國外監(jiān)獄文化現(xiàn)狀及其啟示

李金盛 彭安源 成曉武

（中央司法警官學(xué)院信息管理系，河北保定 710000）

在國外，監(jiān)獄文化如同自由世界文化一樣受到了社會(huì)的重視。但是，監(jiān)獄文化的一個(gè)很大的特點(diǎn)在于其隔離性，也就是其所處的環(huán)境是與外界隔絕的。監(jiān)獄文化是這個(gè)與外界隔離空間中的人員及其活動(dòng)組成的一個(gè)環(huán)境，這種環(huán)境既會(huì)影響到在其中工作的監(jiān)獄干警，也會(huì)影響到罪犯的各項(xiàng)活動(dòng)。而對(duì)于現(xiàn)代監(jiān)獄管理而言，矯正罪犯行為是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。而監(jiān)獄文化建設(shè)無疑是影響矯正效果的關(guān)鍵因素，因此，對(duì)監(jiān)獄文化的研究就有著十分重要的實(shí)際意義。

1 國外監(jiān)獄文化的概念

在國外，不同學(xué)者對(duì)監(jiān)獄文化有著不同的定義。這些定義主要可以分為兩類，即犯罪人群體行為模式和監(jiān)獄文化負(fù)面價(jià)值說。

犯罪人群體行為模式理論主要認(rèn)為，監(jiān)獄文化本質(zhì)上是罪犯各種行為模式的體現(xiàn)，其反映的主要是犯人的價(jià)值觀。因此，在該理論下，監(jiān)獄文化其實(shí)就是一種亞文化，是社會(huì)文化的一種扭曲發(fā)展形式，而其表現(xiàn)方式就是在監(jiān)獄內(nèi)罪犯的各種行為模式。

監(jiān)獄文化負(fù)面價(jià)值說則強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)獄文化為影響罪犯對(duì)判決結(jié)果的態(tài)度，從而會(huì)影響到司法及其執(zhí)行效果。該學(xué)說更多的是強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄文化對(duì)罪犯的影響。這種影響，可以是負(fù)面的，從而導(dǎo)致監(jiān)獄內(nèi)的罪犯會(huì)因?yàn)槟撤N潛規(guī)則而隨意作為。另一方面，這種影響，也可以是正面的，從而可以幫助罪犯更好地改正，實(shí)現(xiàn)更好的矯正效果。

此外，還有很多學(xué)者強(qiáng)調(diào)了監(jiān)獄文化中的主體，除了犯人以外，監(jiān)獄干警和管教干部也是其重要的組成。所以，干警和管教者的行為模式同樣會(huì)影響監(jiān)獄文化的矯正效果，進(jìn)而也會(huì)影響到整個(gè)監(jiān)獄環(huán)境。反過來，監(jiān)獄文化自身也會(huì)反作用影響到干警和管教者的行為。所有的這些作用，最終都會(huì)體現(xiàn)到對(duì)犯人的改造方面。

2 國外監(jiān)獄文化的特征

在國外，監(jiān)獄文化的最大特點(diǎn)有三個(gè)，分別是被教養(yǎng)化、被剝奪性和詭計(jì)性。

2.1 被教養(yǎng)化

被教養(yǎng)化是西方司法制度中的一個(gè)重要內(nèi)容，其主要是指犯人在監(jiān)獄中，受到的是監(jiān)禁處罰，而在這個(gè)處罰過程中，犯人也是經(jīng)歷一個(gè)被教養(yǎng)的過程。被教養(yǎng)化有兩個(gè)方面的主要內(nèi)容，一個(gè)是犯人對(duì)其罪犯身份的認(rèn)同，另一個(gè)則是犯人對(duì)監(jiān)獄內(nèi)的行為規(guī)范吸收的過程。當(dāng)犯人接受監(jiān)禁處罰而被拘禁在監(jiān)獄內(nèi)，其必須認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)成為一名罪犯，同時(shí)，其也必須遵守監(jiān)獄內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度和習(xí)慣。通過一段時(shí)間，犯人就會(huì)接受或認(rèn)可一種被教養(yǎng)的文化。被教養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)的是犯人對(duì)監(jiān)獄內(nèi)規(guī)章制度和行為規(guī)范的遵守。同樣，當(dāng)這些制度和規(guī)范能夠起到對(duì)罪犯的矯正效果時(shí)，這就服務(wù)了監(jiān)獄文化的矯正效果。

