國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

謝新城

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)和奠定小學(xué)生傳統(tǒng)文化的重要課程，我國(guó)是世界傳承最為古老的國(guó)家，具有五千年的傳承歷史，在這五千年的傳承中，國(guó)學(xué)教育是五千年延續(xù)中最為重要的部分，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)人應(yīng)該具備的精神，因此，國(guó)學(xué)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的滲透是發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化必要的趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化的傳播也逐漸受到社會(huì)的廣泛注，因此，作為小學(xué)生，培養(yǎng)其國(guó)學(xué)教育，奠定其國(guó)學(xué)教育的基礎(chǔ)是全球化歷史背景下首要的任務(wù)。小學(xué)階段的學(xué)生是求知欲最強(qiáng)的一個(gè)時(shí)期，對(duì)知識(shí)的記憶力也是最為強(qiáng)大的時(shí)期，小學(xué)階段的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的思想以及三觀的影響也是極其深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)教育；語(yǔ)文教學(xué)；小學(xué)生

小學(xué)語(yǔ)文自身就是國(guó)學(xué)中包含的內(nèi)容，在我國(guó)教育發(fā)展的新形勢(shì)以及教學(xué)課程不斷改革的背景下，我國(guó)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中滲透國(guó)學(xué)的要求也越來(lái)越高。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將國(guó)學(xué)教育應(yīng)用到課程中，將我國(guó)的歷史文化傳承滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，能夠提升小學(xué)生獨(dú)立思考以及樹(shù)立正確三觀的能力，國(guó)學(xué)的熱潮逐漸的影響著小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)下，部分小學(xué)已經(jīng)將國(guó)學(xué)教育納入到教學(xué)課程體系中，但是，目前的國(guó)學(xué)教育還不夠成熟，依然在探索的階段，因此，如何正確的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化是當(dāng)下國(guó)學(xué)教育需要考慮的問(wèn)題。小學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的發(fā)展希望，所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)滲透中需要進(jìn)行反復(fù)的指導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，在生活中，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)家長(zhǎng)并且參與到小學(xué)生提升傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的生活實(shí)踐中，為小學(xué)生建立一個(gè)良好的生活體系，從而促進(jìn)小學(xué)生提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度以及小學(xué)生自身各方面的發(fā)展。

一、國(guó)學(xué)教育在傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的中的重要性

我國(guó)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)要從小抓起，因此，小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)就顯得尤為重要，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)小學(xué)生基礎(chǔ)教育以及文化涵養(yǎng)的要求也逐漸的提高，因此，國(guó)學(xué)教育也被賦予新的意義，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的客觀條件下，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，能夠增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族以及國(guó)家的熱愛(ài)，還能夠提升小學(xué)生對(duì)世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，因此，為了發(fā)展和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，全面開(kāi)展國(guó)學(xué)教育成為現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)文化發(fā)展的迫切需要，也是人文社會(huì)環(huán)境和中國(guó)實(shí)現(xiàn)教育對(duì)傳統(tǒng)的回歸。

二、國(guó)學(xué)教育的滲透是小學(xué)生弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文的主要方式

我國(guó)是世界文化傳承最為久遠(yuǎn)的國(guó)家，在這五千年傳承中最為強(qiáng)大的就是國(guó)學(xué)教育，小學(xué)語(yǔ)文作為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科，國(guó)學(xué)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀槠渲械闹攸c(diǎn)，隨著我國(guó)教育機(jī)構(gòu)以及國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)教學(xué)也得到一定的重視，對(duì)于國(guó)學(xué)教學(xué)中詩(shī)詞歌賦以及書(shū)法繪畫(huà)的教學(xué)也有明顯的提升。在小學(xué)教學(xué)中，為能更好的營(yíng)造一種國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍，首先是要改革現(xiàn)有的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多是教師只重視教學(xué)的內(nèi)容從而忽略了教學(xué)環(huán)境的建設(shè)。隨著我國(guó)對(duì)教學(xué)的重視以及對(duì)教育機(jī)構(gòu)的投資，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教學(xué)設(shè)施也有了一定的改善。對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及提升小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)也有一定的提高，例如，院校圖書(shū)館的書(shū)籍收藏方面，儲(chǔ)備很多關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū)籍，小學(xué)生在日常生活中可以觀看此類(lèi)書(shū)籍；學(xué)校教室以及走廊中懸掛一些關(guān)于詩(shī)歌辭賦的貼畫(huà)促使小學(xué)生對(duì)于隨處可見(jiàn)的國(guó)學(xué)能有一定的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)校設(shè)施方面的建設(shè)能夠有效的提升小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)，促使校園能夠掀起一波國(guó)學(xué)熱。

