從《建軍大業(yè)》看主旋律電影的創(chuàng)作策略

樊斯瑤 王勝利

(陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710021)

從2007年起《集結(jié)號(hào)》《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等主旋律電影開始以全新的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)在觀眾面前，逐漸改變了傳統(tǒng)主旋律電影在觀眾心中的固有形象。其中，2017年7月上映的慶祝建軍90周年的影片《建軍大業(yè)》，更是另辟蹊徑，力邀香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)和歐豪等眾多一線小生參與影片創(chuàng)作，以更為獨(dú)特的創(chuàng)作策略實(shí)現(xiàn)了主旋律電影的轉(zhuǎn)型，也實(shí)現(xiàn)了票房的豐收。據(jù)統(tǒng)計(jì)，影片上映首日票房就超過4000萬，至2017年10月為止累計(jì)票房已經(jīng)超過4億元?？梢哉f，影片在遵守主旋律影片主題表述規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)敘事結(jié)構(gòu)、人物形象、視覺表述等方面進(jìn)行了精心的安排，而這些新穎的創(chuàng)作策略值得電影創(chuàng)作者予以關(guān)注和思考。

一、敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)緊湊化

作為革命歷史題材電影，《建軍大業(yè)》構(gòu)架了我軍發(fā)展宏大的歷史場(chǎng)景，其蘊(yùn)含的信息量和所呈現(xiàn)的歷史觀非常龐大，但是影片沒有按照傳統(tǒng)主旋律電影那樣平鋪直敘、面面俱到，而是對(duì)影片進(jìn)行了統(tǒng)一布局謀劃，將與“建軍”相關(guān)的敘事線進(jìn)行梳理，讓革命邏輯呈現(xiàn)在一個(gè)較為完整合理的敘事結(jié)構(gòu)中，從而實(shí)現(xiàn)了主題意義的明確統(tǒng)一，既不影響歷史教育的初衷，也沒有影響影片的藝術(shù)性。例如，影片在前半部分主要為南昌起義進(jìn)行鋪墊，以“四一二”為開篇竭力描寫國(guó)民黨對(duì)革命的背叛及對(duì)共產(chǎn)黨人的屠殺。為了后面戰(zhàn)爭(zhēng)敘事做充分的邏輯準(zhǔn)備，此時(shí)導(dǎo)演劉偉強(qiáng)將其黑幫電影方面的技巧運(yùn)用其中，讓影片之后的發(fā)展擁有了更大的發(fā)揮空間，從而為影片后半部分武漢風(fēng)云、南昌起義、秋收起義、血戰(zhàn)三河壩等戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景奠定基礎(chǔ)。可以說，電影在敘事上形成了一個(gè)異常清晰的構(gòu)架，通過核心事件因果關(guān)系的前后銜接，一方面避免了影片內(nèi)容范圍過大、故事矛盾點(diǎn)碎片化的問題，讓故事在電影有限的時(shí)空內(nèi)完整發(fā)展；另一方面，影片清晰的故事構(gòu)建和邏輯關(guān)系有利于觀眾對(duì)主要矛盾和思想的接受，讓觀眾既了解故事的前因后果，也能接受影片中龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。另外，電影《建軍大業(yè)》雖然以南昌起義等內(nèi)容為核心，但是卻沒有像1981年電影《南昌起義》那樣在影片中加入過多的黨內(nèi)會(huì)議爭(zhēng)論及思想交鋒，而是盡力避免傳統(tǒng)主旋律電影思想灌輸?shù)谋锥?，以直觀的敵我對(duì)立的二元結(jié)構(gòu)為影片的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)影片將與“建軍”直接關(guān)系不大的事件、歷史人物淡出淡入或刪繁就簡(jiǎn)，讓整部電影的歷史脈絡(luò)和矛盾極為清晰。影片《建軍大業(yè)》的敘事結(jié)構(gòu)成功證明主旋律電影完全可以不拘泥于歷史事件，要在尊重歷史的基礎(chǔ)上敢于對(duì)其進(jìn)行改動(dòng)，如果只能“戴著鐐烤跳舞”，那么其創(chuàng)作之路會(huì)異常艱難，也難以真正吸引現(xiàn)代觀眾的觀影興趣。

