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——趙望進書法藝術(shù)第三次進京展覽背后的故事

●本刊記者 傅海青 實習(xí)記者 張 鑫

2017年11月15日下午，山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會名譽主席趙望進先生書法藝術(shù)展在北京中國國家畫院美術(shù)館成功落幕。這是趙望進先生第三次在北京辦展，共展出他各個時期的書法佳作100余幅，展覽以積步為學(xué)、寫心為道、用世為歸三部分，精彩展示了作者沉潛經(jīng)典、化古出新和真誠服務(wù)社會的三個藝術(shù)側(cè)面，給人以文化的熏陶。展覽吸引了來自首都各界以及全國各地近2000人觀看，成為寒風(fēng)中一道溫暖的風(fēng)景線。

“積步·寫心·用世——趙望進書法藝術(shù)展”在北京落幕已經(jīng)一月有余。趙望進先生坐在家中陽臺上，冬日暖陽下，思緒裊裊，將辦此次展覽前前后后的故事向記者娓娓道來。

2017年11月11日，北京城還未送暖，寒氣襲人。但中國國家畫院美術(shù)館卻人涌如潮?！胺e步·寫心·用世——趙望進書法藝術(shù)展”在這里開幕。這次是美術(shù)館展廳裝修一新后的第二個展覽，廳內(nèi)的熱浪與室外的寒潮形成明顯的對比。展覽規(guī)格之高，人氣之旺，讓看慣了排場的工作人員也連連吃驚?！按舜握褂[非常成功，我個人認(rèn)為這是近幾年在京城舉辦個展最好的一次，從布展設(shè)計到作品都是一流的。展品全面、不湊數(shù)，每件都是精品，較全面地反映出書家的文化修養(yǎng)，整體效果極好.......”一位名叫李世英的退役海軍大校不無感慨地說道。他說退休十幾年來，自己漸漸地喜歡上了書法，凡有書畫展都要去看，而這個展覽自己已連續(xù)看了兩三次，每次都有不同的感受。

趙望進書法展藝術(shù)水平高、時代氣息濃，人氣旺，是觀者的共識。

楹聯(lián)書法家觀展論道

展覽開幕當(dāng)日有些應(yīng)邀嘉賓不在北京未能出席，他們回京后便匆匆趕到展廳。13日上午，楹聯(lián)大家常江、劉太品、葉子彤來到展廳，緊接著著名書法篆刻大家李剛田在鄭州大學(xué)講課后也趕回北京觀展。李是趙的老朋友，三四十年前就一同參加展覽，一同探討篆刻，李剛田曾任《中國書法》主編，曾在《書法頻道》連續(xù)講解篆書和篆刻。他看了展覽之后，感慨不已：“積步為學(xué)、寫心為道、用世為歸”，從三個方面來概括，是獨具匠心別開生面的一個展覽。不一會兒，中國書協(xié)主席蘇士澍也來了。他12日晚剛從日本回來，與他同來的還有中國書協(xié)原分黨組書記、駐會副主席趙長青，書法家白景峰。他們看完展覽后興奮不已，紛紛評說此次展覽給人們帶來的驚喜和震撼。

李剛田先發(fā)表了自己的看法：展覽用六個字作主題，很全面。積步，不積跬步無以至千里，千里之行在今天完成了。這是趙望進多年勤奮求索的結(jié)果，不管書法潮流如何走向，他一步一個腳印走到今天，實屬不易。近八十歲的人獨撐這樣大展，是一種人生的信念；寫心部分，自作詩詞有感而發(fā)，歌頌時代，歌頌祖國的大好河山，他將詩歌的內(nèi)容和書法的形式完美結(jié)合。他的作品隸書是根本，上追古篆下延漢隸碑刻，頗具清人鄧石如書風(fēng)，加上自己的表現(xiàn)方式，用心寫成自己的風(fēng)格，將書法的藝術(shù)之美、詩聯(lián)的蘊藉之美，與人格的魅力融合在一起，大有天人合一之境界；用世部分，則將書法與社會、時代、人民群眾緊密結(jié)合，走雅俗共賞的路子。他寫了很多警句，為社會公眾設(shè)施題字，積極服務(wù)社會，體現(xiàn)出藝術(shù)家的胸懷。