三、有效促進(jìn)小學(xué)生國(guó)學(xué)教育以及語(yǔ)文教學(xué)的方法

中華文化博大精深，國(guó)學(xué)內(nèi)容流傳至今，其知識(shí)量的龐大是有目共睹，小學(xué)生在國(guó)學(xué)知識(shí)中所學(xué)習(xí)到時(shí)的知識(shí)是無(wú)限的，就小學(xué)生目前的狀態(tài)，其思想以及見(jiàn)識(shí)還不是很足，學(xué)校在國(guó)學(xué)教學(xué)方面的滲透也只是詩(shī)詞歌賦以及成語(yǔ)故事方面，所以，利用好詩(shī)詞歌賦以及成語(yǔ)故事提升小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育認(rèn)識(shí)以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力是教師國(guó)學(xué)教育中非常重要的一點(diǎn)，就詩(shī)詞歌賦來(lái)說(shuō)，在小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課程中有一首著名的思想詩(shī)歌名為《長(zhǎng)相思》，是清朝詩(shī)人納蘭性德所作的。這首詩(shī)所要表達(dá)的內(nèi)容是將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在講解這首古詩(shī)的過(guò)程中是否為小學(xué)生講述過(guò)這首詩(shī)的含義以及這首詩(shī)存在的意義是我們首要研究的重點(diǎn)，一味的讓小學(xué)生死記硬背對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的興趣以及開(kāi)發(fā)小學(xué)生的思維是不利的。

所以，在講授《長(zhǎng)相思》這首古詩(shī)的過(guò)程中，教師應(yīng)該將其中的內(nèi)涵以及這首詩(shī)所講訴的意義在結(jié)合將士出征實(shí)際的情景從而讓小學(xué)生能夠切身體會(huì)到作者的思想之情，教師可以將詩(shī)詞中“身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”以及“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”這兩句詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)化的講解，讓小學(xué)生明白出門(mén)在外的難處，以及對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，這種教學(xué)方式不僅能夠提升小學(xué)生的思維能力還能從客觀方面培養(yǎng)培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷以及熱愛(ài)祖國(guó)的情操。在成語(yǔ)故事方面教師可以用角色扮演的方式，完美演繹出成語(yǔ)故事中人物生動(dòng)的形象以及心理，例如狐假虎威，教師可以從老虎和狐貍的角度講述這個(gè)故事。從而激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于國(guó)學(xué)的滲透是隨處可見(jiàn)的，如何利用國(guó)學(xué)傳播以及培養(yǎng)小學(xué)生的文化知識(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)才是關(guān)鍵。

四、結(jié)論

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合與生活相關(guān)的內(nèi)容從而使小學(xué)生能夠通過(guò)生活的聯(lián)想更容易將所學(xué)內(nèi)容記在心里，將國(guó)學(xué)知識(shí)中貼近生活的部分以情景式教學(xué)展現(xiàn)在小學(xué)生面前。促使小學(xué)生通過(guò)生活實(shí)例宣傳國(guó)學(xué)教育中的傳統(tǒng)文化，為我國(guó)未來(lái)的接班人培養(yǎng)更扎實(shí)的文化以及素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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