從目的論視角探討《燦爛千陽》的中文譯本

■章夢凡／天津大學(xué)外國語言與文學(xué)學(xué)院

一、文學(xué)翻譯

文學(xué)翻譯首先是一種文學(xué)閱讀和文學(xué)鑒賞活動(dòng)。在原作者創(chuàng)造出文本之后，并為成為供讀者閱讀的成品。它充滿著想象的空間，供不同的讀者做不同的解讀，最紅實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值的賞析。從這個(gè)意義上說，譯本是滲透著譯者個(gè)性理解的一個(gè)新的原作文本的存在形式。

文學(xué)翻譯是文化交流的一條重要途徑。文學(xué)翻譯是的非原作母語人士也能夠有機(jī)會(huì)欣賞。對于譯者來說最難地方就是對于不同的環(huán)境、文化北京等等的解讀。因此文學(xué)翻譯中必要策略則顯的尤為重要。

二、目的論

翻譯目的論是從譯文視角進(jìn)行翻譯研究的一種解構(gòu)主義理論模式，它以譯文功能為取向，注重翻譯的實(shí)用性。該理論認(rèn)為翻譯是有明確目的性的跨文化的人類交際活動(dòng)，是多種不同文化相互交際的成果。

三、目的論視角下的翻譯策略

（一）歸化和異化

例 1：What rich lies!

說的跟真的一樣！

這句話如果直譯的話，便是“真會(huì)說謊啊”，但是這樣的話雖然符合中文的語法，卻不怎么常用，所以譯者進(jìn)行了一定程度的改寫，嘲諷之意溢于言表。字里行間都透露出人物的情感，讓讀者在閱讀的過程中能夠在腦海中形成更加鮮明飽滿的形象。

例 2：But Mariam thought it wise to suppress this protest.

但瑪麗婭姆覺得這句反駁的話還是不說為妙。

同理，正話反說，將原文譯出了傳統(tǒng)中國文學(xué)作品的感覺，讓譯文更加通俗易懂。

例 3：When that happened， Nana said， the collective gasp of Jalil’s family sucked the air of Herat.

扎里勒的家人全都張大了口，把赫拉特的空氣一吸而光。

這句話利用夸張的修辭傳達(dá)出一種壓抑，不安的情感，作者保留了這一部分，也是希望讀者能夠體會(huì)到原作的精彩之處。

（二）修辭手法

例 4：one of lingering recrimination or reluctant forgiveness.

10月份，上海石化行業(yè)在完成裝置檢修后，生產(chǎn)運(yùn)行基本處于平穩(wěn)狀態(tài)，4家主要企業(yè)和兩家園區(qū)當(dāng)月產(chǎn)值環(huán)比2家微漲、2家持平、2家下降。盡管原油價(jià)格出現(xiàn)下跌，但因市場滯后效應(yīng)，石油板塊產(chǎn)值仍保持增長態(tài)勢。上海石化和高橋石化產(chǎn)值同比分別增加23.91%和35.32%，居增長前列。上?；^(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值82.04億元，雖環(huán)比下降21.48%，但是1—10月累計(jì)產(chǎn)值1005.33億元，提前兩個(gè)月產(chǎn)值達(dá)到千億元。金山二工區(qū)繼續(xù)新建和擴(kuò)產(chǎn)項(xiàng)目投產(chǎn)紅利，產(chǎn)值同比增加22.1%。上海華誼集團(tuán)主要產(chǎn)品市場暢銷，甲醇、醋酸、燒堿和PVC產(chǎn)量環(huán)比分別增長4.4%、5.6%、4.6和39%，致使當(dāng)月產(chǎn)值同比增長3.2%。

究竟是余恨未消的責(zé)怪，還是心有不甘的寬宥。

這句話可以說是譯得充滿了文學(xué)美感，基于對偶的修辭，稍微的做了一點(diǎn)“増譯”，讓小說的句子充滿了韻律美。利用近義詞構(gòu)筑對偶也是我們文學(xué)作品中常用的手法，尤其是中國古典章回體小說之中，譯者的深厚功底，管中窺豹，可見一斑。

（三）成語及俗語的使用

例5：Dutifully——畢恭畢敬

Nana dismissed the episode—— 若無其事

Sweat drenching her body——汗如雨下

成語的使用，其實(shí)籠統(tǒng)地說，屬于歸化，因?yàn)橛贸烧Z本身就是中國特有的。他們是字?jǐn)?shù)特定的，背后包含特定意思的一種表達(dá)形式。基本上所有的成語都來源于中國古代真實(shí)的故事，所以中國人看到成語的時(shí)候會(huì)油然而生一股親切之感。我們也能夠通過成語背后豐富的故事背景對譯文進(jìn)行更加深層次的理解。

例 6：Nana’s aim was poor——娜娜的準(zhǔn)頭很差

Made hateful faces at them——對他們黑頭黑面

（四）文化因素

例 7：God’s words will never betray you， my girl.

真主的言語永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的，小姑娘。

因?yàn)樾≌f的作者很早就去了美國，所以他的英語是非常地道的，寫起小說來，也都是符合英語習(xí)慣的。但是這里我們注意到，譯者非常之細(xì)心，將“God”處理成了“真主”。我們知道小說的創(chuàng)作背景是阿富汗，對于信奉伊斯蘭教的人民來說，真主安拉才是他們的上帝。

四、結(jié)語

我們在進(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候，其實(shí)也像郭沫若先生所說的那樣，也是在進(jìn)行再創(chuàng)造。從本文看來，值得我們在文學(xué)翻譯中借鑒的主要有以下幾個(gè)方面：

（1）巧用修辭手法。比喻讓文字更加生動(dòng)形象；排比讓文章朗朗上口；擬人賦予非意志主體以同樣的情感；夸張、對比、反復(fù)等等，甚至可以說，這已經(jīng)是一種約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量文學(xué)作品的文學(xué)性，當(dāng)然也包括文學(xué)作品的翻譯。

（2）巧用俗語和成語。針對于英譯漢作品，這一點(diǎn)可以說是非常重要。俗語并不代表真正的俗，而是有些比較深?yuàn)W或者隨著時(shí)代的變化而不再使用的詞匯，這些詞匯或許出現(xiàn)在中國著名的古典小說之中，而翻譯國外同時(shí)代的作品時(shí)，巧用俗語讓人倍感親切。中國人對于成語的使用已然是家常便飯了，少了成語的文學(xué)作品沒有錯(cuò)，但卻失去了一劑最基礎(chǔ)的調(diào)味料。

（3）文化因素需要單獨(dú)處理。古時(shí)候，人們常說，欲滅其國，必先滅其文化。文化流淌在人們血脈之中，尤其當(dāng)文化與宗教聯(lián)系起來，譯者更加需要謹(jǐn)行甚微，信仰是神圣不可侵犯的。

參考文獻(xiàn)：

［1］何遠(yuǎn)強(qiáng).文學(xué)翻譯本質(zhì)論——兼評“和諧理論”的翻譯本質(zhì)觀［D］.上海：華東師范大學(xué)，2006.

［2］周福娟.中國文學(xué)翻譯之管窺［J］.天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，12（3）.

［3］張愛平.淺談目的論在文學(xué)翻譯中的指導(dǎo)作用［D］.北京：首都師范大學(xué)，2012.