中華傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育教育的研究

劉陽

深圳市南山區(qū)海濱實驗小學(xué) 廣東深圳 518000

1.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代小學(xué)德育教育中的現(xiàn)實意義

文化即“以文化人”，即教育人、影響人和感染人，其目的在于提高人的素質(zhì)，塑造人的心靈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，其所蘊(yùn)含的思維方式、價值觀念和行為準(zhǔn)則等，不僅具有深刻的歷史性和傳承性，同時也具有鮮明的現(xiàn)實性和創(chuàng)新性。

對于當(dāng)下我國小學(xué)德育教育的缺失，以及傳統(tǒng)文化滲透的嚴(yán)重不足等問題，通過下述多番探討分析，也有了一個全局的認(rèn)識。對于學(xué)校和老師而言，還是體現(xiàn)在了學(xué)生管理層面。學(xué)生管理不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。對于學(xué)生技能的培訓(xùn)，更需要輔以“社會化能力”的培養(yǎng)與錘煉。然而人格的培養(yǎng)是不可或缺的，縱觀數(shù)千年的中華文化，其中不乏對人生價值觀、世界觀和道德觀的見解及其宣教。小學(xué)作為我國教育體系的重要構(gòu)成，提升小學(xué)生的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，更是不容忽視。根據(jù)小學(xué)學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育教育現(xiàn)狀，可提取出兩點。第一，小學(xué)生缺乏正確的價值觀和人生觀，由于年齡的關(guān)系所以大部分孩子對于自己的人生目標(biāo)都沒有明確的方向。同向比較普通高中學(xué)校的教育情況，絕大部分學(xué)生的目標(biāo)都很明確，即考上心儀的大學(xué)。第二，介于小學(xué)生這一群體的特殊性，也可以看到，很多小學(xué)生的抗挫折能力比較弱，所以出現(xiàn)心理問題的學(xué)生也比較多。

故此，通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，首先可以指引著我們的小學(xué)學(xué)生，自覺的提升思想道德素質(zhì)。本文以為，教育之于學(xué)生，德之根本。正因如此，必須要認(rèn)清一個現(xiàn)實，也就是小學(xué)德育教育的既定目標(biāo)，即全面提升小學(xué)學(xué)生的科學(xué)文化與思想素質(zhì)。譬如，德育教育的精髓內(nèi)容，① 集體主義和愛國主義；② 為人處世，以和為貴，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)互助；③人生價值和社會價值；④ 明確自己的理想與追求目標(biāo)。其次，通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，為小學(xué)學(xué)生的德育教育開辟一條新思路、新方向，并且進(jìn)一步豐富思政教育的內(nèi)容與形式。因為在傳統(tǒng)文化內(nèi)容中，有很多經(jīng)典之作，的確很適合小學(xué)生這一年齡段的學(xué)生來品讀、研讀。不斷對照自己、反省自己。

2. 小學(xué)學(xué)校德育教育對中華傳統(tǒng)文化的合理滲透

首先，認(rèn)真開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，不斷豐富德育內(nèi)容。關(guān)于中華傳統(tǒng)文化對于教育領(lǐng)域乃至整個社會發(fā)展領(lǐng)域的重要性，前文也已經(jīng)闡明過了。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，德育資源更為顯現(xiàn)。但是，這些均需要我們放平心態(tài)，積極主動進(jìn)取，認(rèn)真挖掘，去其糟粕、取其精華。在實際操作中，學(xué)校管理人員以及學(xué)科教師，應(yīng)當(dāng)緊跟市場經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的變化，立足學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的行為方式，有選擇性的去吸收學(xué)習(xí)。譬如，“和為貴”、“先義后利”、“仁者愛人”等。這些均屬于最基本的做人原則。以此為“原點”，逐步拓展內(nèi)容空間，從個體到社會，從現(xiàn)代文明到人與自然，從某生活習(xí)慣聯(lián)系到社會全局發(fā)展等。雖然表面上這些內(nèi)容，或許有不少人認(rèn)為是“假大空”，并不切實際。但不可否認(rèn)的是，優(yōu)秀的精髓文化，的確可以慢慢熏陶和改變著學(xué)生們的行為習(xí)慣，至少能夠讓很多人從內(nèi)心深處、情感認(rèn)知層面體會到，好的事物就是好，不好的事物的確不好。

其次，強(qiáng)化日常的社會實踐活動。有句話說得極好，“學(xué)貴力行”。通俗點來理解，就是學(xué)一句、做一句、實踐一句。其實近兩年，包括我校在內(nèi)的本地多所學(xué)校，均會定期組織一些外出實踐活動，和一些校園內(nèi)的活動。譬如，組織過《踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等系列文藝演出。一改既往的枯燥形式，以情景劇、舞臺劇、唱歌比賽等形式，讓大家充分展示自我，持續(xù)調(diào)動大家參與的積極性和主動性。對于作品的展出，將日常生活學(xué)習(xí)、良好的道德行為規(guī)范與典型案例，融入其中。

3、結(jié)語

對于中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的開展與活動組織，必須要認(rèn)清一個核心點，即主體是我們的小學(xué)生。小學(xué)生由于年齡較小，一切都處于萌芽時期，對社會認(rèn)知的懵懂，對自己人生目標(biāo)的懵懂，這些都需要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)。所以，對于學(xué)校和老師而言，小學(xué)生所充當(dāng)?shù)慕巧?，以及以后步入到社會扮演的新角色，?yīng)當(dāng)有一個充分的認(rèn)識。至少在筆者看來，小學(xué)生也是一個肩負(fù)著未來社會建設(shè)的中流砥柱。但客觀的現(xiàn)實我們必須要正視和重視起來，所以，正如本文所探討，很有必要和必須要對他們進(jìn)行思想道德教育。

綜合來看，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量古代先哲修身養(yǎng)性之道，對于培養(yǎng)人們優(yōu)秀品質(zhì)，是非常有幫助的。特別是小學(xué)生而言，其中的功能價值更是不言而喻。對此，本文也較為針對性的挖掘出了現(xiàn)有的一些問題現(xiàn)象，并提出了系列對策和改進(jìn)路線。培養(yǎng)小學(xué)生天下興亡匹夫有責(zé)的愛國精神，仁愛共濟(jì)的關(guān)愛情懷，崇德弘毅的修身理念。