我國(guó)主旋律電影往往被歷史信息與故事性的整合問題所困擾，如《建國(guó)大業(yè)》就一直飽受故事內(nèi)容碎片化的質(zhì)疑。但是《建軍大業(yè)》在一定程度上卻解決了這個(gè)長(zhǎng)期困擾主旋律電影的難題，并取得了顯著的效果。影片作為歷史題材主旋律電影，雖然容納了很多歷史信息，但是卻自覺地嚴(yán)格遵照劇情片的制作規(guī)律，在主題表達(dá)邏輯上、劇情結(jié)構(gòu)上非常契合電影敘事慣用手法。電影的劇情矛盾自始至終聚焦在革命者與國(guó)民黨反動(dòng)派之間的殊死斗爭(zhēng)，故事情節(jié)以“四一二”大屠殺為“起”，重頭戲“南昌起義”為“承”，“三河壩戰(zhàn)役”與“秋收起義”為“轉(zhuǎn)”，毛澤東與朱德井岡山會(huì)師為“合”，實(shí)現(xiàn)了故事內(nèi)容的起承轉(zhuǎn)合。同時(shí)，影片非常注重采用戲劇化的情節(jié)來對(duì)碎片化歷史內(nèi)容的因果邏輯進(jìn)行豐富，也在一定程度上避免了大量歷史事件帶來的敘事碎片化傾向，讓敘事更符合觀眾認(rèn)知。如南昌起義這一故事中，導(dǎo)演安排了“趙福生”這一角色，由趙福生背叛革命的故事一步步引導(dǎo)出葉挺與賀龍?jiān)谀喜鹆x中的作用和整個(gè)事件的設(shè)置。這種戲劇化或細(xì)節(jié)故事的刻畫，讓影片不但具有極強(qiáng)的故事性，而且歷史內(nèi)容不再顯得模糊抽象，讓影片內(nèi)容更為完整，同時(shí)懸念感和故事性倍增，讓現(xiàn)代觀眾在故事中獲得更為緊張刺激的感受，在故事情節(jié)中獲得精神洗禮，從而達(dá)到主旋律電影的育人目的。

