毛然 揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 江蘇揚(yáng)州 225008
【關(guān)鍵字】:高校,馬克思主義理論教育,創(chuàng)新
我國(guó)是一個(gè)以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家,領(lǐng)導(dǎo)人向來(lái)重視馬克思主義理論教育。由于一些客觀因素,高校的馬克思主義理論教育仍存在一些不盡如人意的問(wèn)題。概括的講,現(xiàn)在高校的馬克思主義理論教育主要存在如下問(wèn)題:
一方面,部分高校思想政治教育工作者僅僅把馬克思主義理論教育單純的看成政治理論教育,認(rèn)為馬克思主義理論教育僅僅是國(guó)家政治的需要。其實(shí)馬克思主義理論不僅是一定思想方法的產(chǎn)物,也蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人所概括的思想路線,能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校思想政治教育工作者在進(jìn)行馬克思主義理論教育過(guò)程中,傳授一些基本原理、基本概念固然重要,但更關(guān)鍵的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如果把馬克思主義理論教育僅僅看成政治理論教育,不僅是片面的,還有可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、枯燥而不利于學(xué)生接受。
另一方面,部分學(xué)生對(duì)馬克思主義教育的理解也存在片面性。不少學(xué)生把馬克思主義理論教育只看成是必須完成的課程任務(wù),只關(guān)心是否能夠拿到學(xué)分,而不關(guān)心是否真正理解了馬克思主義理論的內(nèi)涵,是否真正領(lǐng)會(huì)了理論中所蘊(yùn)含的方法論精髓。馬克思主義理論教育是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的結(jié)晶,是革命前輩留給我們的寶貴財(cái)富。掌握馬克思主義基本理論,用馬克思主義基本觀點(diǎn)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題,對(duì)于指導(dǎo)實(shí)踐、指引人生發(fā)展方向有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。作為接受高等教育的大學(xué)生,應(yīng)自覺(jué)、自發(fā)地努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義方法論,并以此指導(dǎo)實(shí)踐。
首先,高校馬克思主義理論教育課普遍奉行灌輸式教授法,將人腦視為儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),而把教育目的限定在使受教育者獲得一定量的知識(shí)上。這使得高校馬克思主義理論教育停留在機(jī)械講授理論的層面,缺乏靈活性也脫離了實(shí)際,故而也會(huì)引起學(xué)生的排斥心理。其實(shí)高校學(xué)生不僅接受過(guò)較好教育,而且處于黃金年齡,對(duì)國(guó)家大事有著極大地?zé)崆?,馬克思理論教育本身不應(yīng)受到高校大學(xué)生的排斥,相反應(yīng)該受到他們的追捧,究其原因還在于灌輸式的教育方法。
其次,高校馬克思主義理論一般都以課堂教學(xué)進(jìn)行?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體都成為了重要的信息來(lái)源,在信息時(shí)代的大背景下,部分老師仍然固守課堂教學(xué)這種單一的形式,必然不能滿(mǎn)足學(xué)生多方面的信息要求。而長(zhǎng)時(shí)期講課、復(fù)習(xí)、考試的固定形式,也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)付差事的心理,不會(huì)把馬克思主義理論作為一種指導(dǎo)思想、一種方法論來(lái)學(xué)習(xí)。高校馬克思主義理論教育工作者只有積極開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)教育和媒體教育的新陣地,才能吸引學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)、接受馬克思主義理論。
鑒于當(dāng)前高校馬克思主義理論教育中存在的種種問(wèn)題,高校馬克思主義理論教育亟需創(chuàng)新。隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出以及和諧社會(huì)建設(shè)的推進(jìn),社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)也對(duì)高校馬克思主義理論教育提出了新的要求:
高校學(xué)生正處于形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀的關(guān)鍵時(shí)期,所以高校的馬克思主義理論教育不僅要傳授馬克思主義基本原理,還擔(dān)任著引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上健康的“四觀”的重任。冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方一些國(guó)家紛紛將矛頭指向中國(guó),通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等形式大肆宣傳資本主義價(jià)值觀,在文化外衣下向我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略。這對(duì)一些意志不堅(jiān)定的青少年產(chǎn)生了不良影響,社會(huì)上甚至出現(xiàn)了金錢(qián)至上、享樂(lè)主義、拜金主義等現(xiàn)象。亨廷頓在《文明沖突論》中提出這樣的觀點(diǎn):二十一世紀(jì)引起各國(guó)爭(zhēng)端的最主要因素將不再是經(jīng)濟(jì)利益或其它利益沖突,而會(huì)是意識(shí)形態(tài)的差異即文化沖突。雖然這個(gè)看法具有片面性和不徹底性,但反應(yīng)了未來(lái)各國(guó)所關(guān)注的焦點(diǎn)之一都將是意識(shí)形態(tài),各國(guó)將充分利用意識(shí)形態(tài)控制和文化控制來(lái)維護(hù)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治和國(guó)際關(guān)系穩(wěn)定。在這樣的新形勢(shì)下,馬克思主義理論教育還肩負(fù)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)青少年共產(chǎn)主義信念的重任。
