王 鐸
(貴州師范學院藝術學院 貴州 貴陽 550018)
古詩詞藝術歌曲是中國眾多藝術歌曲的一種類型,它是作曲家將西方音樂創(chuàng)作技法與中國傳統(tǒng)音樂技法相融合,也是將中國古代詩詞藝術與現在音樂藝術相結合的產物。它把音樂之美與詩詞之美融為一體,將詩化的音樂形象和音樂化的詩詞意境完美結合的藝術作品。
中國古詩詞藝術歌曲的歌詞多為我國古代詩人的詩作,代表性作品有青主《大江東去》(宋·蘇軾詞)、黃自《花非花》(唐·白居易詞)、劉文金《送孟浩然之廣陵》(唐·李白詞)。詩詞特點凝練、雅致、深奧、含蓄,大多借景抒情;旋律曲調委婉、悠長、深沉、淡雅;伴奏形式多采用鋼琴伴奏,其中大多是模仿古代樂器的音色寫作的。
對于演唱古詩詞藝術歌曲,首先演唱者要了解詩詞作品的歷史背景和藝術特色,熟悉古代樂器音像結構和音色特征。演唱之前,應該先把詩詞反復吟誦,弄清詩詞的文理,一句一句地把詩詞的聲調、語氣、情感等方面,慢慢體會出來。以筆者愚見,古詩詞藝術歌曲可采用我國民族唱法來演繹。民族唱法是我國人民根據自身的審美習慣,以民族語言為基礎,嗓音甜脆明亮為特征,行腔韻味為特色,情、聲、字、腔融為一體,并伴以形體表演的一種演唱方法。民族唱法繼承了傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌的演唱精華,借鑒并吸取了美聲唱法的科學內容。
我國漢語形成的因素遠比西歐各國的語言復雜得多,因此在唱法上講究字、氣、聲、情,尤其偏重咬字、吐字,要求“字領腔行”、“字正腔圓”、“聲情并茂”。演唱古詩詞藝術歌曲時要靈活控制氣息、聲音,講求內在涵養(yǎng),很少有大喜大悲的情感表現。在咬字行腔中要根據“文理”的細微變化,做各種必要的潤腔處理。采用豐富的演唱技巧,安排好氣口,處理好抑揚、頓挫、斷連、收放等,要理解音樂語言的含義才能演繹出歌曲的情感。
李白暫居安陸期間,結識了長他十二歲的孟浩然,兩人很快成摯友。開元十八年(730年)三月得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州),約孟浩然在江夏(今武漢市)相會。幾天后,孟浩然乘船東下,李白親自送到江邊。送別時寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
這首詩講的是在三月這個煙花燦爛的季節(jié),我送友人孟浩然去揚州遠游,隨著友人的孤船漸漸遠去,消失在碧空的盡頭,最后只看到滾滾的長江向天際線奔流,最后交融在一起。這是一首充滿詩意的離別詩,詩中夾帶著作者的向往和對孟浩然此去揚州的羨慕之情。
歌曲采用了D宮調式。引子用的是震音,散板的形式進入,隨后是一個D宮調式,缺少商音的下行音階,然后是4組琶音和D宮調式的上行音階,最后在D音上延長。此段音樂模仿古箏的音色,把人們一下子帶入到中國古代民族音樂色彩當中去,古色古香的感覺油然而生。
歌曲開頭第一句段是從B羽音開始,結束音在A徵音上。用的是散板的形式,給人一種吟誦的感覺,仿佛就像詩人自己在朗誦詩歌。也奠定了整首曲子清新脫俗的風格。