二、人物形象塑造陌生化

傳統(tǒng)主旋律電影中的人物大都選擇特型演員，重視人物外貌與歷史人物的相似性，而且人物形象大都符合觀眾的判斷。然而影片《建軍大業(yè)》卻反其道而行，將很多歷史人物年輕化，用大量一線“小鮮肉”演員對(duì)英雄人物進(jìn)行塑造?！督ㄜ姶髽I(yè)》在人物形象塑造上沿用了《建國(guó)大業(yè)》與《建黨偉業(yè)》的明星策略，使用很多年輕演員飾演英雄人物，而這一做法也得到觀眾的認(rèn)可和肯定。一方面展示了特定歷史時(shí)代下年輕人的家國(guó)觀念，用年輕人的力量與革命精神啟發(fā)現(xiàn)代觀眾，拉近與現(xiàn)代觀眾的心理距離；另一方面，影片不根據(jù)歷史地位定位人物，拓展人物的表現(xiàn)空間，演員可以不被歷史人物所局限，能夠讓人物更加豐滿，突破觀眾對(duì)歷史人物的固有印象，從而帶來全新的觀影體驗(yàn)。例如，影片中朱德在傳統(tǒng)主旋律電影中總是樸實(shí)憨厚、溫和成熟的，然而在本片中由年輕演員扮演的朱德卻充滿激情?？梢哉f影片用陌生化的手法塑造革命領(lǐng)袖，最大限度地抓住了這些人物本身的靈魂，為觀眾帶來陌生化的觀影感覺；如年輕演員朱亞文扮演的周恩來身上就表現(xiàn)出一種極為罕見的俠肝義膽和英武之風(fēng)。影片中周恩來在沉穩(wěn)中還有一種霸氣，尤其是他在斯勵(lì)等人面前的那種不怒自威，更是以一種全新的人物設(shè)計(jì)，一改觀眾印象中周總理謙和儒雅的氣質(zhì)，讓觀眾耳目一新；再如影片中葉挺身上既有豪爽與青春義氣，也有一絲超越時(shí)代的玩世不恭，尤其是影片中當(dāng)他率先攻占城樓后，其身上的年輕人所獨(dú)有的張狂打破了觀眾對(duì)歷史偉人的原有印象。而在反面人物的塑造上，影片也沒有將他們塑造得有形無神，如蔣介石與汪精衛(wèi)等人物雖然都是由年輕演員扮演，但是也深入地挖掘了這些反面人物內(nèi)心世界，而并非將其直接丑化。除了這些重要?dú)v史人物外，《建軍大業(yè)》還在人物塑造上別具一格，在聚焦故事主要人物的基礎(chǔ)上非常注重邊緣小人物的形象刻畫，在一定程度上讓這部主旋律電影褪去了高大上的色彩，更加具有真實(shí)性。例如，在“南昌起義”這場(chǎng)重頭戲發(fā)展至攻城環(huán)節(jié)時(shí)，很多革命戰(zhàn)士深受重傷，甚至一位年長(zhǎng)的女醫(yī)務(wù)兵看到戰(zhàn)士被炸斷的雙腿時(shí)更是嚇得完全失去了理智，完全沒辦法為戰(zhàn)士處理傷口，這種畏懼或恐懼在傳統(tǒng)主旋律電影中革命戰(zhàn)士身上幾乎是不可能看到的。雖然這些小人物在影片中戲份不多，但是卻沒有一掃而過，而是通過其特定的行為讓觀眾感受到與眾不同的震撼，從這些人物身上觀眾感受到戰(zhàn)爭(zhēng)并非抽象的、普通的事情，即使是革命者也會(huì)和普通人一樣害怕，但是他們都沒有退縮。影片中對(duì)小人物真實(shí)性格形象的刻畫，凸顯了真實(shí)的人性和人物心理，不僅沒有損傷英雄人物的光榮形象，反而從另外一個(gè)角度讓現(xiàn)代觀眾切實(shí)地感受到革命先烈的艱辛和偉大，獲得更為真實(shí)的心理感受和震撼。

總之，影片在人物塑造上既尊重歷史，又沒有回避人物應(yīng)有的七情六欲，甚至也沒有故意回避人物的性格缺陷與問題。影片雖然起用了大量年輕演員，但是每個(gè)人物沒有像傳統(tǒng)主旋律電影那樣站在人格、道德與真理制高點(diǎn)上，而是用人性內(nèi)涵和情感書寫打動(dòng)觀眾，這樣不僅沒有降低歷史人物的形象，相反讓這些人物多了一份鮮活。可以說，《建軍大業(yè)》作為新類型歷史題材電影，在人物塑造上為我國(guó)主旋律電影指明了方向：歷史人物的塑造不能標(biāo)簽化，而要在尊重歷史的基礎(chǔ)上，注重人物內(nèi)心與情感的挖掘，將扁平化人物盡量變得豐滿，讓觀眾從新的人物視角重新領(lǐng)略主旋律電影的細(xì)微之處，由細(xì)微之處感受偉人的精神和歷史責(zé)任感。