2.2 被剝奪性

被剝奪性主要是犯人在監(jiān)獄內(nèi)，其無論是物質(zhì)，行為或者精神都是處于一種被限制的狀態(tài)，因此，犯人的自由權(quán)利會(huì)受到限制，同時(shí)其很多行為的自主性也會(huì)喪失。而有些學(xué)者就認(rèn)為，由于這些權(quán)利和自由被剝奪，因此，在監(jiān)獄內(nèi)的犯人就必須每天努力應(yīng)對(duì)這些剝奪，從而表現(xiàn)出一定的行為模式，這就是監(jiān)獄文化產(chǎn)生的重要原因。在監(jiān)獄內(nèi)，犯人被剝奪的對(duì)象主要包括人身自由、享用商品或服務(wù)的權(quán)利、與異性交往的機(jī)會(huì)、自我管理的權(quán)利和安全感五個(gè)方面。因此，這些學(xué)者強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄文化是犯人內(nèi)心被剝奪感的一種表現(xiàn)形式。

2.3 詭計(jì)性

對(duì)于監(jiān)獄內(nèi)的犯人而言，其各項(xiàng)行為，乃至心理活動(dòng)都是為了以適應(yīng)和改善他們在監(jiān)獄內(nèi)的生活和感受。這樣，犯人必須面對(duì)監(jiān)獄內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)則，同時(shí)接受和掌握不同于自由世界的各種詭計(jì)。所以，國外監(jiān)獄文化還具有詭計(jì)性的特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是監(jiān)獄內(nèi)的犯人的道德標(biāo)準(zhǔn)往往較低，極其不成熟；二是缺乏自尊；三是人際關(guān)系復(fù)雜，且更具多疑的特點(diǎn)；四是犯罪前科對(duì)以后犯人的表現(xiàn)和權(quán)力有著很重要的影響。尤其是多疑性，這就導(dǎo)致犯人對(duì)管教者大多持有不信任態(tài)度，這無疑會(huì)增加矯正難度。

3 國外監(jiān)獄文化的價(jià)值

在國外，監(jiān)獄文化建設(shè)有著重要的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，監(jiān)獄文化與犯罪學(xué)理論相結(jié)合，互相促進(jìn)。國外監(jiān)獄文化更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)犯人的改造。而其方式主要是希望通過增加罪犯面臨的痛苦，而阻止罪犯繼續(xù)犯罪。所以，國外很多監(jiān)獄文化具有等級(jí)制度的特點(diǎn)。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，過往這種痛苦的監(jiān)獄管理方式已經(jīng)被大多數(shù)監(jiān)獄所摒棄。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生活的改善，西方等發(fā)達(dá)國家更加重視人權(quán)，這些國家的監(jiān)獄文化建設(shè)也更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)罪犯的人權(quán)保障。而這正是國外監(jiān)獄文化的另一個(gè)重要價(jià)值，也就是促進(jìn)監(jiān)獄管理的改革。以英國監(jiān)獄改革為代表，美國等國家也先后經(jīng)歷了一個(gè)監(jiān)獄改革過程。通過改革后，監(jiān)獄管理更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)犯人權(quán)力和義務(wù)的規(guī)定。因此，這種背景下，國外監(jiān)獄文化更加追求的是犯人通過勞動(dòng)以養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。同時(shí)，美國甚至規(guī)定犯人在監(jiān)獄內(nèi)必須具備基本的健康和生活條件，同時(shí)仍然享有憲法規(guī)定的民事權(quán)利等。

