■林虹任/廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院
眾所周知,青年對(duì)整個(gè)社會(huì)而言,甚至整個(gè)國(guó)家而言,都有著不可小覷的影響力。而高等學(xué)校是作為培養(yǎng)人才,傳播文化的主要場(chǎng)所。從而要想推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展,就需要從高等學(xué)校入手,通過在課堂當(dāng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,來提高學(xué)生的價(jià)值取向,進(jìn)而提高社會(huì)的價(jià)值取向,甚至國(guó)家的價(jià)值取向。只有學(xué)生有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向之后,才能有奉行的準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義制度的生命之魂。黨的十八大從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度,提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重大任務(wù),強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,強(qiáng)調(diào)指出,“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人國(guó)民教育全過程,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起……落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié),覆蓋到所有學(xué)校和受教育者,形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)”。為此,基于有效培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度,我們要充分地認(rèn)識(shí)其重要意義和高校教育體系融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性。
在歷史的進(jìn)程中,馬克思主義對(duì)許多國(guó)家而言,都起了較好的指導(dǎo)作用。然而隨著各個(gè)國(guó)家的不斷發(fā)展和改革,人們都開始忽略馬克思主義的意義。開始奉行非馬克思主義,比如說新自由主義以及歷史虛無主義。這種非馬克思主義已經(jīng)完全脫離馬克思主義的范疇。并且非馬克思主義通過網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)、以及文化的手段,致使非馬克思主義思潮所占比重越發(fā)強(qiáng)大。這一情形已經(jīng)破壞了馬克思主義的指導(dǎo)地位。對(duì)于我國(guó)而言,我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展期,社會(huì)結(jié)構(gòu)還不穩(wěn)定,仍然需要馬克思主義的正確指導(dǎo)。一旦國(guó)家受到不同種類的非馬克思主義思潮侵襲,將嚴(yán)重影響大學(xué)生以及其他人的社會(huì)價(jià)值觀念。如果將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)當(dāng)中,將十分有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,擺脫多種思想混亂并存的風(fēng)險(xiǎn)。
在高校的政治理論課當(dāng)中,滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在國(guó)家頒布的許多教育規(guī)劃當(dāng)中,明確指出了要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到教育規(guī)劃當(dāng)中。比如說,在高校的思想政治理論課堂當(dāng)中,老師向?qū)W生傳授的內(nèi)容要有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)容、情感內(nèi)容以及踐行方式。最終培養(yǎng)出有遠(yuǎn)大目標(biāo)、能明辨是非、有崇高的思想境界的學(xué)生。當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校的政治理論課之后,大學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與之前相比,不僅在知識(shí)上多了填充,比如說,明白了真、善、美、愛國(guó)、誠(chéng)信等。在精神上也多了填充,比如說,有了崇高的目標(biāo)理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
習(xí)近平主席曾指出,中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在期間曾對(duì)青少年提出過一系列勉勵(lì),比如說,勉勵(lì)青少年在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想、追尋自己想要的事業(yè)、書寫想要的人生。早在清末時(shí)期,梁?jiǎn)⒊壬盘岢觯荷倌陱?qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)人的目的是憑借對(duì)青少年的勉勵(lì),使其實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng),最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)。由此可知,這一方略有利于促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在其間,憑借滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀到高校的思想政治理論課堂當(dāng)中,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多方面的教育,有利于大學(xué)生發(fā)揮自身效能。由于大學(xué)生人數(shù)較多、大學(xué)生影響范圍較大、以及大學(xué)生代表著國(guó)家的未來,從而大學(xué)生占有著極其重要的地位,如果大學(xué)生能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,則必將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大的影響,進(jìn)而影響整個(gè)民族,甚至整個(gè)國(guó)家,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
通過培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,來增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)知。只有學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了理論認(rèn)知,并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了認(rèn)同感,內(nèi)心才能心甘情愿的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在越來越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,善與惡、高尚與粗鄙、清正廉潔與腐敗的界限開始變的模糊,這對(duì)缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生而言,無疑會(huì)使他們判斷混淆。然而在課堂當(dāng)中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將有利于培養(yǎng)學(xué)生的理論認(rèn)知、社會(huì)價(jià)值觀、以及思維方式,更好的實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)情況。例如,一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題:老人摔倒了,到底扶不扶?在課堂上引起學(xué)生們的討論,從而樹立起尊老愛幼,形成良好的公序良俗,影響自身的行為習(xí)慣和思維方式。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校政治理論課堂當(dāng)中,不僅能提高學(xué)生的理論認(rèn)知,還能提升學(xué)生的情感認(rèn)同。比如說,在高校的思想政治理論課堂當(dāng)中,教育者可以給學(xué)生們放關(guān)于最美人物的視頻、講最美人物的故事、講解最美人物身上的精神等等,以此來獲取學(xué)生們的情感認(rèn)同。這相對(duì)于普通的思想政治理論課堂而言,手段更加靈活、對(duì)學(xué)生更有吸引力、氣氛更加活躍、更加貼近生活實(shí)際等等,這會(huì)使學(xué)生們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解更加深入,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感認(rèn)同。而且,在課堂中結(jié)合地方特色,引起學(xué)生們愛國(guó)的熱情。廣州是一個(gè)革命歷史名城,如在講述《新民主主義》這一章節(jié)的時(shí)候,可以結(jié)合廣州的辛亥革命紀(jì)念館、黃埔軍校等歷史建筑,引導(dǎo)學(xué)生參觀,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),引發(fā)愛國(guó)熱情,提出深層次的思考,表達(dá)愛國(guó)的熱情需要理性,而不是沖動(dòng)莽撞。
