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      商代龍形象探究
      ——兼論鱷魚紋與龍紋的關(guān)系

      2018-11-14 20:21:49孫婧文
      長江叢刊 2018年3期
      關(guān)鍵詞:夔龍龍類蟠龍

      孫婧文

      甲骨文是象形文字。象形文字主要是按事物的形體繪出想象的圖形(經(jīng)常是用事物最具代表性的局部——如動(dòng)物的頭部),用事物的本來名稱,進(jìn)而確定象形字的讀音。它是在圖畫文字基礎(chǔ)上發(fā)展而成的,已不再是用整個(gè)畫面來表示意思,而是文字的雛形。

      在甲骨文中,龍字的變體有很多,但是“龍”字最通常的寫法為,它可見其最大的特征是沒有刻畫“足”。在其它變體之中也都反映出龍沒有“足”,如:、。與之相比,而其它動(dòng)物在甲骨文的刻畫中,凡是有足的,幾乎都能看出其足部的形象,如鳥的甲骨文寫法是,連腳趾的勾畫都清晰可見。而那些沒有足的動(dòng)物,如魚,其甲骨文寫法是,沒有刻畫足,但是卻刻劃出魚的最基本特征,即魚的輪廓、魚鰭等。從甲骨文文字形象的對比中可以看出,商代時(shí)期的甲骨文在對動(dòng)物進(jìn)行描繪的時(shí)候雖然做不到細(xì)致入微,但是至少對于動(dòng)物的一些重要特征是不會(huì)省略的。所以,從甲骨文的角度出發(fā),甲骨文的“龍”字全都沒有刻畫足。根據(jù)甲骨卜辭,商代對龍的釋義至少有四種。(1)神祗名,如:壬寅卜賓貞若茲不雨帝隹茲邑龍不若王占曰帝隹茲邑龍不若;(2)龍甲,祖先謚號(hào),如:卜貞御婦好于龍甲;(3)方國名,如:王叀龍方伐;(4)禍患名,如:乙巳卜貞有疒身不其龍。但是在后來,龍幾乎就只有神祗和禍患這兩個(gè)意思,“方國名”和“祖先謚號(hào)”的用法就幾乎沒有了。龍“無足”的特點(diǎn)在商文化的文字中應(yīng)當(dāng)是沒有什么問題的。

      商代青銅器中也有大量的龍類紋飾。可見,龍類紋飾在商代青銅器紋飾中占據(jù)著重要的地位。然而,這些紋飾的形象各異,可分為龍紋、夔龍紋、蟠龍紋、虬龍紋等。其中最主要的為夔紋和夔龍紋。自宋代以來的著錄中,青銅器上凡表現(xiàn)為一足的、類似爬蟲的物象都被稱為夔,古籍中也有“夔一足”的記載。而青銅器上的很多紋飾均為側(cè)面形象,可以推測出,在紋飾制作之中,商代時(shí)期的夔龍?jiān)诒憩F(xiàn)“龍”的形象時(shí)有兩足,而婦好墓中出土的司母辛四足觥蓋面右側(cè)的龍紋側(cè)面有前后分置的兩足;此外,商代還有很多的龍類紋飾是沒有“足”的,如婦好墓中出土的蟠龍紋盤中蟠龍紋便沒有足。由此觀之,商代時(shí)期龍類紋飾的形象各異,沒有同一定式。

      在商周時(shí)期的青銅器上,鱷魚紋雖然不多,但是也使存在的,1958年山西石樓發(fā)現(xiàn)一座商代墓葬,其中出土了一件青銅觚,其紋飾為鱷魚紋,而非龍紋。

      商代青銅器中的龍類紋飾中大多也對龍的身體進(jìn)行了刻畫表現(xiàn)出“鱗片狀”。雖然有些龍類紋飾具有所謂的“鱗甲狀”的紋飾,但實(shí)際上與鱷魚紋上的鱗甲紋有著明顯的區(qū)別,龍的“鱗甲狀”紋飾并不統(tǒng)一,有三角紋、形紋、三角紋夾菱形紋,幾何紋等紋飾,其中,形紋中的與甲骨文中的火字的寫法很接近,二者之間可能存在某種關(guān)系。鱷魚紋雖然只發(fā)現(xiàn)少數(shù),但是卻其卻與商代青銅器中的紋飾有著很大的差別,二者應(yīng)當(dāng)使兩種不同的紋飾。

      在商代時(shí)期,龍類紋飾已經(jīng)作為統(tǒng)治階層一種很重要的紋飾,原因很可能跟神祗、祖先祭祀、災(zāi)禍、方國名有關(guān),但是后來其失去了祖先祭祀和方國名,只剩下了神祗和災(zāi)禍。倉林忠認(rèn)為,從龍的身體形態(tài)、行為方式、生活習(xí)性等方面進(jìn)行考究,認(rèn)為龍的原型是鱷魚,即龍主要源自于鱷魚,在后代局部的神話之后便出現(xiàn)了后世區(qū)別與鱷魚的神話生物龍。這種看法是不準(zhǔn)確的。首先,在商代時(shí)期的青銅器紋飾之中,依舊可以看到鱷魚紋與龍類紋飾的區(qū)別還是很明顯的。其次,商代青銅紋飾根據(jù)可分為兩大類,一是其與自然界中存在的動(dòng)物的關(guān)系可以明顯看出來的,如犀、鸮、兔、蟬等;一是其與自然界中存在的動(dòng)物關(guān)系不能明顯看出而需要使用古典文獻(xiàn)里的神話中的動(dòng)物名稱來指稱的,如饕餮、肥遺、夔、龍、虬等。龍類紋飾屬于第二大類,而鱷魚紋則屬于第一大類。再次,如果龍形象源自于鱷魚形象,那如何解釋石樓桃花莊商代遺址中青銅觚上的紋飾應(yīng)當(dāng)是由鱷魚紋變形而來得龍紋,而不是具有很強(qiáng)寫實(shí)性的鱷魚紋。所以二者同時(shí)存在且具有明顯差異說明二者應(yīng)當(dāng)有不同的源流。龍與龍類紋飾并非源于鱷魚及鱷魚紋。

      商代時(shí)期的龍紋類型有很多,但是形態(tài)各異,雖然以夔紋和夔龍紋為主,但是其它的龍紋也有一部分,如婦好墓中出土的蟠龍紋盤、司母辛四足觥的紋飾就不同于夔紋和夔龍紋。同時(shí),甲骨文中的龍“無足”,而部分的青銅器紋飾中龍類紋飾也存在有足與無足之分。由此可見,商代的龍類紋飾仍處于該類紋飾的初級(jí)階段,龍類紋飾主要體現(xiàn)出了種類多樣,無統(tǒng)一定式的特點(diǎn)。同時(shí),商代鱷魚紋與龍類紋飾為平行發(fā)展關(guān)系,并非源流關(guān)系。

      [1]陳文華.中國新石器時(shí)代文化藝術(shù)的萌芽[J].農(nóng)業(yè)考古,2003(03).

      [2]徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辭書出版社,1995:1260.

      [3][4][5]徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辭書出版社,1995:1261.

      [6]馬承源.中國青銅器[M].上海:上海古籍出版社,2003:320.

      [7]郭勇.石樓后蘭家溝發(fā)現(xiàn)商代青銅器簡報(bào)[J].文物,1962(Z).

      [8]倉林忠.龍?jiān)纯急鎇J].西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002(4).

      [9]張光直.中國青銅時(shí)代[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1983:315.

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