蘇士澍隨后說道：“一百多幅作品，三百多件條幅，讓人震撼。趙望進從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后仍孜孜不倦，對書法藝術(shù)執(zhí)著追求，精神實為可嘉。趙望進主張書法要傳道，傳精神，傳品德，通過書法形式來體現(xiàn)中華民族豪邁、奔放、有底蘊的情懷，用自己的行動踐行了習(xí)主席藝術(shù)家以服務(wù)人民為天職，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的文藝思想，此次書展可以說是書與道的完美結(jié)合。

《中國書法》雜志主編朱培爾上午觀展，下午即邀稿，在該雜志“書家風(fēng)采”欄目進行了重點報道。

老領(lǐng)導(dǎo)老朋友熱情捧場敘衷腸

這次參加展覽開幕式的老領(lǐng)導(dǎo)和老將軍較多。他們不僅欣賞趙望進的書法藝術(shù)，更欽佩趙望進的為人。

上將裴懷亮正在301住院，他也按時出席了開幕式。原山西省委書記十九大代表胡富國，原以為展覽在太原舉辦，便寫了賀詞裝裱好準(zhǔn)備寄太原，后得知展覽在北京舉行，又親自給趙望進打電話出席開幕式。原國土資源部部長孫文盛出席開幕式后感想很多，第二天早上6點，他就用手機給趙望進發(fā)來短信：“人生快樂并不是擁有的多而是計較的少。樂觀的心態(tài)來自寬容、大度、善解人意、與世無爭。人生完美不是十全十美，想通了想開了就是完美。我以為你很快樂，心態(tài)好人生很完美！向您學(xué)習(xí)！祝你安康幸?？鞓?！”趙望進當(dāng)即為他寫了一條橫幅：“水為善下方成海，山不矜高自極天?！睂O文盛又發(fā)來短信：“送我的大作已收到。我正在欣賞和享受之中……功底厚實，幾體融合的書法很雅很美，韻味無窮。只是內(nèi)容我承受不起……”原國家計生委主任張維慶曾任中共山西省委宣傳部長，與趙望進工作交往較多，彼此非常了解。他參觀展覽后，也給趙望進發(fā)來短信：“為您書法成就而高興。”并作詩以賀：“書法一統(tǒng)天地人，筆下自有精氣神。推陳出新開新域，老驥伏櫪勤耕耘?！?/p>

知名文化學(xué)者馬文海幾次來到展廳且寫了一首藏頭詩贈給趙望進：“趙家翰墨彩飛揚，望天落點挺氣揚。進京開懷謳盛世，書封華表訴衷腸。法度嚴(yán)謹(jǐn)珍藝德，展驥威櫪膽識強。

誠實樸厚格局大，賀竹勁節(jié)有力量?！?/p>

超級粉絲寸步不離求指教

展覽開幕式當(dāng)天非常熱鬧，下午來的人也很多，中午小憩后，帶著“疝氣袋”的趙望進，忍痛被人扶著走過天橋，又來到展廳。只見一個挎著小包的人緊跟后面，他走到哪里這個人就跟到哪里，第二天還是老樣子，身邊的工作人員有點奇怪。一次，趙望進進了休息室，他也跟到休息室，坐在對面。趙望進問他：“你是搞什么工作的，哪里人？”他說：“山西人，過去是農(nóng)民工，現(xiàn)在專門練習(xí)書法。”趙望進對這個憨厚誠懇的中年漢子產(chǎn)生了好感，耐心聽他講述自己的經(jīng)歷：

我是山西萬榮人，黃河邊長大，年輕時家里窮，跟人出來打工。從小喜歡書法，常常剪貼收集你在報刊上發(fā)表的作品，照著臨寫。我的人生規(guī)劃是在50歲以前打工賺錢，養(yǎng)家糊口，50歲以后我開始享受精神生活，就是學(xué)書法。最后一天上午，他看到趙望進有個空閑，就把自己寫的一卷字鋪在地上，請求點評。趙望進詳細看了他的字感到功力還可以，就是法度不嚴(yán)，有的字寫得野了些。于是中肯地建議他好好讀讀漢隸碑帖。59歲的漢子為自己能這樣近距離聽名家點評，激動得熱淚盈眶。

構(gòu)思展覽苦心醞釀三春秋

趙望進說，這個展覽兩年前就定下了。之所以遲遲未啟動，原因有幾個：一是緊鑼密鼓主編《山西史志·楹聯(lián)志》，除六萬字的《概述》自己要寫，還有許多章節(jié)要親自過目過手，忙得不可開交；二是七十五歲以后，頸椎腰椎病加重，手麻、腰腿疼，一些作品力不從心，更重要的是，整天思謀著“七十變法”，突出個性的“趙家隸”究竟怎么變才能出新？他想“變出樣樣來”再展覽。

