅與其對(duì)應(yīng)的各種特征息息相關(guān)，而且也與城市本身所具有的與眾不同的個(gè)性有關(guān)。城市功能定位，最終要落實(shí)到同一空間上，不同空間范圍的城市功能彼此之間要相互協(xié)調(diào)，避免沖突。［8］城市規(guī)劃的發(fā)展也經(jīng)歷了一定程度的演變，在文藝復(fù)興之前，傳統(tǒng)的城市建設(shè)主要是順其自然自由發(fā)展而來的，而之后的城市建設(shè)則是在人為控制前提下按照一定的規(guī)律產(chǎn)生的。隨著人們對(duì)城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)不斷加深，專門進(jìn)行這方面工作的人員也逐漸走入人們的視線，他們以自己獨(dú)特的視角建立起自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理論。經(jīng)過他們的設(shè)計(jì)，原本的城市逐漸褪去一成不變的建筑基調(diào)，開始向多元化、藝術(shù)化發(fā)展，逐漸融地方特色與現(xiàn)代建筑理論于一體，具有良好的視覺效果，更具地方特色。在最近若干年中，南京都在努力地提高城市功能，對(duì)其加以完善，提高它的品質(zhì)。

（三）美學(xué)觀點(diǎn)方面

許多城市都有其代表性建筑，它可能代表了城市的特色文化，也可能代表了其特定任務(wù)形象，不論它代表什么，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，它可以是古代的建筑，也可以是現(xiàn)代的，從建筑外形、服務(wù)功能、社會(huì)意義等方面反映出當(dāng)前中國城市建筑的整體發(fā)展水平，充分展現(xiàn)了城市的標(biāo)識(shí)性形象與綜合競(jìng)爭(zhēng)力，而南京沒有如其他城市一樣有個(gè)獨(dú)特的代表性建筑。［9］從南京城的雕塑來看，其設(shè)置的曲雕塑具有嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象，沒有個(gè)性，沒有精品，沒有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，沒有突出城市的理念，甚至沒有標(biāo)志性的雕塑。在設(shè)置雕塑時(shí)應(yīng)當(dāng)同城市文化相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)在造型上突出美感，應(yīng)當(dāng)具有核心主題。從建筑的外觀來看，部分建設(shè)時(shí)期較早的建筑外立面美感較差，檔次不高，海關(guān)大廈就是這樣的典型，對(duì)比周邊的現(xiàn)代建筑物，無法融入形成一體感。還有某些大樓使用了粗劣的外立面材料，由于風(fēng)化作用或者強(qiáng)光照射分解，導(dǎo)致脫落而顯得十分破敗，這些現(xiàn)象的廣泛存在，導(dǎo)致城市無法整體提升美感。另外就是戶外廣告，南京在設(shè)置戶外廣告時(shí)，沒有合理的規(guī)劃，沒有體現(xiàn)其整體性，大量的低品質(zhì)廣告牌廣泛存在于城市窗口、主干道中，款式陳舊且單調(diào)。在部分沿街的商鋪和店面中，自制招牌沒有統(tǒng)一規(guī)劃，影響其整體美觀，還可能造成一定的安全隱患。

一個(gè)城市的發(fā)展變化總是伴隨著其文化的演變，文化是一個(gè)地域的象征，受到自然、政治或者經(jīng)濟(jì)方面的某些特殊影響而形成，因此是其它地域無法復(fù)制的特點(diǎn)與個(gè)性，能夠充分地體現(xiàn)該城市的美學(xué)意義，因此城市的姿態(tài)萬千，主要原因是不同的歷史所致。多學(xué)者已經(jīng)指出來，各個(gè)地域、不同地區(qū)的文化基因，對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，它的意義是難以估計(jì)的，也很難計(jì)算這個(gè)GDP究竟增長多少，但是你失去了它，也許幾十年之后你又知道那個(gè)損失可能是幾十億都換不回來，可能你毀掉了一代人，毀掉了這個(gè)民族的后代?！保?0］發(fā)展過程中，歷史都會(huì)留下各種遺跡，不論是物質(zhì)層面的或者是非物質(zhì)上的。歷史條件造就了當(dāng)?shù)靥貏e的城市景觀、街道、生活區(qū)、特殊的具有紀(jì)念性的建筑物，也正由于城市歷史載體，使得城市特征得以體現(xiàn)。

五、結(jié)語

城市空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)意義重大的工作，它不僅要緬懷城市的過往，還要展望城市的未來。城市空間的構(gòu)成要素、城市文化等可以體現(xiàn)出城市的內(nèi)涵與形象，綜合地反映了城市的人文精神，是人類、文化以及自然三者的統(tǒng)一。引用伊利爾?沙里寧的的話“城市猶如一冊(cè)翻開的局書籍，上面寫著它的理想與未來”。毋庸置疑地，南京是一座擁有悠久了歷史的人們永遠(yuǎn)無法忘記的城市，其所有用的文化內(nèi)涵是其他城市無可比擬的，雖然在總體的城市空間規(guī)劃方面還存在一些問題，城市的協(xié)調(diào)、服務(wù)、管理等方面也還有很大不足，甚至是城市總體的美感也不太令人滿意。但是，我們只需要堅(jiān)持以人為本的思想，注重生態(tài)保護(hù)，貫徹低碳綠色發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，達(dá)到南京空間特色的共識(shí)，未來必定可以建立一個(gè)具有通達(dá)交通、豐富內(nèi)涵、健全功能、空間適宜、山水如畫的新南京。

［1］張中華，張沛，朱菁.場(chǎng)所理論應(yīng)用于城市空間設(shè)計(jì)研究探討［J］.現(xiàn)代城市研究，2010（4）:35.

［2］Tuan Y F.Space and Place. The Perspective of Experience［J］.Lond on:Minneapolis，1974（89）:150

［3］李志中.談城市空間設(shè)計(jì)中現(xiàn)存的問題及對(duì)策［J］.山西建筑，2003，29（11）:8.

［4］於賢德.論城市空間的審美特性［J］.汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1995（3）:44.

［5］王建國.城市設(shè)計(jì)［M］.南京:東南大學(xué)出版社，1999:79.

［6］用城市設(shè)計(jì)譜寫美麗南京的空間交 響 曲［N］.南 京 日 報(bào)，2013—5—8（A06）.

［7］周一星.城市地理學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書館，1995:8.

［8］高宜程，申玉銘，王茂軍，劉希勝.城市功能定位的理論和方法思考［J］.城市規(guī)劃，2008（10）:21~25.

［9］中國指數(shù)研究院.中國建筑新地標(biāo)代表城市新高度［J］.中國房地產(chǎn)，2016（02）:19~20.

［10］朱光亞.城市特色中的地域文化傳承研究［M］.城市設(shè)計(jì)—晴朗的天空.北京:北京大學(xué)出版社，2008:56.