第二樂句開始就變成慢板的形式,節(jié)奏變?yōu)榱怂乃呐?,結束音落在了F角音上。此樂句加入了倚音和波音,頗有一種戲曲的感覺。表現了李白對孟浩然此次去揚州的羨慕之情。
第三樂句從F角音開始,B羽音結束?!氨炭毡M”這三個字的音區(qū)突然升高,也將演唱的情緒突然推高,做了一個特別的強調,為的是推出第四樂段的高潮部分。
第四樂句將歌曲的感情色彩推到最高處,也有全曲中的最高音A,結束音在F角上。
第五樂句和第四樂句歌詞相同,但音樂色彩是對第四樂句感情高潮的補充和延續(xù),最后落在D宮上收尾,給全曲一種終止感。
“故人西辭黃鶴樓”,開頭第一句演唱時稍自由一些,仿佛是在給人們朗誦詩歌一樣,速度稍慢?!肮省弊中杼崆白龊脺蕚?,音準和狀態(tài)是關鍵。起音音量控制稍弱一些,在共鳴點的基礎上加強氣息的推動。“人”字要注意倚音的把握,氣息隨著音樂逐漸加強,慢慢舒展開來。“西辭”音色稍稍明亮一些,聲音位置靠前一點,體現整首詩明快的基調,收音要干脆,不要拖拉。演唱中要做到感情的連貫,意蘊悠長?!包S鶴樓”要求聲音音色飽滿,字頭恰到好處,保持氣息在腰部周圍,注重一點胸腔的共鳴?!皹恰弊值氖找魵w韻要延長一些,表現出詩人的依依不舍之情。
“煙花三月下揚州”,此句旋律抑揚頓挫、歡快、灑脫,整句的音色都要稍明亮一些,呼吸換氣要干凈利索,不要拖泥帶水,放佛在演唱中就能夠看到揚州的美景。“州”字可以用滑音去潤腔,咬住字頭“zh”,然后慢慢地歸韻到“ou”上,突出表現出了作者對孟浩然在“煙花三月”這樣美麗的季節(jié)前去揚州的羨慕與喜悅之情。
“孤帆遠影碧空盡”此句承接了前兩句,旋律與旋律之間緊密相連又不斷發(fā)展,使情感一步步地遞進,對即將到來的全曲最高潮做了一個鋪墊。演唱時要有孟浩然乘船遠去的畫面感,聲音不能太飽滿,聲音位置可以稍稍靠后一點,用半聲來處理為佳。
“惟見長江天際流”此句是全曲的最高潮,也有全曲的最高音。演唱時每一個字要始終放在氣息支持上,高音時要注意音色飽滿與前面的聲音統(tǒng)一,不可太突出。此句的重點是在“天際流”三個字上,高音的力度和感情的宣泄要在“天”字上爆發(fā)出來,達到統(tǒng)一。呼吸要在有控制的基礎上做到連綿不斷,強弱對比要適當,有實有虛,延續(xù)上一句的畫面感。最后一句的反復是對高潮句的延續(xù)和補充,演唱時可以比前句稍弱一些,“流”字要以漸慢的顫音收尾,歸韻在“en”上,并隨著氣息慢慢延長,最后剩下“哼鳴”來終止全曲,就好像詩人的思念之情隨著這濤濤江水漸漸遠去。
要想演唱好這首古詩詞藝術歌曲,只在聲音和感情上下功夫是遠遠不夠的,還應得具備一定的文學功底和內涵,也要在咬字方面細細琢磨。中國歌曲自古講究“字正腔圓”,注重字頭的咬法,字腹的歸韻和字尾的收音,這也是演唱中國古詩詞藝術歌曲的主要特點。演唱前應從古詩詞入手,在深刻理解這首古詩意境的情況下,反復地朗誦詩詞,體會詩詞在語言、聲調、語氣、氣口等方面的特點,做到每個字的發(fā)音準確,歸韻標準,然后將朗誦的特點與民族唱法中特有的咬字歸韻、氣息運用、聲腔控制等結合起來,這樣才能準確地詮釋這首作品。因為古詩詞歌曲的演唱更多的是注重意境的體會,所以演唱表演時切記不要裝腔作勢,太過夸張。本人作為一名民族聲樂專業(yè)的學者,能力有限,不足之處還望同行批評指正。