媒介生態(tài)學(xué)視域下的當(dāng)代主旋律電影發(fā)展

米高峰 王 博

(陜西科技大學(xué) 設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710021)

美國著名媒體文化研究者尼爾·波茲曼指出：“媒介是隱喻?！泵浇槿缤还伞鞍盗鳌睗櫸餆o聲地作用于我們周遭的世界，不斷改造著我們對文化和社會的認(rèn)知，并逐漸在一種特殊的傳播情境中，勾連起各種人與媒介、媒介與媒介、媒介與文化、人與文化的互動關(guān)系，即構(gòu)成了“媒介生態(tài)學(xué)”(media ecology)的結(jié)構(gòu)性存在。

而“主旋律”電影，作為當(dāng)代影響力勁、輻射面廣的一種傳播媒介，具有代表性強(qiáng)、受眾數(shù)大，且科技含量高、資源消耗少等一系列顯著特性，并與“媒介生態(tài)學(xué)”傳播運(yùn)行系統(tǒng)之間形成了一種有機(jī)的語境互文。

當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟(jì)與社會高度融合的“地球村”，而“一帶一路”宏觀倡議更為電影創(chuàng)作帶來了新的“全球化”視角。電影文化，已然不再是簡單意義上的意識形態(tài)屬性和傳統(tǒng)認(rèn)識上的民族本土地域圈限，而升級成為衡量一個國家文化軟實力的重要標(biāo)桿。中國主旋律電影要想打開國外市場，通暢地完成文化輸出的歷史使命，去了解并適應(yīng)其他國家傳媒業(yè)的生態(tài)環(huán)境就很有必要了。因此，在“媒介生態(tài)學(xué)”這一專業(yè)視域下，能夠更加深刻地探索“主旋律”電影在當(dāng)代語境中清晰系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析、科學(xué)有效的發(fā)展策略的理性脈絡(luò)。

一、媒介生態(tài)學(xué)與主旋律電影的互動關(guān)系

媒介生態(tài)學(xué)，是20世紀(jì)中期被提出的，關(guān)于探究和揭示在生態(tài)系統(tǒng)下媒介發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的，一個復(fù)雜而又新興的傳播學(xué)研究分支。追溯“生態(tài)學(xué)”一詞，來自于德國著名動物學(xué)家恩斯特·?？藸枴吧鷳B(tài)學(xué)是研究生物與其環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”；而尼爾·波茲曼則將“生態(tài)學(xué)”的應(yīng)用范圍延伸到媒介領(lǐng)域，他“將媒介作為環(huán)境”展開研究，于是便催生了“媒介生態(tài)學(xué)”這一學(xué)術(shù)論斷，試圖深刻解讀人、媒介、社會、文化諸要素間的內(nèi)在聯(lián)動及其發(fā)展流變的本文邏輯。鑒于媒介生態(tài)學(xué)具有相當(dāng)?shù)亩鄻有耘c延展性，其研究成果現(xiàn)已越來越多地成為傳播學(xué)界研究媒介與社會文化理論的重要組成部分。

簡而言之，媒介生態(tài)學(xué)關(guān)注的重點，實為媒介系統(tǒng)和社會組成系統(tǒng)之間的互動關(guān)系。當(dāng)然，其不僅僅局限在媒介系統(tǒng)的內(nèi)部作用，話語范圍理應(yīng)可以拓展容量。除卻媒介系統(tǒng)的內(nèi)部因子相交，還有人與媒介、媒介與媒介、媒介與文化、人與文化之間的多維互動。這些密集復(fù)雜的立體化相互作用，交織成一張整體互動的大網(wǎng)，進(jìn)而推動著信息間的交流與共享?？蓪⒚浇橄到y(tǒng)比擬為自然界的生態(tài)系統(tǒng)，各個構(gòu)成元素之間的互相影響，一如自然生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)生物鏈。子系統(tǒng)之間的“競爭”與“共生”，并伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外在環(huán)境的變更和影響，不斷促使整個媒介生態(tài)母系統(tǒng)的平衡與和諧，借以內(nèi)部個體之間能量的交換，來構(gòu)建整體的穩(wěn)定運(yùn)行機(jī)制。