從2015年開始，趙老開始全面總結(jié)自己的書法作品。2016年他定了一個主題——以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、服務(wù)社會、不斷創(chuàng)新來勾畫自己的創(chuàng)作之路，突出“服務(wù)社會”部分，以彰顯書法在當(dāng)下被弱化了的實用功能。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要求在中國美術(shù)館或國家博物館展出，但經(jīng)費遠遠不夠，這樣一直拖到2017年5月4日，趙望進攜子赴京，最后把目標(biāo)鎖定在中國畫院美術(shù)館。這里的展廳有兩層，高大明亮，最高展墻6.5米，大小五個展廳，展線長400米，布局也非常得體。

一天，原中國書協(xié)分黨組書記、駐會副主席張飚來到趙老的工作室，趙望進談起北京辦展的想法，展覽第一部分?jǐn)M為“積步為學(xué)”，第二部分尚未想好。張飚建議第二部分定為“寫心為道”，趙望進認(rèn)為很好。隨后趙老想到自己的老師、國學(xué)大家姚奠中先生非常重視“用世為歸”，于是經(jīng)過反復(fù)征求意見后，他把展覽主題定為“積步為學(xué)·寫心為道·用世為歸”。此三個單元，也是他書法藝術(shù)所追求的三種境界。

定下地點和主題后，開始琢磨布展，一樓大展廳的兩面高墻需要“因地制宜”地進行創(chuàng)作。東墻6.5米×10米，第一次寫《正氣歌》，第二次寫自作四副勵志聯(lián)，最后確定書寫習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化摘句，六條屏，兩邊掛巨幅歌頌十九大的對聯(lián)：“不忘初心，共圓民族復(fù)興夢；長擔(dān)使命，再繪神州壯麗圖?！蹦蠅?.5米×14米，第一次寫《千字文》，第二次擬展自作詩《晉祠三題》或《晉祠銘并序》，最后還是掛出了《正氣歌》和勵志的對聯(lián)。這樣，南墻和東墻相呼應(yīng)，既有習(xí)總書記語錄和歌頌十九大的內(nèi)容，又有傳統(tǒng)內(nèi)容《正氣歌》和自撰聯(lián)語。

“趙家隸”“七十變法”苦追尋

“行之貴日新”，趙望進很欣賞白居易《續(xù)座右銘》中的詩句。他認(rèn)為：“書法以漢字為載體是永恒的”，而形體要不斷變化，以適應(yīng)人們審美的需求。

古人講“七十變法”，“七十變法”是一件艱巨而又艱苦的工程。趙望進重新通讀漢隸，又重點學(xué)習(xí)一些清隸，翻閱了大量金文和清代吳大徵、吳昌碩的篆書，在臨寫傅山篆書千字文的基礎(chǔ)上，尋求篆隸結(jié)合的特點。他寢饋其中，渾然不知饑渴，常常抱著字帖躺在床上琢磨。如何從古代名人的書法中得到啟發(fā)，又和現(xiàn)代意識加以融合，怎樣繼承傳統(tǒng)，法古開新......

“移位”、“變形”、“簡化”，經(jīng)常盤旋在他的腦海里，但是再變有一個原則不能變——漢字的母體。構(gòu)想需要通過手中筆墨的運轉(zhuǎn)表現(xiàn)出來。他選取了唐韋應(yīng)物的詩《滁州西澗》，用四尺宣紙試寫。字形變幻，章法變幻，一天寫一幅，連續(xù)寫了七八張。他把七八張都貼在工作室的畫壁上，每天琢磨一會兒。來工作室的人，給出了不同的評價：“??！風(fēng)格變了！”“大小不一有靈性?！辈簧賱t搖頭：“沒有你原來的風(fēng)格雅俗共賞?！币灿腥藵娎渌捌甙耸畾q的人了還變什么，誰還不知道‘趙家隸’”。不同的意見一起襲來，趙老一時無了主張。此時展期逼近，裝裱在即。于是，他將那幾張試驗品收起來，放入不展的作品中，但是他要“變法”的念頭并未打消，暫以“藏鋒”收筆。而在展出的作品中有兩幅已經(jīng)大變了，那就是《毛澤東詞·沁園春·雪》和《三國演義開篇詞》。

志于道、據(jù)于德、依于仁，然后游于藝。

趙望進涵泳其中，樂而忘憂，不知老之將至。