隨著科技的進(jìn)步,人力資源相對(duì)過(guò)剩,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。大學(xué)生不再是原來(lái)的天之驕子,而要走向各種崗位,廣泛的服務(wù)社會(huì)。部分大學(xué)生存在焦慮心理,畏懼競(jìng)爭(zhēng);部分大學(xué)生不愿去基層和體力勞動(dòng)崗位,只想一步登天;還有部分大學(xué)生因?yàn)檎夜ぷ魇芰舜驌艟臀窇纸佑|社會(huì),成了“啃老族”。針對(duì)這些情況,高校的馬克思主義理論課程改革中都可以適當(dāng)涉及,馬克思主義理論教育不應(yīng)該是干巴巴的說(shuō)教,而應(yīng)該給學(xué)生提供一些他們迫切需要的思想指導(dǎo)。同時(shí),高校馬克思主義理論改革還應(yīng)留給任課教師一定的自主性,方便因材施教,而不是千人一面。
針對(duì)以上提到的高校馬克思主義理論教育現(xiàn)存的問(wèn)題和新形勢(shì)對(duì)高校馬克思主義理論教育提出的新要求,應(yīng)從以下幾方面著手,實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義理論教育的創(chuàng)新:
新時(shí)期高校馬克思主義理論教育不能局限于學(xué)生的理論教育,而是應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目的。大學(xué)生的綜合素質(zhì)不僅代表了個(gè)人能力的高低,而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。高校馬克思主義教育工作者要改變傳統(tǒng)的教育思維,真正樹(shù)立起以人的全面發(fā)展為核心理念的新教育觀。盡管學(xué)生的素質(zhì)一定程度上受到環(huán)境、家庭、自身認(rèn)識(shí)等諸多因素的制約,高校馬克思主義教育工作者也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念,持之以恒地指導(dǎo)學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、改善與提高。時(shí)代的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才作支撐,高校馬克思主義理論教育應(yīng)當(dāng)擔(dān)任起這一重任,培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的接班人。
高校馬克思主義教育應(yīng)當(dāng)立足于人本教育,面向全體學(xué)生,一切以學(xué)生為中心。一方面,教育是教與學(xué)的雙向過(guò)程,而學(xué)生的學(xué)習(xí)行為很大程度上受到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,只有學(xué)生積極配合的教學(xué)過(guò)程才能夠順利完成。因此,馬克思主義理論教育工作者必須充分重視學(xué)生的客觀需要,另一方面,要樹(shù)立全體教育的理念,尤其要重視個(gè)別思想認(rèn)識(shí)存在偏差的學(xué)生。對(duì)于這部分學(xué)生,馬克思主義理論教育工作者絕不能夠放棄,而是應(yīng)當(dāng)耐心尋找其排斥行為的根源,循循善誘、耐心引導(dǎo)。只有整個(gè)大學(xué)生群體都具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和健康向上的精神狀態(tài),才能說(shuō)明高校馬克思主義理論教育取得了成功。
馬克思主義理論教育是與時(shí)俱進(jìn)的,與其一味強(qiáng)調(diào)馬克思基本理論,不如在教學(xué)中引進(jìn)一些更貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容,使得教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)接軌,與國(guó)際接軌。對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的新變化以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的新問(wèn)題,高校馬克思主義教育工作者可以在堅(jiān)持馬克思主義基本理論教育的同時(shí),適當(dāng)增加比較教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中學(xué)習(xí),在討論中提高,這樣樹(shù)立的社會(huì)主義信仰才能是經(jīng)得住考驗(yàn)的。高校的“兩課”課堂,應(yīng)該成為大學(xué)生研究和思考這些問(wèn)題的場(chǎng)所,也應(yīng)該成為大學(xué)生自我教育、自我提高的園地。
單一的課堂教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代教學(xué)的需求,運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段的多元化教學(xué)是未來(lái)教學(xué)手段發(fā)展的方向,比如多媒體教學(xué)、開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)等,特別不容忽視的是大眾媒體對(duì)學(xué)生引導(dǎo)作用。青年學(xué)生接受新生事物興趣很強(qiáng),大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)較之于課堂教育,更容易被大學(xué)生所接受和認(rèn)可。因此,高校教育工作者必須在網(wǎng)絡(luò)上建立起馬克思主義的傳播陣地,宣傳主流的政治觀念,鼓勵(lì)學(xué)生政治參與的熱情,以此形成對(duì)課堂教育的補(bǔ)充。除此之外,社會(huì)實(shí)踐也能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高校教育工作者可以利用課外時(shí)間,組織學(xué)生進(jìn)行訪問(wèn)、聽(tīng)報(bào)告、分組討論、案例辨析等,讓學(xué)生親身體驗(yàn)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,感受社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性;也可以組織學(xué)生參與到生產(chǎn)第一線,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的使命感。
高校馬克思主義教育的考核,不能僅僅局限于一張?jiān)嚲淼某煽?jī)??梢栽谄綍r(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插隨堂論文、課堂討論、案例評(píng)析等,也可以在主題班會(huì)中開(kāi)展同學(xué)間批評(píng)與自我批評(píng)的討論,這樣可以綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也可以改變學(xué)生上課松、考試緊、死記硬背的學(xué)習(xí)情況,有利于學(xué)生真正掌握與運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法的能力。