早在20世紀(jì)初，作家郁達(dá)夫就曾大膽預(yù)言“20世紀(jì)必將成為電影的世紀(jì)”。今天，隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電影業(yè)態(tài)也勢不可擋地強(qiáng)勁蓬勃。電影作為一種具有大眾傳播屬性的現(xiàn)代文化媒介，早已滲入現(xiàn)代人社會生活的各個角落。而主旋律電影作為對國家主流意識形態(tài)的表述介質(zhì)之一，具有非常明顯明確的導(dǎo)向性與文化軟實力的話語權(quán)。其既是傳播國家話語的渠道與社會文化建設(shè)的產(chǎn)物，更重要的作用是作為一個向世界傳達(dá)中國主流價值觀的平臺載體?！爸餍伞彼囆g(shù)傳播對我國尤其是青少年的人生觀、價值觀、世界觀等都有著不容小覷的影響力。而這種影響力一方面來自影像絢麗的技術(shù)手法抑或充滿正能量的敘事內(nèi)容，另一方面亦來自于作為大眾傳播媒介的我國主旋律電影所處的整個大生態(tài)環(huán)境，還有大環(huán)境下體制內(nèi)各要素間的和諧與共生。在媒介生態(tài)學(xué)視域下，當(dāng)代主旋律電影的研究，顯然不再拘囿于形式和內(nèi)容上的簡單詰問，必將是從人文、社會以及人與電影文本之間關(guān)系的積極介入。上述藝術(shù)文本放在媒介生態(tài)學(xué)的語境中，以與之相關(guān)的要素關(guān)系中對其現(xiàn)代態(tài)勢及未來發(fā)展進(jìn)行整體的思辨與掌握。這無疑是探究和考察當(dāng)下“主旋律”藝術(shù)規(guī)律以及推動我國電影發(fā)展的有力途徑與積極實踐。

二、媒介生態(tài)學(xué)視域下的當(dāng)代主旋律電影

“主旋律”電影，是能夠直接體現(xiàn)國家當(dāng)代主流意識形態(tài)的媒介傳播形式，并隨著政治環(huán)境和社會生活的變化與時俱進(jìn)地發(fā)展。如前所述，將其創(chuàng)作當(dāng)前的現(xiàn)狀置于媒介生態(tài)學(xué)的結(jié)構(gòu)之中，借助分析媒介生態(tài)因子、媒介環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作的作用力，來探析和思考有利于主旋律電影發(fā)展的啟示，進(jìn)而能夠指導(dǎo)其逐步實現(xiàn)良性交替和持久繁榮。

媒介生態(tài)因子，對主旋律電影的效應(yīng)，主要反映在“人”、媒介、社會、文化這些元素的相互結(jié)構(gòu)性存在上。主旋律電影，首先也是一種文化藝術(shù)，一種精神交流的方式。當(dāng)代語境下其創(chuàng)作理應(yīng)融入具有普世價值或本土符號的“文化”，指引“人”去直面具體的現(xiàn)實生活，這當(dāng)然也包括一些負(fù)面情緒，并獲得精神的慰藉與自由的需要。從而才能激發(fā)主旋律電影的時代創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)作潛力，來驅(qū)動電影市場環(huán)境可能產(chǎn)生的社會價值和經(jīng)濟(jì)效益。從某種意義上說，主旋律電影也許更能體現(xiàn)對“人”的人文關(guān)懷，其傳達(dá)的多是正向的人生經(jīng)驗或高尚的人生體悟，通過生動的形象符號演繹出具體的價值觀和人生觀，啟發(fā)觀眾更好地去感知客觀世界，體驗生命涌動。于“人”和媒介、社會、文化的互動關(guān)系而言，這應(yīng)該是它們整合起來的最高價值追求。

