對(duì)基層黨校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考

易根穩(wěn)

（中共洪江市委黨校，湖南洪江 418100）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，必須要大力弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推動(dòng)中華民族精神的提升?！睂?duì)此，黨校應(yīng)當(dāng)在遵循文化強(qiáng)國(guó)的精神指示下，大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育建設(shè)工作。

1 傳統(tǒng)文化融入基層黨校教育的必要性

1.1 促進(jìn)黨員干部黨性教育

隨著時(shí)代的發(fā)展，一些黨員干部思想逐漸衰退，出現(xiàn)了倫理道德敗壞、享樂(lè)主義、金錢主義至上的思想問(wèn)題，這在很大程度上阻礙了我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，從而使得社會(huì)大眾對(duì)黨和國(guó)家政府的信賴度持續(xù)下降。如何解決這一矛盾？?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了很好的解決途徑：“修身齊家治國(guó)平天下”的人生信仰和目標(biāo)，“已所不欲勿施于人”的處世態(tài)度，“百行孝為先”的思想道德等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能夠切實(shí)改正當(dāng)前部分黨員干部存在的問(wèn)題。通過(guò)黨校思想道德教育與傳統(tǒng)文化的深度融合，黨員干部能夠從中汲取傳統(tǒng)文化精髓，提高自身綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)“全心全意為人民服務(wù)”的服務(wù)宗旨，提高黨員干部黨性教育。

1.2 增強(qiáng)黨員干部愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。幾千年來(lái)，中華民族正是依托著偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷才能在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中屹立不倒。目前，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，一些黨員干部由于受到外來(lái)思想的影響，出現(xiàn)信念缺失和動(dòng)搖。因此，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，有必要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵思想提高黨員干部的文化素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感，提升黨員干部的文化自信，進(jìn)而增進(jìn)黨員干部的愛(ài)國(guó)主義精神。

1.3 幫助黨員干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，歷經(jīng)幾千年的歲月沉淀依然屹立不倒，勢(shì)必有其可取之處，是能夠反映出本民族正確價(jià)值取向和精神追求的一種文化內(nèi)涵，是人民精神的花園。黨員干部通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)所建立起來(lái)的價(jià)值觀，勢(shì)必能夠得到大眾的認(rèn)可，也只有這樣才能切實(shí)發(fā)揮出黨員干部的帶頭作用。因此，基于具有深厚歷史底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化所形成的價(jià)值理念，是當(dāng)前黨員干部欠缺和急需的。否則，黨員干部所具有的價(jià)值觀將會(huì)毫無(wú)凝聚力和向心力可言。

1.4 豐富黨校教育內(nèi)容

目前我國(guó)基層黨校教育內(nèi)容大多是以馬克思主義思想為核心的政治理論教育。我國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“天行健君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“吾日三省吾身”的自省修為，“茍利國(guó)家生死以”的愛(ài)國(guó)情懷等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在當(dāng)下依舊適用。而且與馬克思主義思想并不沖突，對(duì)培養(yǎng)黨員干部正確價(jià)值理念有著積極的推動(dòng)作用。因此，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在基層黨校中的滲透和融合，是充實(shí)、豐富黨校教育內(nèi)容的重要手段。

2 基層黨校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

2.1 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化精髓的教育傳播

加強(qiáng)黨員干部傳統(tǒng)文化教育的推廣與普及。要想借助傳統(tǒng)文化凈化黨員干部思想，將其真正融入其頭腦、心靈，就必須要明確黨員干部思想道德建設(shè)的目標(biāo)，以提升人文素養(yǎng)為核心，積極探索傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與滲透。對(duì)此，基層黨校應(yīng)當(dāng)要充分發(fā)揮出黨員干部培訓(xùn)基地的作用，通過(guò)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典講師，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，將其納入黨校必修課程，增強(qiáng)黨員干部傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；其次，積極與博物館、烈士陵園等公共場(chǎng)所合作，搭建基于黨員干部黨性教育為目的的傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地；再次，基層黨校應(yīng)當(dāng)借助各種傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，大力開(kāi)展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神的主題實(shí)踐活動(dòng)，如端午節(jié)劃龍舟比賽，中秋節(jié)詩(shī)詞歌賦競(jìng)賽等等。同時(shí)，還要積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)，通過(guò)營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，加大對(duì)黨員干部傳統(tǒng)文化教育的普及。

借助新興媒體，拓展傳統(tǒng)文化傳播途徑。隨著社會(huì)主義邁向信息時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新媒體逐漸興盛起來(lái)，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的推廣提供了新思路、新路徑?；鶎狱h校應(yīng)當(dāng)要重視對(duì)興媒體的合理運(yùn)用，積極構(gòu)建健康向上的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播的同時(shí)，加大監(jiān)管力度，確保平臺(tái)環(huán)境健康、純凈。此外，基層黨校還可以和新媒體加強(qiáng)合作，共同打造一批具有新時(shí)代特色社會(huì)特點(diǎn)的、具有中國(guó)元素的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站。不僅如此，還可以借助微信、微博等平臺(tái)組織黨員干部交流傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得，激勵(lì)黨員干部自覺(jué)參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中去。