其實(shí),想要看一個(gè)人的思想情況和道德情況,只需觀察這個(gè)人的行為即可。反之想要大學(xué)生有較高的思想道德境界和合理的行為準(zhǔn)則,則可以通過培養(yǎng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式來管理學(xué)生的言行。高校思想政治理論課堂中融入的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生而言,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅能培養(yǎng)學(xué)生的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同,也能無形之中讓大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)然,這里所說的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并不是所謂的走個(gè)形式、大張旗鼓的宣傳口號(hào)、以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)試學(xué)習(xí),而是切實(shí)的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用到生活當(dāng)中,體現(xiàn)到一言一行當(dāng)中。個(gè)體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)而言還是比較薄弱的,只有所有大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能產(chǎn)生較大的力量,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前行。作為高校校園有一個(gè)不可缺少的組織,那就是學(xué)生會(huì)、團(tuán)組織和各式各樣的社團(tuán)。教師在任教之余,需要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生參加社團(tuán),這些社團(tuán)不但可以鍛煉學(xué)生的組織能力和自身的學(xué)識(shí)水平,還能讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中,鍛煉自身的意志與勇氣,提高自身的素質(zhì),彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中的不足,也能讓學(xué)生在社團(tuán)中形成良好的人際關(guān)系,形成正確的人生觀。
想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀切實(shí)融入到高校思想政治理論課當(dāng)中,就需要國(guó)家政策的保障。比如說,制定出有關(guān)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策、高校思想政治教育必須融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策、教育界如何培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策等等,只要有了這一系列政策的保障,教育界,個(gè)人,乃至社會(huì)才能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出相應(yīng)的重視,不至于出現(xiàn)教育界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也同樣實(shí)施應(yīng)試教育手段的問題。從而為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀切實(shí)落實(shí)到教育界當(dāng)中,就必須有國(guó)家政策的保障。而在高校,《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》以及《時(shí)事政策》這三門課程是學(xué)生的必修課程,從而保證在校期間學(xué)生們的思想教育有其正確的方向。
在高校的思想政治理論課堂中,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,僅僅受國(guó)家政策的保障,還是不能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀切實(shí)落實(shí)到教育界當(dāng)中的。對(duì)于教育界而言,必須要合理制定相應(yīng)的制度,來約束教育者與學(xué)生們。比如說,用制度作為衡量教育者自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)、用制度檢查教育者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面教學(xué)的情況、用制度調(diào)節(jié)學(xué)生的行為習(xí)慣、以及用制度規(guī)范學(xué)生的情感態(tài)度等等。由此可知,社會(huì)主義核心價(jià)值觀想要順利的融入到高校的思想政治理論課堂當(dāng)中,就需要制度的保駕護(hù)航。在我國(guó),從基礎(chǔ)教育到高等教育,思想政治教育從來沒有缺失過。從小學(xué)的《思想品德與生活》,中學(xué)的《思想政治》到大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,都是一條主線引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
判斷一個(gè)人是否是壞人,可以由這個(gè)人做沒做過違法的事判斷,也可以由這個(gè)人的品德來判斷。由此可以推斷出法治與德治是占有同樣地位的。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們不能只注重法律不注重道德,也不能只注重道德,而不注重法律。二者需要相互配合,才能有較大的效應(yīng)。從而在高校思想政治理論課堂當(dāng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一道德理念的時(shí)候,也需要強(qiáng)化大學(xué)生的法律觀念。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生能夠知法和懂法,才能自覺守法、不去犯法、弘揚(yáng)正義、傳承美德,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到落實(shí)。在教育界當(dāng)中,教育者加強(qiáng)學(xué)生們的法律理念,將無形之中促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀順利滲透到高校的思想政治理論課堂當(dāng)中。例如,在課堂上可以引入時(shí)事熱點(diǎn):江歌案。提出讓學(xué)生討論,從而引出學(xué)生的判斷,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀,學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系。
國(guó)家想要切實(shí)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,卻將學(xué)生作為主要的受眾群體。其原因如下,首先,學(xué)生作為一個(gè)廣大的群體,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)出大批量的有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍。其次,由于學(xué)生有一定的文化基礎(chǔ),以及處于合適的年齡,致使學(xué)生的可塑性極高,從而將學(xué)生作為受眾群體,將有利于為國(guó)家培養(yǎng)大批量人才。最后,學(xué)生統(tǒng)一在教育界的管轄范圍之內(nèi),對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)和管理會(huì)比較容易,只需將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高校的思想政治理論課堂當(dāng)中即可。由于這一系列原因,國(guó)家將學(xué)生看為了重要的受眾群體,對(duì)其重視程度極高。所以教育界必須積極培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,以及推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展,為國(guó)家做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
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