法國式“歧視”：經(jīng)久不衰、不分貧富

琴島

“阿拉伯人好比是狡猾、懶惰的小偷；非洲人頭腦簡單。而亞洲人總是很謹(jǐn)慎、沒什么反抗傾向?！狈▏鴼v史學(xué)家科克簡要總結(jié)了法國自殖民時期形成并流傳下來的常見刻板印象。

盡管法國現(xiàn)在已成為“多元文化國家”，但歧視并未就此消失，集體記憶甚至似乎仍停滯于殖民地時期形成的刻板印象。2016年12月，法國一篇租房帖不慎將心照不宣的歧視觀念公之于眾，引起軒然大波——知名企業(yè)拉福雷（Laforet）房地產(chǎn)集團(tuán)的一份出租資料上赫然寫著：“必須是法國籍，不要黑人?！?/p>

在法國，有關(guān)移民的偏見與殖民史密不可分，并帶有鮮明的法國特色。殖民史專家科克認(rèn)為，為強(qiáng)調(diào)殖民擴(kuò)張的正當(dāng)性，歐洲各國殖民者別有用心地塑造了關(guān)于殖民地居民的刻板形象。例如，19世紀(jì)30年代，當(dāng)阿爾及利亞民族英雄阿卜杜勒·卡德爾率眾抵抗法國殖民者時，穆斯林被殖民者們刻畫得非常殘暴。

一些外國學(xué)者同樣強(qiáng)調(diào)，在與穆斯林的關(guān)系中，法國比其他歐洲國家更易受殖民時期思維影響。鮑文認(rèn)為：“在法國，穆斯林總被視為外國人。人們延續(xù)著殖民者思維，將北非裔法國人分為‘好阿拉伯人和‘壞阿拉伯人?！?/p>

2016年1月，法國國家統(tǒng)計及經(jīng)濟(jì)研究所（Insee）和國立人口研究所（Ined）對2.2萬移民后裔展開的一項調(diào)查顯示，盡管多數(shù)移民及其后代都認(rèn)可“法國就是自己的家”，但“長得是否像法國人”卻與他們受到的歧視程度相關(guān)。撒哈拉以南非裔以及阿爾及利亞裔受訪者表示，他們遭遇歧視的概率比父輩們更高，而來自歐洲的二代移民稱遭受歧視的概率比父輩卻要低。

少數(shù)族裔在租房、求職方面同樣面臨著困境，而身處富庶階層、接受了良好教育的北非移民同樣逃不開“被歧視”。在歐洲恐襲頻發(fā)的背景下，人氣飛漲的法國極右派國民陣線更是聚攏了最具偏見的選民群體。近半數(shù)國民陣線支持者認(rèn)為“骯臟的阿拉伯人”的說法并無不妥，全體法國人中該比例為17%； 73%國陣支持者認(rèn)為信仰伊斯蘭教的法國人“和其他法國人就是不一樣”，全法比例為25%。

如果說不為自利、純屬惡意地歧視他人者屬于相對少數(shù)派，那么如何克服那些更常見的自利“歧視”行為？除了兢兢業(yè)業(yè)遵從以商業(yè)利益為導(dǎo)向的社會規(guī)則、提高自身社會經(jīng)濟(jì)地位之外，被歧視者是否有別的辦法？

研究者們給出了一個需要“耐心等待”的答案：讓孩子們充分了解各族裔的文化和歷史，使他們從小就開始認(rèn)同法國的“多元文化”屬性。Remembeur協(xié)會的蓋蘇說：“如果我們明確地告訴孩子們他們來自何方，他們的父母、祖父母有哪些共同歷史，那么事情也許會更簡單?！睋Q句話說，為新融合的族群，構(gòu)筑一份更微妙、更完整的集體記憶是必不可少的。