辦講座、編教材，全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，目前社會(huì)上涌現(xiàn)了大量的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展各式各樣的培訓(xùn)活動(dòng)，如：新儒商國(guó)學(xué)班、政商領(lǐng)袖班等等，還有以圖書館和博物館牽頭的國(guó)學(xué)講座、經(jīng)典專題講壇等，也有各種國(guó)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。對(duì)此，基層黨校可以借助媒體力量，與雜志社、出版社合作編寫經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化書籍。

2.2 設(shè)計(jì)合理制度引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的價(jià)值理念

在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中蘊(yùn)含著豐富的官德文化內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)代黨員干部的政治思想具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性作用。對(duì)此，基層黨?？梢苑e極汲取傳統(tǒng)文化中的古代官德建設(shè)規(guī)范要求，建設(shè)合理的制度機(jī)制，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)認(rèn)知、正理念。

“以德為先”，建立合理的選拔考核機(jī)制。我國(guó)古代在官員的選拔上具有嚴(yán)格的選拔機(jī)制，將“德才兼?zhèn)?，以德為本”作為重要的選拔指標(biāo)。無(wú)論是古代帝王的禪讓制，還是官員的科舉制，都將德放在非常重要的位置，道德品質(zhì)在古代官員考核中一直以來(lái)都是重點(diǎn)考核內(nèi)容。對(duì)此，在當(dāng)代我們也應(yīng)當(dāng)積極樹(shù)立“以德為先”的思想理念，將德作為黨員干部選拔和任用的重要考核指標(biāo)，建立符合時(shí)代發(fā)展需求的人才選拔機(jī)制，選出真正“德才兼?zhèn)洹钡狞h員干部來(lái)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)道德高尚、思想純潔、群眾口碑佳的黨員干部要重用、給予更多的晉升空間，以此來(lái)激勵(lì)黨員干部加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，端正政治信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

明確道德內(nèi)容，規(guī)范黨員干部道德修養(yǎng)。在我國(guó)以往官員德治方面具有規(guī)范的條例，尤其是道德修養(yǎng)上有明確的規(guī)定。這些條例和規(guī)定對(duì)于古代官員的行為規(guī)范以及道德修養(yǎng)上具有指點(diǎn)和引導(dǎo)作用，在當(dāng)今社會(huì)依舊具有較高的借鑒價(jià)值。因此，基層黨校在提升黨員干部道德修養(yǎng)的同時(shí)，必須要明確制定出道德修養(yǎng)的具體內(nèi)容，并制作成為道德手冊(cè)，發(fā)放給黨員干部進(jìn)行傳閱、學(xué)習(xí)。

2.3 汲取中國(guó)傳統(tǒng)思想文化精髓，豐富黨校思想政治教育內(nèi)容

前面已經(jīng)談過(guò)，我國(guó)目前基層黨校所開(kāi)展的思想政治教育基本都是圍繞馬克思主義思想開(kāi)展的，而我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與之相匹配，因此汲取傳統(tǒng)文化優(yōu)秀精髓，是基層黨校豐富思想政治教育內(nèi)容的重要手段，同時(shí)也是提高黨員干部教育實(shí)效性的重要途徑。

汲取謙虛禮讓的立身處世哲學(xué)。謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，其核心思想是要求人們?cè)谂c人交往過(guò)程中要保持謙遜的態(tài)度，設(shè)身處地為他人著想，尊重他人，這是仁愛(ài)精神的重要表現(xiàn)。隨著我國(guó)與國(guó)際社會(huì)的日漸接軌，西方國(guó)家所提倡的自由理念對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)理念造成了強(qiáng)烈的沖擊。因此，很多人將謙讓與懦弱聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而對(duì)謙讓這一傳統(tǒng)美德精神產(chǎn)生認(rèn)知偏差，導(dǎo)致在實(shí)踐過(guò)程中落實(shí)不到位，出現(xiàn)諸多價(jià)值差異問(wèn)題。對(duì)此，黨校在開(kāi)展思想道德教育過(guò)程中，要積極引導(dǎo)黨員干部正確掌握和理解謙虛禮讓的精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，積極團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)特色社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

傳承克己奉公的集體主義精神。黨員干部作為人民群眾的引路人，作為黨和國(guó)家政策的執(zhí)行者，必須要具備“廉潔奉公”的黨性思想，將廣大人民群眾的利益放在第一位，要執(zhí)政為民，為了人民的利益不斷奮斗。對(duì)此，黨員干部就必須要具備克己奉公的思想覺(jué)悟，為了國(guó)家的發(fā)展，民族的進(jìn)步風(fēng)險(xiǎn)自己的力量。但是，部分黨員干部思想出現(xiàn)動(dòng)搖，拜金主義、享樂(lè)主義的腐敗思想逐漸滋生蔓延，若是不加以控制，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步侵蝕我黨的黨政事業(yè)根基，對(duì)此，基層黨校應(yīng)當(dāng)加大傳統(tǒng)文化教育，挖掘其中克己奉公的集體主義精神，不斷提高黨員干部的思想覺(jué)悟。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的血脈，凝聚著中華民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶，基層黨校加大宣傳和傳承具有十分深遠(yuǎn)的意義。尤其是在新時(shí)代環(huán)境下，必須要重視傳統(tǒng)文化的滲透和開(kāi)展，采取多樣化策略促進(jìn)其在黨員干部中的普及和宣傳。