白 雪
(西北民族大學新聞傳播學院 甘肅省 蘭州市 730000)
中國少數(shù)民族影視自改革開放以來,經歷了八十年代的娛樂化高峰、九十年代低谷、以及在新世紀崛起。隨著時代變革,影片質量也在一步步提高。觀眾從最初奇觀性態(tài)度逐步走向了更深精神層次,不僅是對少數(shù)民族生活觀賞,也逐漸對少數(shù)民族的意識形態(tài)更多關注。
近兩年,中國電影票房一直在不斷攀升,國產電影也日益增多。截止2017年9月,根據(jù)國家廣電總局專資辦的“中國電影票房”數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,2017年中國內地電影總票房突破了400億元,比2016年11月13日破400億的時間提前了69天。根據(jù)豆瓣網(wǎng)統(tǒng)計,2015年至2017年期間共上映了《塔洛》《花腰戀歌》《岡仁波齊》《皮繩上的魂》《桃花夢》5部少數(shù)民族影票。
《塔洛》作為少數(shù)民族題材電影,由藏族導演萬馬才旦拍攝,以文藝黑白片方式呈現(xiàn),缺少大眾熟知的大咖,使其想要賣座變得更加困難。在接受記者采訪中,萬馬才旦無奈說道:“這是第一部上院線的藏族電影,只希望能有更多的人看到,給制片方、發(fā)行方一點回報,我就滿足了,沒有太多期待。”影片講述了一個依靠牧羊為生的孤兒,對于現(xiàn)代社會格格不入,為了融入這個城市,喪失了自己的故事。
《岡仁波齊》由其故事的真實性,給觀眾帶來的視覺和思想上震撼,使影片的票房成為2017年少數(shù)民族電影中最高。這兩部電影,都由導演張揚指導拍攝,與《皮繩上的魂》共計投資3000萬元?!秾什R》講述了一群普通的藏族人民,向著神山岡仁波齊朝拜的故事,影片不僅僅給人們帶來了視覺震撼,更多是心靈洗禮?!短一▔簟分v述了在解放之初,一批年輕人為了民族教育事業(yè)奉獻自己的故事。
這幾部影片從內容和思想上都有著新時期電影轉型的影子,不特意強調少數(shù)民族奇觀,更多是講述少數(shù)民族與其它民族和現(xiàn)代社會文化融合的過程和結果。更多從思想上對少數(shù)民族信仰思想尊重和敬佩。
在近兩年上映影片中,《岡仁波齊》可以居于榜首位置。影片總票房1億983萬元,上座率45.68%,共排片場次114995次。自6月20日上映開始,票房一路飆升,在7月16日引爆市場,直至影片下映,都維持著票房高水平發(fā)展。
同樣是藏語題材影片《皮繩上的魂》,同為張揚所導演,影片與《岡仁波齊》就有著很大差別,無論是從影響力、排片場次、票房等??梢钥吹接捌嫌程鞌?shù)只有短短三天,累計票房僅是《岡仁波齊》的五十分之一。《塔洛》是第一部上映院線的少數(shù)民族電影,導演萬馬才旦對其票房的收益,并未抱有多大期望,從最后結果來看,現(xiàn)實與預期基本無差。影片《花腰戀歌》相對冷門,前期宣傳并未十分火熱,觀影者評價一般,認為影片除了具有少數(shù)民族的色彩和絢麗的服飾外,劇情老套,觀影效果較差。也許因為講述的故事年代久遠,題材也不具有娛樂性,讓這部影片的票房居于最后的位置。
在眾多上映院線的少數(shù)民族影片中,雖有賣座的優(yōu)秀影片,但更多的是不為觀眾接受的影片。影片排片較少,上映時間短暫,嚴重限制了觀影觀眾客流量。讓許多觀眾沒有機會觀賞影片。更無其它渠道去欣賞少數(shù)民族影片。
也有許多其它原因導致影片的票房較低。例如影片制作不精良、故事不足夠吸引觀眾去觀看、沒有大咖參與演出等。這都成為少數(shù)民族題材影片在上映期間與其它國產影片對比落后的原因。
《岡仁波齊》影片以紀實的手法拋去藏族電影傳統(tǒng)的標記性場景,雪山、經幡等。還有一種特有的信仰和精神在其中。讓觀眾產生了心靈上的震撼,在一致好評中,讓票房高居頂點直達影片下映。少數(shù)民族影視題材作為上映影片的初期嘗試,還有空間可以發(fā)展,影片需要更多保持自己的藝術特征,迎合觀眾喜好,讓少數(shù)民族題材電影在日后的票房爭奪中,更占優(yōu)勢。
[1]CBO中國票房.www.58921.com
[2]金馬獲獎票房不一百萬[J].南方都市報(深圳)2016-12-19
[3]張美景.西藏故事的“文化零折扣”追求——關于圖書《第三極》及“《第三極》現(xiàn)象”的思考.對外傳播[M]2015.10
[4]王竟成.在紀錄片中體會民族文化的價值.西北民族大學學報[J](哲學社會科學版).2005(02).