媒介環(huán)境，對主旋律電影的影響也同樣重要。政治生態(tài)環(huán)境，通常是指國家政府或社會關(guān)系的主導(dǎo)性意志，而不同時期的指導(dǎo)思想又制約著所處政治生態(tài)環(huán)境的主旋律電影創(chuàng)作。國家政策在電影投資、制作、運(yùn)營、放映的流程中，都起著直接性的決定和驅(qū)動作用?！爸餍伞币恢币詠矶及缪葜皣乙庵尽薄肮俜皆捳Z”的角色，承擔(dān)著傳播社會主流意識形態(tài)的重要職責(zé)。另外，經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境亦是關(guān)鍵性的環(huán)境因素。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制下，市場規(guī)律這只無形的手一直發(fā)揮著隱性的調(diào)控作用。根據(jù)《電影管理條例》的規(guī)定中提到的“扶持國家倡導(dǎo)的重點影片生產(chǎn)”這一項目，國家電影產(chǎn)業(yè)基金將大力扶持重大歷史題材和英雄人物以及先進(jìn)事跡的故事片，也激發(fā)了各級地方政府對標(biāo)當(dāng)?shù)氐湫腿宋锖吞厣幕姆e極推廣宣傳。無疑這也成為主旋律電影項目制作的一條有力有益有效途徑。然而，這種主要依靠政策基金扶持拍攝和票補(bǔ)充盈票房的產(chǎn)業(yè)模式，并不完全符合前面提到的生態(tài)媒介系統(tǒng)“競爭”與“共生”的理念。當(dāng)然，在全球化金融危機(jī)過后，主旋律創(chuàng)作觀念上的改革創(chuàng)新步伐加大，尤其是“新主旋律”電影的層出，經(jīng)過類型化包裝過的電影顯示出與市場的積極適應(yīng)。之前依靠經(jīng)濟(jì)外力的助推，主旋律電影基本得益于政府投資的情況在一定程度上得以緩和。除卻政治生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境這兩大媒介環(huán)境部分，社會文化環(huán)境也是不容忽視的區(qū)塊，我國傳播媒介的環(huán)境特殊，相對熟悉的環(huán)境是進(jìn)行能量和物質(zhì)交換的基礎(chǔ)。

三、當(dāng)代主旋律電影的生態(tài)循環(huán)發(fā)展策略

媒介生態(tài)系統(tǒng)，這種具有整合性的運(yùn)行枧制，把不同的人、媒介及社會、文化聯(lián)結(jié)為一種網(wǎng)狀的存在。因此，媒介生態(tài)系統(tǒng)視域下的當(dāng)代中國主旋律電影轉(zhuǎn)生和發(fā)展，除了需要保持各個要素間的平衡性外，還要遵照媒介生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境、市場能量流動規(guī)律等，致力于人與文化和更高等級的社會關(guān)聯(lián)性，而媒介生態(tài)系統(tǒng)恰恰可以協(xié)助進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與分析。

首先，打破單一化資源集中、活躍主旋律電影市場。我國主旋律電影很大部分都是國家出資攝制的，其實為一個非自由的市場。只有鼓勵中小成本、有生命力和創(chuàng)新力的電影創(chuàng)作團(tuán)隊，試圖打破整個產(chǎn)業(yè)鏈的壟斷化，才能提升主旋律電影的價值，形成一個有良好競爭力的生態(tài)體系，并為主旋律電影市場不斷循環(huán)注入新鮮血液。例如《集結(jié)號》《風(fēng)聲》《戰(zhàn)狼Ⅱ》等電影，在融資、聚集人才等方面掙脫了以往的窠臼條框，讓當(dāng)代主旋律電影煥發(fā)出了新的生機(jī)。此外，還要利用主旋律電影來感染和打動觀眾，從而提升他們的媒介素養(yǎng)，并反作用于主旋律電影的原創(chuàng)市場。這樣才能持續(xù)良性發(fā)展和互利多方共贏。