以英國監(jiān)獄文化為例，其在監(jiān)獄管理方面，經(jīng)過多年的改革和發(fā)展，也逐漸形成了具有自身特點(diǎn)的監(jiān)獄管理模式。一方面，英國監(jiān)獄管理實(shí)行分級(jí)制度，也就是對(duì)不同的罪犯進(jìn)行分類管理，并對(duì)不同等級(jí)的罪犯實(shí)行不同的警戒制度。從實(shí)際情況看，英國監(jiān)獄主要將罪犯分為四類，分別是具有危險(xiǎn)性的A類，這類罪犯對(duì)社會(huì)和國家有嚴(yán)重的危險(xiǎn)。B類罪犯并不需要采取特別的防范措施，但是仍要限制其自由，防止其逃脫；C類罪犯是保證其難以逃脫；而D類罪犯則是危險(xiǎn)性小的罪犯。另一方面，英國監(jiān)獄管理也實(shí)行一定的通信制度，并且在罪犯的生活及醫(yī)療衛(wèi)生方面，也實(shí)行嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。犯人的食物必須具有一定的營養(yǎng)，且必須符合衛(wèi)生條件。同時(shí)，英國監(jiān)獄還安排專門的注冊醫(yī)生，負(fù)責(zé)犯人的精神心理和肉體疾病的治療。

4 國外監(jiān)獄文化的啟示

對(duì)國外監(jiān)獄文化的了解，關(guān)鍵在于對(duì)其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，并促進(jìn)我國監(jiān)獄改革的不斷推進(jìn)。從我國監(jiān)獄管理及其文化建設(shè)的實(shí)際情況看，其問題主要表現(xiàn)在犯人改造效果不理想和犯人合法權(quán)利得不到有效保障兩個(gè)方面。從我國近年來出現(xiàn)的一些有關(guān)監(jiān)獄管理的負(fù)面行為看，依法治國和依法監(jiān)獄管理仍有著許多工作要做。而依法實(shí)行監(jiān)獄管理，就需要給予罪犯他們應(yīng)該享受的法律權(quán)利。這就要求，我國監(jiān)獄文化建設(shè)需要更加重視法律依據(jù)，并需要從罪犯的角度出發(fā)，明確監(jiān)獄文化建設(shè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)更好地矯正效果。因此，我國監(jiān)獄文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，就是對(duì)監(jiān)獄管理模式的改革和創(chuàng)新。通過對(duì)西方監(jiān)獄文化建設(shè)及發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，可以幫助我們在監(jiān)獄管理方面有很多的創(chuàng)新工作。

從西方的監(jiān)獄文化特征之一被剝奪性可以看出，國外的監(jiān)獄文化不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)罪犯的自由等行為的規(guī)范，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)犯人生存條件的肯定。這就使得保障犯人的基本權(quán)利，也就是法律仍給予罪犯的權(quán)利，是當(dāng)代監(jiān)獄管理的重要內(nèi)容之一。因此，我國監(jiān)獄管理模式改革的重要方向之一，就是在保障罪犯享受他們應(yīng)該具有的基本權(quán)利的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)他們的思想教育，從而更好地提高監(jiān)獄管理的矯正效果。更為重要的是，隨著時(shí)代朝著多元化方向的發(fā)展，我國在罪犯管理和教育方面也必須呈現(xiàn)多樣化的管理模式和教育方法，樹立起以人為本的思想，通過人性化的改造，從罪犯的實(shí)際情況出發(fā)，更好地把握犯人的心理活動(dòng)，從而有利于構(gòu)建具有更好矯正效果的監(jiān)獄管理模式，也能進(jìn)一步豐富我國監(jiān)獄文化的內(nèi)容和管理理念。