三、視覺表達(dá)方式多元化

電影《建軍大業(yè)》是革命歷史題材主旋律電影向類型影片轉(zhuǎn)變的代表作品，導(dǎo)演劉偉強(qiáng)在影片視覺表達(dá)上也別出心裁，通過各種方式增加影片的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，導(dǎo)演劉偉強(qiáng)沒有完全放棄革命題材電影最常用的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，但是他在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的視覺表達(dá)中傾其所長(zhǎng)，將大量特效充分運(yùn)用，讓影片呈現(xiàn)出商業(yè)影片的視覺效果。如南昌起義、三河壩的爆炸場(chǎng)景中，導(dǎo)演將商業(yè)片中近身爆炸的特效運(yùn)用其中，讓整個(gè)畫面極具沖擊力。除此，導(dǎo)演還非常注重剪輯效果帶來的視覺沖擊力，景別、機(jī)位迅速轉(zhuǎn)換的同時(shí)采用升降格、搖移和推拉將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景構(gòu)建得非常流暢，用逼真直觀的視覺效果把觀眾帶回到慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。例如，在三河壩戰(zhàn)役中近乎慘烈的近身搏斗將商業(yè)影片的暴力美學(xué)展示得淋漓盡致，讓觀眾看得酣暢淋漓。除了采用戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景增加影片視覺沖擊力外，電影《建軍大業(yè)》中導(dǎo)演劉偉強(qiáng)還大量采用了儀式化的視覺表現(xiàn)方式，通過各種極具儀式感的事物或行為增加故事的情感感染力，如影片中的死亡儀式。影片中導(dǎo)演設(shè)計(jì)了諸多死亡儀式的場(chǎng)景，工人領(lǐng)袖之一汪壽華被暗殺后，杜月笙嚴(yán)肅地灑酒于地；當(dāng)李大釗噩耗傳來，中共代表全體默默肅立。影片中最能吸引觀眾的死亡儀式當(dāng)屬蔡晴川在三河壩的犧牲，他在追軍面前依然引爆炸藥，此時(shí)電影通過熊熊大火和爆炸聲，將英雄的悲壯和無畏烘托到極點(diǎn)。而全身而退的朱德等將士含淚向著戰(zhàn)場(chǎng)行注目禮，國(guó)民黨統(tǒng)帥錢大鈞吩咐厚葬蔡晴川并將軍帽擺在其遺體旁。電影中死亡儀式的表述一方面向觀眾強(qiáng)調(diào)了舍生取義的意義與價(jià)值，另一方面將傳統(tǒng)主旋律電影中直接的說教蘊(yùn)含其中，在保證影片藝術(shù)性的同時(shí)增加其教育性和思想性。除了死亡儀式外，電影中出現(xiàn)最多的還是淚水的視覺表達(dá)，例如，當(dāng)周恩來在國(guó)民黨的軍部大義凜然地質(zhì)問究竟是誰下的屠殺命令時(shí)，雖然他被國(guó)民黨包圍，但是卻表現(xiàn)出超人的冷靜并眼含熱淚念誦孫中山訓(xùn)詞。影片用未經(jīng)修飾的眼淚讓這一本無美感的場(chǎng)景變得充滿感染力。電影中毛澤東、朱德等偉人也經(jīng)常落淚，尤其朱德流下眼淚的場(chǎng)景更是被導(dǎo)演用特寫鏡頭反復(fù)展示給觀眾，這些場(chǎng)景一方面將偉人的人格魅力展示給觀眾；另一方面通過這些儀式感極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)讓影片充滿力量感，將觀眾的情緒和影片中人物的情緒聯(lián)結(jié)在一起，讓主旋律影片的教育性自然而然地得以實(shí)現(xiàn)。導(dǎo)演在表現(xiàn)這些儀式感極強(qiáng)的場(chǎng)景時(shí)，時(shí)而有意識(shí)地采用了角色靜默鏡頭推進(jìn)與營(yíng)造氛圍，時(shí)而采用慢鏡頭和多個(gè)慢鏡頭聯(lián)結(jié)在一起，與之前戰(zhàn)斗場(chǎng)景中快速移動(dòng)的鏡頭與剪輯形成鮮明對(duì)比，在一快一慢間將故事的情感氛圍推向頂峰。

四、結(jié) 語

總之，電影《建軍大業(yè)》用緊湊清晰的敘事結(jié)構(gòu)、全新的人物形象及注重視覺沖擊力和感染力的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，探索了新時(shí)代主旋律電影的發(fā)展模式。影片在一定程度上讓主旋律電影不再以思想性為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是將思想性、故事性和娛樂性融合在一起對(duì)歷史故事進(jìn)行部分還原和重現(xiàn)，以不同的形式來喚醒現(xiàn)代觀眾對(duì)歷史、民族和國(guó)家的正確認(rèn)知?！督ㄜ姶髽I(yè)》的成功為未來主旋律電影的發(fā)展提供了有益的借鑒，主旋律電影不能固守高大上的敘事模式和標(biāo)簽化、臉譜化的人物塑造方式，而要在尊重歷史和主題的前提下，豐富影片的表現(xiàn)方式，尊重觀眾的審美需求和能力，只有這樣才能重新引領(lǐng)主流電影市場(chǎng)。