其次，加強(qiáng)藝術(shù)與文化生態(tài)圈的交融。近年來，主旋律電影過于刻板的攝制模式正在被創(chuàng)作者所摒棄，其明顯呈現(xiàn)出在敘事和形式等方面商業(yè)與藝術(shù)合流的趨勢?！对扑{》《智取威虎山3D》《鐵道飛虎》等電影中已沒有了過去被“神話”的革命英雄人物，而是讓人物形象有血有肉、更接地氣，把想要宣揚(yáng)的意識形態(tài)以觀眾更容易接受的方式釋放出來。主旋律電影不但與媒介系統(tǒng)中的各類電影類型進(jìn)行交流與借鑒，風(fēng)格類型也逐漸趨向于多樣化；還與藝術(shù)文化生態(tài)圈跨界聯(lián)姻，將其他生態(tài)圈的優(yōu)質(zhì)元素運(yùn)用在自身的成長發(fā)展之中，更有利于發(fā)揮自身的特色與優(yōu)勢，更從容地適應(yīng)時代的發(fā)展與社會的變遷。

第三，將本土文化國際化表達(dá)，在“競爭”與“共生”中延長生命周期。隨著中國市場化進(jìn)程加快，主旋律電影也在不斷探索自身的傳播機(jī)制和敘事方式。從宏觀層面說，在全球一體化的大媒介生態(tài)環(huán)境之下，僅僅依靠政府的資金扶持和票房補(bǔ)貼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；而應(yīng)讓中國的獨特文化精神融合在創(chuàng)作之中，使主旋律電影產(chǎn)品具有中式人文內(nèi)涵和審美價值。還要在科技和視聽感受上與國際先進(jìn)的電影技術(shù)保持同步，有效推動中國主旋律電影走出去，增強(qiáng)國際競爭力，加大文化對外輸出。依靠高科技和內(nèi)容生產(chǎn)的“雙輪”，中國的主流電影產(chǎn)品才會在國內(nèi)和國際上雙管齊下，不斷擴(kuò)大市場占有率，實現(xiàn)循環(huán)可持續(xù)的市場競爭?！朵毓有袆印贰稇?zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》等現(xiàn)象級“新主流大片”均為此方積極試水。

綜上所述，中國主旋律電影應(yīng)該明確自身所處的生態(tài)位，借助媒介生態(tài)學(xué)原理來引導(dǎo)發(fā)展；電影人也更應(yīng)遵循媒介生態(tài)學(xué)的規(guī)律，自發(fā)按媒介生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)型創(chuàng)作。從而達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，實現(xiàn)主旋律電影在一個和諧的大環(huán)境下良性發(fā)展。

四、結(jié) 語

當(dāng)然，處于社會大轉(zhuǎn)型背景下的當(dāng)代主旋律電影文化及市場都還年輕，而如何變換創(chuàng)作觀念，將電影作為藝術(shù)的審美意向與傾注價值理性的精英意識回饋給大眾，如何將高科技所帶來的全新審美想象力與文化民主因素醞釀成形，回歸文化倫理的人文通途，仍是無法回避的時代課題。

因此，正確分析媒介生態(tài)學(xué)系統(tǒng)視域下的當(dāng)代主旋律電影現(xiàn)狀，遵循媒介生態(tài)學(xué)原理來激發(fā)其市場原動力，統(tǒng)籌社會效益與經(jīng)濟(jì)效益將會是主旋律電影轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效途徑。在注重人文底蘊(yùn)、滿足大眾審美，取得社會和商業(yè)雙贏等幾個要素之間取得平衡，促進(jìn)我國電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?！爸餍伞币脖貙⑦m應(yīng)當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)生為“新主流大片”。